Sembahyang Zhong Qiu Kelas 10 SMK Pendidikan Agama Konghuchu dan Budi Pekerti Siswa

54 | SMASMK kelas X Sembahyang Zhong Qiu dilaksanakan di pertengahan musim gugur, pada saat semesta dalam kedudukan yang harmonis sehingga dipercaya sebagai keadaan aura terbaik untuk memanjatkan doa dan menyampaikan harapan. Sembahyang juga dengan ungkapan syukur pada semesta terutama bumi yang telah memberi wahanasarana berkah untuk menunjang kehidupan. Pertengahan musim gugur tepatnya tanggal 15 bulan 8 YinliKongzili Ba Yue Shi Wu, dikenal dengan sembahyang Zhong Qiu atau sedekah bumi dalam kaitan asas imani spirit Fu De Zheng Shen. Sedekah bumi terkait dengan pemahaman bahwa karunia Tian diterima oleh manusia melalui bumi. panen raya – Golden harvest fesival. Hal inilah yang menjadikan umat Khonghucu melakukan sembahyang ‘syukur’ dan ‘harap’. Semangat ‘Fu De Zheng Shen’ secara hariah dapat dijelaskan sebagai berikut. Fu 福 Berkah De 德 Kebajikan Zheng 正 LurusTegak Shen 神 Rohani Jadi, Fu De Zheng Shen berari ‘semangat’ menegakkan kehidupan rohani dalam kebajikan akan beroleh berkah. Makna Fu De Zheng sejalan dengan semangat yang tersirat dalam kalimat Wei De Dong Tian hanya oleh kebajikan Tuhan berkenan. Sumber: chinaholidays.com Gambar 4.7 Fu De Zheng Shen malaikat bumi

E. Sembahyang Dongzhi

1. Sejarah dan Makna Dongzhi

Sebagaimana telah dijelaskan pada bagian awal, bahwa sembahyang Dongzhi adalah Sembahyang Zheng 烝, yaitu sembahyang syukur dan yakin kepada Tuhan yang bermaknakan rasa syukur kepada rahmat-Nya. Dongzhi biasanya jatuh pada tanggal 21 atau 22 Desember. Dong berari musim dingin, zhi berari palingpuncak. Dongzhi adalah hari dengan siang terpendek malam terpanjang di bumi bagian utara. Matahari berada pada posisi paling selatan 23,5 o LS. Dongzhi memiliki makna yang luas dan mengandung Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri | 55 unsur kekeluargaan. Seperi kita ketahui bahwa keluarga merupakan salah satu pilar budaya Zhongguo. Perayaan Dongzh i sudah ada sejak Dinasi Zhou. Namun karena pada masa Zhou memiliki sistem kalender yang berbeda khususnya mengenai penetapan tahun baru Zheng Yue. Pada masa tersebut, Dongzhi ditetapkan sebagai tahun baru. Nabi Kongzi yang hidup pada masa pertengahan Dinasi Zhou menganjurkan agar Dinasi Zhou kembali menggunakan kalender Dinasi Xia yang menetapkan tahun barunya pada awal musim semi, karena cocok dijadikan pedoman para petani yang pada waktu itu mayoritas penduduknya memang bertani. Akan tetapi, nasihat Nabi Kongzi baru dilaksanakan pada masa Dinasi Han 140-86 SM oleh Kaisar Han Wu Di pada tahun 104 SM, sejak saat itu kalender Xia yang kita kenal sebagai kalender YinliKongzili diterapkan kembali sampai sekarang ini.

2. Sajian Sembahyang Dongzhi