Bahkan tidak sedikit justru memberitakan yang kurang mendidik dan bersifat pornografis yang mendorong menguatnya kegiatan kejahatan asusila lainnya.
Pengangkatan anak yang dilakukan tidak sesuai dengan peraturan undang- undang mengakibatkan anak yang seharusnya dilindungi menjadi barang yang
dapat diperjual belikan, perbudakan, dan ditelantarkan. Pengangkatan anak yang dilakukan secara ilegal ini dilakukan oknum-oknum untuk mendapatkan
keutungan pribadi.
B. Proses Pengangkatan Anak yang Tidak Sesuai Dengan Peraturan Perundang-undangan
Anak merupakan amanah sekaligus karunia yang diberikan oleh Tuhan Yang Maha Esa, bahkan anak dianggap sebagai harta kekayaan paling berharga
dibandingkan kekayaan harta benda lainnya, tidak semua keluarga memiliki kesempatan untuk memiliki anak kandung, beberapa penyebabnya misalkan
karena alasan medis, karena usia, atau karena memang belum dipercaya untuk memiliki anak oleh Tuhan.
Pengangkatan anak adalah suatu upaya untuk mendapatkan keturunan, tindakan mengambil anak orang lain untuk diasuh dan diperlakukan sebagai anak
keturunannya sendiri, berdasarkan ketentuan-ketentuan yang disepakati bersama dan sah menurut hukum yang berlaku di masyarakat yang bersangkutan.
Pengangkatan anak disebut ilegal apabila tidak terdapat proses penegakan hukum untuk anak yang diangkat. Pengangkatan anak yang ilegal bisa masuk ke
ranah trafficking bila memenuhi 3 unsur, yaitu proses, cara perekrutan dan tujuan.
Universitas Sumatera Utara
Harus di waspadai sekalipun pada orang yang dikenal, bila sejak kehamilan ibu, seseorang sudah memberi perhatian yang berlebihan kepada calon bayinya.
Sponsor-sponsor trafficking biasanya mengincar ibu hamil yang bermasalah sosial atau bermasalah ekonomi, karena dengan kesulitan tersebut,
biasanya orang tua calon bayi lebih mudah menyerahkan anaknya untuk dirawat oleh ‘orang baik’ tersebut. Tak jarang, orang tua diberikan uang untuk mengganti
biaya persalinan dan tambahan biaya hidup. Selanjutnya, dilakukan serah terima bayi tanpa proses hukum yang jelas.
64
Inilah tahap yang rawan dan tidak sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
Pengangkatan anak secara ilegal lebih banyak disebabkan karena tidak adanya jaminan hukum atau yuridis terhadap eksistensi anak, karena biasanya
pengangkatan anak dilakukan hanya berdasarkan kesepakatan antar kedua belah pihak secara lisan. Sedangkan, penyimpangan Pengangkatan anak secara legal
lebih banyak disebabkan karena kurangnya pengawasan pemerintah terhadap kelanjutan nasib anak setelah keputusan pengadilan.
Walaupun dalam perundang-undangan sendiri telah mengatur tentang perbuatan hukum pengangkatan anak namun sering
sekali masyarakat menganggap pengangkatan anak hanya dengan pembicaraan antar keluarga saja sehingga mengabaikan prosedur hukum pengangkatan anak.
Dalam pengangkatan anak yang paling penting diperhatikan adalah siapa orang yang akan mengangkat anak dan cara pengangkatannya. Pengangkatan anak
yang dilakukan hanya berdasarkan kesepakatan kedua belah pihak tidak berdasarkan putusan pengadilan, dapat menjadi celah bagi orang-orang yang tidak
64
Rafli Kurniawan. http:adopsianak.blogspot.com201204aku-rawat-anakmu.html. Diakses pada pukul 09.20 WIB. Tanggal 31 Mei 2014.
