Nabi Muhammad misalnya mencontohkan untuk melakukan puasa sunnah pada tanggal 9 dan 10 Muharam hari Syura. Hal ini sangat baik bagi kita
sebagai langkah awal keseriusan dalam mencoba untuk hijrah pada perilaku rasulullah.Di tengah gempuran budaya dan nilai dari luar yang kuat, maka
kembali pada hikmah yang terkandung dalam peristiwa hijrahnya Nabi Muhammad SAW merupakan langkah yang sangat baik.Semoga Allah SWT
menganugerahi kekuatan lahir dan batin kepada kita untuk dapat berhijrah dari hal-hal yang buruk kepada kebaikan sebagaimana yang diperintahkan Allah SWT
dan diteladankan Rasulullah SAW.
3.3 Penggabungan Upacara Malam Satu Syura Dan Upacara Panen
Dalam penelitian ini, peneliti menemukan data mengapa upacara malam satu Syura diadakan bersamaan dengan upacara panen. Menurut informan
dan hasil wawancara. Dari hasil wawancara yang saya dapat dari lapangan mereka memiliki pendapat yang berbeda. Seperti yang dikatakan pak Adi:
“Upacara malam satu Syura bersamaan diadakan dengan upacara panen dikarenakan merupakan bulan yang suci”
Informan lain yang dikatakan pak Budi : ”Upacara malam satu Syura bersamaan diadakan dengan upacara panen karena
Orang Jawa menganggap bulan Syura ini sebagai bulan yang keramat. Tabu bagi orang Jawa untuk menyelenggarakan hajatan misalnya menikahkan anak atau
sunatan”. Upacara merupakan sarana yang diutamankan dan dilaksanakan oleh
masyarakat di desa Kota Pari. Dikarenakan upacara adalah salah satu ritual yang diturunkan oleh nenek moyang mereka. Jika upacara tersebut tidak mereka
Universitas Sumatera Utara
laksanakan maka mereka akan mendapat musibah seperti gagal panen dan datangnya tsunami.
Di desa Kota Pari ada beberapa ritual atau upacara yang dilaksanakan oleh masyarakat di desa Kota Pari salah satunya upacara adalah penggabungan
upacara malam satu Syura dan upacara panen yang dilaksanakan bertepatan pada tahun baru Islam. Upacara yang diadakan di desa Kota Pari merupakan upacara
yang sangat menarik. Dikarenakan upacara tersebut adalah upacara penggabungan antara upacara panen dengan upacara malam satu Syura. Banyak pendapat yang
dikatakan oleh banyak masyarakat di desa Kota Pari tentang mengapa upacara tersebut digabungkan.
Seperti yang diungkapkan kakek Kusnun : “Karena upacara tersebut sebagai awal penanggalan Islam oleh Khalifah Umar bin
Khathab, pemindahan arah kiblat dari Jerussalem ke Mekah pada 16 Muharam, dan terbunuhnya cucu kesayangan Rasulullah, Imam Husein bin Ali di Karbala
pada tahun 81H680M.Ulama Khalifah Umar bin Khathab adalah salah satu pejuang Islam”.
Informan lain pak Slamet : “Bahwa pada upacara tersebut untuk memperkenalkan kalender Islam di
kalangan masyarakat Jawa, maka bertepatan dengan tahun 931 H atau 1400 tahun Saka, atau 1443 tahun Jawa baru, yaitu pada jaman pemerintahan kerajaan
Demak, Sunan Giri II telah membuat penyesuaian antara sistem kalender Hirjiyah dengan sistem kalender Jawa pada waktu itu. Caranya adalah menggabungkan
hari tujuh Hijriyah dengan hari kelima tepatnya hari lima atau pancawara. Sebelum ada hari tujuh Islam Itsnain, Tsulatsa, Arbaa, Khamis, Jumah, Sabt dan
Ahad ada hari tujuh lama Soma, Anggara, Budha, Respati, Sukra, Tumpak dan Radite. Adapun pancawara tetap dipakai tidak diganti. Pancawara itu meliputi:
legi manis, pahing merah, pon kuning, wage hitam, dan kliwon asih atau kasih. Karena perangkapan atau penggabungan ini hari tujuh Islam dengan
pancawara, maka dikenallah hitungan selapan 35 hari dalam setiap bulan”.jadi mereka menganggap bulan tersebut merupakan sebagai bulan penyesuaian antara
sistem Kalender Hijriyah dengan sistem Kalender Jawa.
