Pendahuluan Kelas 10 SMK Pendidikan Agama Konghuchu dan Budi Pekerti Siswa

Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri | 3 Dalam Kitab Shu Jing Kitab Hikayat menyebut Tian biasanya dengan memberi tambahan kata-kata untuk makin memuliakan-Nya, seperi: 1. Huang Tian : Tuhan Yang Mahabesar. 2. Hou Tian : Tuhan Yang Maha Melipui dan ada di mana-mana. 3. Cang Tian : Tuhan Yang Mahasuci di tempat Yang Mahainggi. 4. Min Tian : Tuhan Yang Maha Pengasih Merahmai bagi yang taat. 5. Shang Di : Tuhan Yang Mahakuasa. Nabi Kongzi yang hidup pada zaman Dinasi Zhou, biasanya menggunakan isilah Tian untuk menyebut nama Tuhan, kecuali untuk kalimat-kalimat yang dipeik dari kitab- kitab suci yang lebih tua Wujing digunakan sebutan Di atau Shang Di. Dalam Kitab Perubahan Yi Jing ada sebuah sebutan khusus untuk menyebut nama Tuhan, yakni Qian 乾 yang dilukiskan dengan simbol garis-garis posiif murni . Sebutannya adalah Wu Ji Mahakosong atau idak dapat dilukiskan, sesuatu yang di luar batas kemampuan manusia. Sedangkan Tuhan sebagai Khalik dilukiskan dengan sebutan Tai Ji Mahamulayang mengadakan yang ada. Tuhan sebagai Roh Semesta juga disebut sebagai Yang Maharoh Gui Shen.

C. Sifat-Sifat Kebajikan Tuhan

Di dalam Kitab Yi Jing, tersurat: Qian, Tuhan sebagai pencipta memiliki sifat: Yuan : Mahabesar, yang menciptakan segala sesuatu. Heng : Maha Menembusi, yang mengatur segala ciptaan. Li : Maha Pemberkah, Merahmai, yang memelihara dan menghidupi. Menjadikan orang menuai hasil perbuatannya. Zhen : Mahakokoh, Mahakekal, yang meluruskan dan melindungi. Sifat-sifat Tian di atas diterangkan lebih lanjut dalam Yi Jing Bab 1 bagian Sabda, sebagai berikut: “Mahabesar Qian, Khalik Yang Mahasempurna; berlaksa benda bermula daripada-Nya; semua kepada TianTuhan Yang Maha Esa. Awan berlalu, hujan dicurahkan, beragam benda mengalir berkembang dalam bentuk masing-masing. Mahagemilang Dia yang menjadi awal dan akhir. Jalan suci Qian, Khalik Semesta Alam menjadikan perubahan dan peleburan; menjadikan semua, masing-masing menempai lurus dengan Watak Sejai dan Firman; melindungimenjaga berpadu dengan keharmonisan agung sehingga membawakan berkah, benar dan teguh.”