Universitas Sumatera Utara
bertanggung jawab untuk mendapatkan keuntungan dari pengangkatan anak yaitu masuk kearah, perbudakan anak, bahkan pengambilan salah satu organ tubuh
anak. Diyakini di Indonesia banyak anak-anak yang belum mendapat
pengasuhan dan perlindungan sangat rentan dengan pengangkatan anak yang tidak sesuai dengan peraturan hukum yang berlaku, baik itu hukum Islam maupun
peraturan perundang-undangan hal ini justru membuat anak tidak bahagia karena ada yang dieksploitasi bahakan ditelantarkan kembali oleh orang tua yang
mengangkatnya. Oleh karena itu terlepas dari siapapun yang hendak melakukan
pengangkatan anak dan dengan alasan apapun hendak mengasuh dan mengangkat anak harus sesuai dengan prosedur yang diatur dalam hukum Islam dan peraturan
perundang-undangan. Hal ini untuk mencegah terjadinya eksploitasi terhadap anak. Baik eksploitasi seksual maupun tenaga, tetapi juga penjualan bayi yang
masih dalam kandungan, dan anak-anak dengan dalih mengangkat anak. Proses penting yang dalam pengangkatan anak yang harus dilakukan
dengan proses hukum dengan penetapan pengadilan. Jika hukum berpungsi sebagai sebagai penjaga ketertiban, maka pengangkatan anak seharusnya
dilakukan melalui penetapan pengadilan yang merupakan kemajuan kearah penertipan praktik hukum pengangkatan anak yang hidup ditengah-tengah
masyarakat, agar pristiwa pengangkatan anak itu dikemudian hari memiliki kepastian hukum baik bagi anak angkat maupun bagi orang tua angkat. Praktik
Universitas Sumatera Utara
pengangkatan anak yang dilakukan melalui pengadilan tersebut, telah berkembang baik di Pengadilan Negeri maupun dalam lingkungan Pengadilan Agama bagi
mereka yang beragama Islam.
65
C. Perlindungan Hukum Terhadap Pengangkatan Anak yang Tidak Sesuai Dengan Peraturan Perundang-undangan.
Salah satu bidang Hak Asasi Manusia HAM yang menjadi perhatian bersama baik di dunia internasional maupun di Indonesia adalah hak anak.
Masalah seputar kehidupan anak sudah selayaknya menjadi perhatian utama bagi masyarakat dan pemerintah saat ini, sangat banyak kondisi ideal yang diperlukan
untuk melindungi hak-hak anak Indonesia namun tidak mampu diwujudkan oleh negara, dalam hal ini Pemerintah Republik Indonesia. Berbagai usaha dilakukan
oleh berbagai pihak demi melindungi anak, dan salah satu bentuk perlindungan itu adalah pengangkatan anak, yang di satu sisi terus dicegah pelaksanaannya, namun
di sisi lain diharapkan dapat menjadi salah satu wujud dari usaha perlindungan anak.
Pemanfaatan anak secara berlebihan oleh beberapa pihak yang tidak bertanggung jawab, merupakan masalah di setiap negara, mereka merupakan
pihak yang lemah baik secara kejiwaan, fisik, dan mental. Seharusnya mereka mendapatkan perlindungan, pengawasan, dan kasih sayang dari kedua orang
tuanya, dan orang-orang disekelilingnya. Oleh sebab itu seluruh negara-negara
65
Ahmad Kamil dan M. Fauzan. Hukum Perlindungan dan Pengangkatan Anak di Indonesia. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada. 2008 hal 12.
Universitas Sumatera Utara
Internasional melalui Majelis umum PBB sepakat membentuk suatu Konvensi Hak Anak KHA yang disepakati pada tanggal 20 November 1990 dengan
maksud melindungi dan memberikan pelayanan sosial untuk perkembangan jiwa anak agar dapat kembali tumbuh dan berkembang secara wajar.
66
Setelah meratifikasi Konvensi Hak Anak KHA kedalam keppres tahun 1990, Pemerintah Republik Indonesia juga membuat aturan Perundang-Undangan
dan Keputusan presiden mengenai anak diantaranya Undang-Undang Nomor 12 Tahun 1995 Tentang Lembaga Pemasyrakatan, Undang-Undang Nomor 3 Tahun
1997 Tentang Pengadilan Anak, Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia HAM, Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang
Perlindungan Anak, Keputusan presiden Nomor 87 Tahun 2002 Tentang Rencana Aksi Nasional Penghapusan Eksploitasi Seksual Komersial Anak, Keputusan
presiden Nomor 88 Tahun 2002 Tentang Rencana Aksi Nasional Penghapusan Perdagangan Perempuan dan Anak, dan Undang-Undang Nomor 21 Tahun 2007
Tentang Pemberantasan Tindak Pidana Perdagangan Orang. Sebagaimana diamanatkan oleh Undang–Undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan
Anak, pemerintah berkewajiban untuk membentuk suatu lembaga yang memberikan perlindungan hukum terhadap anak sebagai korban, yaitu Komisi
Perlindungan Anak Indonesia KPAI yang terdapat pada Pasal 74 Undang- undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak. Sedangkan Pasal 76
66
Muhammad Jhoni dan Zulchaini Z.Tanamas, 1999. Aspek Hukum Perlindungan Anak. Bandung: Citra Aditya Bakti, hal. 56.
