189 TARIKMASJIDLAWÉYANUNTUKMEMASUKI
KOMPLEKS MAKAM LAWÉYAN PENGUNJUNG HARUS MELEWATI JALAN KHUSUS WIDODO SEORANG WARGA
KAMPUNG LAWÉYAN MENUTURKANNYA BERIKUT INI 33. INSERT WIDODO
Pintunya kalau ke makam tu dulu memang lewat depan masjid tapi sekarang ndak boleh. Jadi khusus ada jalan sendiri untuk masuk ke
makam.
34. MUSIK PENYELING
35. NARATOR INSAN EDUKASI SETELAH MENELUSURI PEMAKAMAN
LAWEYAN KINI SAYA AJAK ANDA MENGAGUMI KEUNIKAN ARSITEKTUR MASJID LAWEYAN
36. MUSIK KEAGAMAAN JAWA NUANSA TEMPO DULU AS BG
37. NARATOR PENGARUH HINDU-JAWA MELEKAT DALAM ARSITEKTUR
MASJID INI BENTUK BANGUNAN MASJID YANG MENYERUPAI KELENTENG JAWA MENJADI CIRI KHAS
MASJID LAWÉYAN INI ADALAH PENGARUH DARI ARSITEKTUR HINDU SELAIN ITU ALFA FEBELA
PRIYATMONO MENAMBAHKAN PENGARUH HINDU JUGA TERLIHAT DARI POSISI MASJID YANG LEBIH TINGGI
DIBANDINGKAN DAERAH SEKITARNYA 38. INSERT ALPHA 3
Dalam arti secara evolusi, ada yang mengatakan itu kan masjidnya agak tinggi. Tinggi itu kan dulu kan seperti pura.
39. MUSIK KEAGAMAAN JAWA NUANSA TEMPO DULU
40. NARATOR KEUNIKAN LAINNYA DAPAT KITA LIHAT DI BAGIAN
DEPAN MASJID DI SINI ADA TIGA LORONG YANG BERFUNGSI SEBAGAI JALUR MASUK KE DALAM MASJID
TATA RUANG MASJID LAWEYAN MERUPAKAN TIPOLOGI MASJID JAWA PADA UMUMNYA RUANG DIBAGI
MENJADI TIGA YAKNI INDUK DAN SERAMBI YANG
190 DIBAGI MENJADI SERAMBI KANAN DAN KIRI BENTUK
ATAP MASJID PUN MENGANDUNG FILOSOFI TERTENTU 41. INSERT ALPHA 4
Arsitektur masjid di LAWÉYAN itu sebenarnya pola masjid
arsitektur Jawa itu buk. Jadi masjid ada masjid induknya ada serambinya.
Atap tajuk yang susun tiga. Kalau masjid-masjid Jawa itu kan dengan atap tajuk itu kan
sakral, keagungan.
42. MUSIK KEAGAMAAN JAWA NUANSA TEMPO DULU
43. NARATOR BERPINDAHNYA PENGELOLAAN MASJID MULAI DARI
MASA KERAJAAN PAJANG MATARAM DAN KARTOSURO TERNYATA MEMENGARUHI BENTUK BANGUNAN PAKU
BUWONO KESEPULUH IKUT MEMBAWA BENTUK BANGUNAN KERATON PADA MASJID LAWÉYAN HAL
ITU TAMPAK PADA SOKO ATAU TIANG DARI KAYU JATI YANG BERARSITEKTUR SAMA DENGAN
KERATON SURAKARTA
44. INSERT ALPHA Kalau itu yang masih asli itu soko-soko guru itu. Menurut nganu itu,
FEBELA 5 tapi soko guru itu pun menurut kajian saya sendiri ceritanya itu dari
kraton kartosura.
45. MUSIK KEAGAMAAN JAWA NUANSA TEMPO DULU
46. NARATOR UMUMNYA MASJID DILENGKAPI DENGAN MENARA
NAMUN TIDAK DEMIKIAN DENGAN MASJID LAWÉYAN KETIADAAN MENARA INI UNTUK MENGHORMATI
ORANG-ORANG YANG TELAH MENINGGAL DUNIA MISALNYA KI AGENG HENIS YANG MAKAMNYA
TERLETAK DI BELAKANG MASJID 47. MUSIK
TRANSISI NUANSA GENDHING JAWA IN-UP-DOWN-UNDER
48. NARATOR INSAN EDUKASI SEIRING BERJALANNYA WAKTU
191 MASJID LAWÉYAN TELAH MENGALAMI BEBERAPA KALI
PEMUGARAN NAMUNSANGAT
DISAYANGKAN PEMUGARAN MASJID TIDAK DIKONSEP DENGAN BAIK
SEHINGGA MENGHILANGKAN
BENTUK ASLI
BANGUNAN SIMAK KELANJUTAN TELUSUR SEJARAH
MENGUNGKAP FAKTA DAN FENOMENA SEJARAH DI SEKITAR KITA SETELAH SELINGAN BERIKUT HANYA DI
RADIO EDUKASI DAN RADIO KESAYANGAN ANDA INI 49. TUNE
BUMP OUT PROGRAM
CUT 3 50. TUNE
BUMP IN PROGRAM 51. NARATOR
MASIH DI TELUSUR SEJARAH MENGUNGKAP FAKTA DAN FENOMENA SEJARAH DI SEKITAR KITA SAYA TETAP
MENEMANI ANDA MENELUSURI SEJARAH MASJID LAWÉYAN MASJID TERTUA ERA KERAJAAN PAJANG
52. MUSIK NUANSA ISLAM JAWA SOLO AS BG NO 45