Universitas Sumatera Utara
Upacara malam satu Syura dan upacara panen adalah salah satu upacara yang dilaksanakan masyarakat di desa Kota Pari yang dimeriahkan oleh
masyarakat di desa Kota Pari. Upacara ini memiliki mistik yang kuat dan makna persaudaraan yang tinggi. Masyarakat di desa Kota Pari mengeluarkan pendapat
mengapa upacara malam satu Syura dan upacara panen yang bersamaan dilksanakan karena bertepatan wafat khalifah Islam pada zaman nabi Muhammad
SAW, bulan suci. Menurut orang Jawa adalah bulan syura dimana pada tahun baru Islam merupakan bulan yang sakral dan tidak boleh mengadakan hajatan atau
pun pernikahan jika dilanggar akan terjadi marabahaya makanya pada bulan Syura ini orang Jawa mengadakan upacara di ujung desa Kota Pari.
Seperti yang dikatakan ibu Afsah : “Upacara malam satu Syura dan upacara panen dilaksanakan bersamaan
dikarenakan Bulan tersebut adalah bulan penuh musibah, penuh bencana, penuh kesialan, bulan keramat dan sangat sakral. Itulah berbagai tanggapan masyarakat
mengenai bulan Syura atau bulan Muharram. Sehingga kita akan melihat berbagai ritual dan upacara untuk menghindari kesialan, bencana, musibah dilakukan oleh
mereka. Di antaranya adalah upacara panen yang ada di desa Kota Pari mereka mengadakan upacara agar terhindar dari musibah seperti gagal panen. Karena
bulan ini adalah bulan sial, sebagian orang tidak mau melakukan hajatan kecuali upacara panen. Jika melakukan hajatan pada bulan ini bisa mendapatkan berbagai
musibah, acara pernikahannya tidak lancar, mengakibatkan keluarga tidak harmonis. Itulah berbagai anggapan masyarakat desa Kota Pari mengenai bulan
syura dan kesialan di dalamnya”.
Dalam menyambut upacara malam satu Syura kaum ibu dan remaja putri, secara suka rela membantu agar upacara malam satu syura ini dapat berjalan
dengan baik seperti memasak, dan mempersiapkan semua alatnya dengan baik. Setelah memasak selesai, ibu-ibu dan remaja putri dibekali nasi putih, bubur
merah putih, kerupuk merah putih, dan urap yang diletakkan di atas tempang tampi yang dibawah tempang sudah diletakkan daun pisang. Hal ini merupakan
Universitas Sumatera Utara
tradisi masyarakat setempat sebagai ucapan terima kasih, karena telah membantu dalam upacara malam satu Syura tersebut. Kaum bapak dan remaja putra biasanya
ditugaskan, membawa bahan tersebut ke ujung desa dengan berpakaian rapi. Mereka melakukan semuanya dengan bergotong royong tanpa ada imbalan.
Tradisi ini dilakukan oleh upacara adat yang dikuti oleh seluruh masyarakat desa untuk mensyukuri hasil panen yang didapat dan menolak bahaya agar panen tidak
gagal. Upacara ini dilakukan setiap tahun setelah panen . Upacara malam satu Syura yang bertepatan pada tahun baru Islam
dilakukan masyarakat agar terhindar dari marabahaya. Biasanya, Upacara ini dilaksanakan setelah sholat Isya dan semua masyarakat kumpul di ujung desa
dengan membawa bahan yang berupa nasi, bubur merah putih, dan kerupuk dan diletakkan di ujung desa. Setelah bahan telah diletakan di ujung desa, kepala suku
memulai acara dengan membaca doa ataupun mantra dengan bahasa Jawa. Upacara ini juga dilaksanakan setiap tahunnya. Kalau upacara ini tidak
dilaksanakan, malapetaka datang pada masyarakat berupa penyakit yang datang silih berganti dan kehidupan masyarakat bisa kacau. Dikarenakan upacara ini
merupakan upacara agar terhindar dari marabahaya.
3.4. Musyawarah Upacara Malam Satu Syura