Universitas Sumatera Utara
Undang-undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak berbunyi Komisi Perlindungan Anak Indonesia KPAI bertugas:
67
1. Melakukan sosialisasi seluruh peraturan perundang-undangan yang berkaitan dengan perlindungan anak, mengumpulkan data dan informasi,
menerima pengaduan masyarakat, melakukan penelaahan, pemantauan, evaluasi, dan pengawasan terhadap penyelenggaraan perlindungan anak;
2. Memberikan laporan, saran, masukan, dan pertimbangan kepada presiden dalam rangka perlindungan anak.
Dari beberapa tugas Komisi Perlindungan Anak Indonesia KPAI diatas, pengawasan penyelenggaraan perlindungan anak adalah cara yang paling efektif
dalam menanggulangi anak sebagai korban tindak pidana perdagangan anak. Untuk itulah perlunya pengawasan penyelenggaraan perlindungan anak, agar
dapat menekan terjadinya tindak pidana terhadap anak sebagai korban perdagangan anak, dengan memperhatikan pola-pola nilai, sistem-sistem normatif,
pola-pola prilaku yang bertentangan. Sebagaimana yang diamanatkan dalam Pasal 76 Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 diatas.
68
Komisi Perlindungan Anak Indonesia KPAI yang dibentuk pemerintah berdasarkan ratifikasi Konvensi Hak Anak KHA, adalah pihak yang berwenang
dalam melakukan pengawasan terhadap penyelenggaraan perlindungan anak. Untuk mewujudkan pelaksanaan tugas dan pengawasan perlindungan anak yang
tepat, tentunya Komisi Perlindungan Anak Indonesia KPAI tidak bisa bekerja
67
Undang-undang No 23 Tahun 2003 Tentang Perlindungan Anak. Pasal 74.
68
Darwan Prinst, 1997. Hukum Anak Indonesia. Bandung: Citra Aditya Bakti, hal. 167.
Universitas Sumatera Utara
sendiri. Oleh karena itu perlu ada kerjasama dengan masyarakat dalam penyeleranggaan perlindungan hukum serta memberikan kesejahteraan terhadap
anak, agar anak mendapatkan hak dan kewajibannya sebagai warga negara.
69
Undang-Undang Nomor 4 Tahun 1979 Tentang Kesejahteraan Anak Pasal 2 ayat 3 dan 4 menyatakan bahwa anak berhak atas pemeliharaan dan
perlindungan, baik semasa dalam kandungan maupun sesudah dilahirkan.
70
Pengangkatan anak untuk kepentingan kesejahteraan anak yang dilakukan di luar adat dan kebiasaan, dilaksanakan berdasarkan peraturan perundang-
undangan. Kedua pasal tersebut menunjukkan bahwa undang-undang tersebut merupakan suatu ketentuan hukum yang menciptakan perlindungan anak karena
kebutuhan anak menjadi pokok perhatian dalam aturan tersebut. Anak
berhak atas perlindungan-perlindungan terhadap lingkungan hidup yang dapat membahayakan atau menghambat pertumbuhan dan perkembangan dengan wajar.
Selanjutnya, berkaitan dengan pengangkatan anak, Pasal 12 ayat 1 dan 3 undang-undang yang sama menuliskan bahwa pengangkatan anak menurut adat
dan kebiasaan dilaksanakan dengan mengutamakan kepentingan kesejahteraan anak.
71
Arif Gosita mendefinisikan pengangkatan anak sebagai suatu tindakan mengambil anak orang lain untuk dipelihara dan diperlakukan sebagai anak
69
Ibid., hal 85.
70
Undang-undang Republik Indonesia No 4 Tahun 1979 Tentang Kesejahteraan Anak, Pasal 2 ayat 3 dan 4
71
Irma Setyowati Soemitro, Aspek Hukum Perlindungan Anak, Jakarta: Bumi Aksara, 1990, hal. 32.
Universitas Sumatera Utara
keturunannya sendiri berdasarkan ketentuan-ketentuan yang disepakati bersama dan sah menurut hukum yang berlaku di masyarakat yang bersangkutan.
72
Dalam rangka pelaksanaan perlindungan anak, motivasi pengangkatan anak merupakan hal yang perlu diperhatikan, dan harus dipastikan dilakukan demi
kepentingan anak. Arif Gosita menyebutkan bahwa pengangkatan anak akan mempunya dampak perlindungan anak apabila memenuhi syarat-syarat sebagai
berikut.
73
a. Diutamakan pengangkatan anak yatim piatu.
b. Anak yang cacat mental, fisik, sosial.
c. Orang tua anak tersebut memang sudah benar-benar tidak mampu
mengelola keluarganya. d.
Bersedia memupuk dan memelihara ikatan keluarga antara anak dan orang tua kandung sepanjang hayat.
Berikutnya, Arif mengemukakan faktor-faktor yang perlu mendapat perhatian dalam pengangkatan anak sebagai berikut.
74
a. Subyek yang terlibat dalam perbuatan mengangkat anak. b. Alasan atau latar belakang dilakukannya perbuatan tersebut, baik dari pihak
yang mengangkat anak maupun dari pihak orang tua anak. c. Ketentuan hukum yang mengatur pengangkatan anak.
d. Para pihak yang mendapat keuntungan dan kerugian dalam pengangkatan anak.
72
Arif Gosita, Masalah Perlindungan Anak, Jakarta: Akademika Pressindo CV, 1984, hal. 44.
73
Ibid., hal. 38.
74
Ibid., hal. 38-39.
Universitas Sumatera Utara
Pelaksanaan pengangkatan anak bertujuan untuk melindungi anak dari pengangkatan yang tidak sesuai dengan peraturan hukum, pihak yang mengangkat
anak adalah hal paling utama harus diperhatikan berikutnya bagi pihak-pihak lain yang berjasa dalam terlaksananya proses pengangkatan anak. Sepanjang proses
tersebut, anak benar-benar dijadikan obyek perjanjian dan persetujuan antara orang-orang dewasa.
75
Pada dasarnya, pengangkatan anak tidak dapat diterima menurut asas-asas perlindungan anak. Pelaksanaan pengangkatan anak dianggap tidak rasional
positif, tidak dapat dipertanggungjawabkan, bertentangan dengan asas perlindungan anak, serta kurang bermanfaat bagi anak yang bersangkutan.
Beberapa usaha yang dapat dilakukan untuk mencegah pelaksanaan pengangkatan anak adalah sebagai berikut.
Berkaitan dengan kenyataan ini, proses pengangkatan anak yang menuju ke arah suatu bisnis jasa komersial merupakan hal yang amat
penting untuk dicegah karena hal ini bertentangan dengan asas dan tujuan pengangkatan anak.
76
a. Memberikan pembinaan mental bagi para orang tua, khususnya menekankan pada pengertian tentang manusia dan anak dengan tepat.
Menegaskan untuk tidak mengutamakan kepentingan diri sendiri yang dilandaskan pada nilai-nilai sosial yang menyesatkan tentang kehidupan
keluarga.
75
Gosita, op. cit., hal. 50.
76
Ibid., hal. 57.
Universitas Sumatera Utara
b. Memberikan bantuan untuk meningkatkan kemampuan dalam membangun keluarga sejahtera dengan berbagai cara yang rasional, bertanggung jawab,
dan bermanfaat. c. Menciptakan iklim yang dapat mencegah atau mengurangi pelaksanaan
pengangkatan anak. d. Meningkatkan rasa tanggung jawab terhadap sesama manusia melalui
pendidikan formal dan nonformal secara merata untuk semua golongan masyarakat.
Instrumen hukum yang mengatur mengenai hak-hak anak dan perlindungan anak di antaranya adalah :
a. Konvensi Hak Anak b. Undang-Undang Nomor 4 Tahun 1979 tentang Kesejahteraan Anak
c. Undang-Undang Nomor 3 Tahun 1997 tentang Pengadilan Anak d. Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia
e. Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak Undang-Undang Nomor 4 Tahun 1979 tentang Kesejahteraan Anak Pasal
12 ayat 1 dan 3 menuliskan bahwa pengangkatan anak menurut adat dan kebiasaan dilaksanakan dengan mengutamakan kepentingan kesejahteraan anak.
Pengangkatan anak untuk kepentingan kesejahteraan anak yang dilakukan di luar adat dan kebiasaan, dilaksanakan berdasarkan peraturan perundang-undangan
.
Universitas Sumatera Utara
Pengangkatan anak yang dilakukan berdasarkan hukum Islam dan peraturan perundang-undangan diharapkan dapat membantu orang tua kandung
dan anak angkat. Pengangkatan anak yang dilakukan hanya dengan kesepakatan saja tidak berdasarkan peraturan perundang-undangan, tidak berdasarkan putusan
pengadilan, sangat rentan untuk terjadinya penyimpangan terhadap pengangkatan anak seperti eksploitasi terhadap anak, perdagangan anak, perbudakan terhadap
anak dan penyimpangan lainnya. Untuk menanggulangi masalah pengangkatan anak yang tidak sesuai
dengan peraturan perundang-undangan, ada beberapa hal yang bisa dilakukan : 1. Memberi Penyuluhan dan Sosialisasi
Untuk dapat mencegah masalah ini, perlu diadakan penyuluhan dan sosialisasi masalah kepada masyarakat. Dengan sosialisasi secara terus-menerus,
masyarakat akan mengetahui pengangkatan yang sesuai dan tidak sesuai dengan hukum Islam dan perundang-undangan, dan bagaimana solusinya. sosialisasi
harus diberikan dengan bahasa yang lebih mudah dimengerti oleh semua lapisan masyarakat.
2. Memberitahu orang lain Ketika kita telah mengetahui masalah ini dan bagaimana solusinya, tetapi
tidak memberitahu orang lain, permasalahan ini tidak akan selesai. Sebagai orang yang telah mengetahuinya, maka sebaiknya menyampaikan apa yang terjadi pada
orang lain, khususnya yang dianggap berpotensi mengalami pengangkatan anak
Universitas Sumatera Utara
yang menyimpang. Sebab, orang yang tidak mengetahui adanya permasalahan ini tidak menyadari bahwa hal ini mungkin telah terjadi pada orang-orang di
sekitarnya. Suatu perbuatan hukum akan selalu menimbulkan akibat status hukum
pula dari perbuatan hukum itu. Dalam perbuatan hukum berupa pengangkatan anak, mempunyai konsekuensi terhadap harta benda, keluarga yang dilakukan
dengan tanpa suatu bukti tertulis bahwa telah benar-benar dilakukan suatu perbuatan hukum. Hal ini akan menimbulkan permasalahan terutama mengenai
beban pembuktian dihari kemudian apabila terjadi suatu sengketa.
77
a. Akibat status
hukum dari pengangkatan anak dapat berupa akibat hukum terhadap orang tua angkat, terhadap anak angkat, perwalian, waris dan akibat hukum menurut hukum
adat, hukum Islam, dan peraturan perundang-undangan. Akibat hukum terhadap orang tua angkat.
Sebagaimana halnya dalam pengangkatan anak, hak dan kewajiban orang tua angkat dengan anak yang diangkat harus seimbang sehingga keharmonisan
dan keadilan hukum dapat tercipta. Hak dari orang tua angkat adalah sebagaimana maksud ketika ia melakukan pengangkatan anak sesuai dengan latar belakang dan
tujuan dari pengangkatan anak itu. Dalam hal kewajiban orang tua angkat adalah memelihara, mendidik dan mengasuh.
77
Suci Wulansari. http:forumadopsianak.wordpress.com20120411pengangkatan- anak. Diakses pada pukul 09.00 WIB. Tanggal 30 Mei 2014.
Anak angkat adalah seseorang yang bukan keturunan dari pasangan suami istri, yang dipelihara dan diperlakukan sebagai anak angkat keturunannya. Akibat
Universitas Sumatera Utara
hukum terhadap pengangkatan anak yang dilakukan berdasarkan hukum adat tersebut adalah, bahwa anak yang diangkat mempunyai kedudukan hukum
terhadap orang yang mengangkatnya, dimana dibeberapa daerah di Indonesia mempunyai kedudukan hukum yang sama dengan anak keturunannya sendiri,
termaksud hak untuk mendapatkan harta kekayaan orang tua angkatnya. b.
Akibat hukum terhadap anak angkat.
c. Perwalian
Anak angkat mempunyai hak dalam hal pewarisan harta orang tuanya. Anak yang diangkat masih mempunyai hubungan keluarga pada orang tua
kandungnya dan dengan orang tua yang mengangkatnya, maka hak waris dengan dua kemungkinan yang pertama mendapatkan hak mewarisi dari orang tua
kandungnya, yang kedua mendapatkan hak mewarisi dari orang tua angkatnya.
Dalam hal perwalian, sejak putusan diucapkan oleh pengadilan, maka orang tua angkat menjadi wali dari anak angkat tersebut. Sejak saat itu pula, segala hak
dan kewajiban orang tua kandung beralih pada orang tua angkat. Kecuali bagi anak angkat perempuan beragama Islam, bila dia akan menikah maka yang bisa
menjadi wali nikahnya hanyalah orangtua kandungnya atau saudara sedarahnya.
d.
Khazanah hukum kita, baik hukum adat, hukum Islam maupun hukum nasional, memiliki ketentuan mengenai hak waris. Ketiganya memiliki kekuatan
Waris
Universitas Sumatera Utara
yang sama, artinya seseorang bisa memilih hukum mana yang akan dipakai untuk menentukan pewarisan bagi anak angkat.
e.
Bila menggunakan lembaga adat, penentuan waris bagi anak angkat tergantung kepada hukum adat yang berlaku. Bagi keluarga yang parental, Jawa
misalnya, pengangkatan anak tidak otomatis memutuskan tali keluarga antara anak itu dengan orangtua kandungnya. Oleh karenanya, selain mendapatkan hak
waris dari orangtua angkatnya, dia juga tetap berhak atas waris dari orang tua kandungnya. Berbeda dengan di Bali, pengangkatan anak merupakan kewajiban
hukum yang melepaskan anak tersebut dari keluarga asalnya ke dalam keluarga angkatnya. Anak tersebut menjadi anak kandung dari yang mengangkatnya dan
meneruskan kedudukan dari bapak angkatnya. Hukum Adat
78
f.
Dalam hukum Islam, pengangkatan anak tidak membawa akibat hukum dalam hal hubungan darah, hubungan wali-mewali dan hubungan waris mewaris
dengan orang tua angkat. Ia tetap menjadi ahli waris dari orang tua kandungnya dan anak tersebut tetap memakai nama dari ayah kandungnya. Penyimpangan-
penyimpangan dalam hukum Islam praktek pengangkatan anak yang dinasabkan dengan orang tua angkat dan hak-hak pertanggungjawaban perwalian ataupun
warisan diikutkan ke orang tua angkat. Hal tersebut tidak benar karena Hukum Islam
78
M. Buddiarto. http:www.lbh-apik.or.idadopsi.htm. Diakses pada pukul 03.00 WIB. Tanggal 21 Mei 2014.
Universitas Sumatera Utara
bertentangan dengan hukum Islam. Karena mengenai anak angkat ini hukum Islam tak mengenal pengangkatan anak-anak, tetapi jika sudah mengangkat anak
dan tidak di ketahui siapa orang tuanya adalah saudara dalam agama yang kamu anut.
79
g.
Dalam Staatblaad 1917 No. 129, akibat hukum dari pengangkatan anak adalah anak tersebut secara hukum memperoleh nama dari bapak angkat,
dijadikan sebagai anak yang dilahirkan dari perkawinan orang tua angkat dan menjadi ahli waris orang tua angkat. Artinya, akibat pengangkatan tersebut maka
terputus segala hubungan perdata, yang berpangkal pada keturunan karena kelahiran, yaitu antara orang tua kandung dan anak tersebut.
Peraturan Perundang-undangan
bahwa dalam hal waris pengangkatan anak secara sistem hukum Islam berdampak sebagai
berikut:
80
1.
2. Orang tua angkat harus mendidik dan memelihara anak angkat sebaik-
baiknya.
79
Tamakiran, Asas-asas Hukum Waris Menurut Tiga Sistem Hukum, Bandung :
Anak angkat tidak menjadi ahli waris orang tua angkat, maka ia tidak mendapat warisan dari orang tua angkatnya. Demikian juga orang tua angkat
tidak menjadi ahli waris anak angkatnya, maka ia tidak mendapat warisan dari anak angkatnya.
Pioner Jaya, 2000, hal.103
80
Irma Devita. http:irmadevita.com2012apakah-anak-angkat-anak-adopsi-berhak- mewaris. Diakses pada pukul 09.00 WIB. Tanggal 31 Mei 2014.
Universitas Sumatera Utara
3.
4. Anak angkat boleh mendapat harta dari orang tua angkatnya melalui wasiat.
Demikian juga orang tua angkat boleh mendapat harta dari anak angkatnya melalui wasiat.Besarnya wasiat tidak boleh melebihi 13 harta.
5. Terhadap orang tua angkat yang tidak menerima wasiat diberi wasiat wajibah
sebanyak-banyaknya 13 dari harta warisan anak angkatnya.
Bentuk penyimpangan atau pengangkatan anak yang tidak sesuai dengan peraturan perundang-undangan dalam pengangkatan anak baik pra maupun pasca
pengangkatan anak beragam jenisnya. Penyimpangan pra pengangkatan anak dapat berupa :
Terhadap anak angkat yang tidak menerima wasiat diberi wasiat wajibah sebanyak-banyaknya 13 dari harta warisan orang tua angkatnya.
a. Bentuk-bentuk pemalsuan dokumen anak.
b. Lebih banyak ditimbulkan pada, riwayat anak ataupun penipuan secara
lisan dengan janji sejumlah uang. c.
dan jaminan masa depan anak. Bentuk penyimpangan yang terjadi pasca pengangkatan anak lebih
mengarah pada tindak pidana lanjutan, misalnya : a.
Trafficking perdagangan anak b.
Eksploitasi seksual PSK c.
Perbudakan anak d.
Bahkan transplantasi organ
Universitas Sumatera Utara
Penyimpangan dalam pengangkatan anak seperti yang disebutkan di atas dapat dilakukan melalui dengan beberapa modus pengangkatan anak baik secara
legal maupun ilegal, Baik melalui mekanisme legal ataupun yang ilegal pada dasarnya mempunyai potensi yang sama untuk terjadinya penyimpangan
pengangkatan anak.
81
1. Perserikatan Bangsa-Bangsa PBB melalui Office of The High Commisioner
of Human Rights telah mengeluarkan Fact Sheet No. 14 dengan judul Contemporary Forms of Slavery. Perilaku yang termasuk dalam kategori bentuk-
bentuk perbudakan kontemporer contemporary forms of slavery adalah:
2. Perdagangan anak
3. Prostitusi anak.
4. Pornografi anak.
5. Eksploitasi pekerja anak.
6. Mutilasi seksual terhadap anak perempuan
7. Pelibatan anak dalam konflik bersenjata
8. Penghambaan.
9. Perdagangan manusia.
10. Perdagangan organ tubuh manusia.
11. Eksploitasi untuk pelacuran
81
David Setyawan. http:www.kpai.go.idartikelorgan-trafficking-kanibalisme-modern- terhadap-ham-anak Diakses pada pukul 10.20 WIB. Tanggal 29 Mei 2014.
Sejumlah kegiatan di bawah rezim apartheid dan penjajahan.
Universitas Sumatera Utara
Usaha yang dilakukan negara dengan upaya-upaya pencegahan pengangkatan anak yang ilegal, menegakkan peraturan yang sudah ada, sosialisasi
ke seluruh lapisan masyarakat. Mengambil langkah-langkah untuk tujuan
mencegah dan memberantas pengangkatan anak yang ilegal dan tidak berdampak merugikan hak anak dan martabat anak.
Universitas Sumatera Utara
BAB IV
AKIBAT HUKUM PERMOHONAN PEMBATALAN PENGANGKATAN ANAK OLEH ANAK ANGKAT YANG TELAH DEWASA
A. Alasan-alasan Permohonan Pembatalan Pengangkatan anak Oleh Anak Angkat yang Telah Dewasa
