43
5.
Sifat cela dan keadilannya menurut ulama hadis
Ibn Hajar : imâm, tsiqat, hafiz dan hujjat. Ibn Salih al-„Ajli : tsiqat tsabit fi al-hadits
101
Ibn Abi Hâtim : imâm dan hujjat. Nasâi: tsiqat ma‟mûn.
Ibn Ma‟kûla: orang yang paling tahu tentang sahabat dan tâbi‟in. Al-Khalili: orang yang lebih tahu dalam kurunnya.
Ibn Hibbân: beliau adalah penghafal yang kuat ingatan. Ibn Sa‟di: tsiqat thabit sudûq katsir.
102
Al-Dzahabî: imâm.
103
Sebagai kesimpulannya, penulis mendapati bahwa Ahmad adalah Tsiqat. Dan menurut dari data tarikh kelahiran dan kematiannya, perawi ini
bersambung sanadnya dengan Abdullah w.290, Ahmad 164-241 dan Yazîd Ibn Harun 117-206.
b. Yazîd Ibn Hârun
1. Nama lengkapnya adalah Yazîd ibn Hârun ibn Zadzi Abu Khalid al-
Wasiti al-Salmi, datuknya Zadzan maula Ummu „Asim.
104
100
Lihat Ja ma l a l-Din Abi a l-Hajja j Yusuf a l-M izzi, Tahdzîb al-Kamâl, Jilid 1, h. 466
101
Lihat Ja ma l a l-Din Abi a l-Hajja j Yusuf a l-M izzi, Tahdzîb al-Kamâl, Jilid 1, h. 453
102
Ahmad ibn Ali ibn Haja r Abu al-Fadhl a l- „Asqâlani, Tahdzib at-Tahdzib, jilid 1, h.75
103
Ima m Sya msuddin Muhammad ibn Ahmad ibn Uth man al-Dzahabi, Siyâr A‟lâm al-
Nubalâ‟, Qahirah: Dar al-Hadits 2006, cet. ke-1, jilid 11, h.179
104
Lihat Ja ma l a l-Din Abi a l-Hajja j Yusuf a l-M izzi, Tahdzîb al-Kamâl, Jilid 32, h. 261
44 2.
Di antara gurunya adalah Aswad ibn Syaibân, Ismâil ibn Muslim, Jarîr ibn Hâzim, Ismâ
il ibn „Iyash, Hamâd ibn Zaid, Supyân al- Tsauri,
Yahya ibn Sa‟id, dan Dailam ibn Ghazwân.
105
3. Tabaqat kesembilan dari Sighâru Atbâ‟u Tâbi‟in.
4. Ya‟qub ibn Supyan mengatakan bahwa Yazid dilahirkan pada 117 H
dan wafat pada 206 H pada hari selasa bulan Rabi‟ al-Akhir pada pemerintahan Khalifah al-
Ma‟mun , adapun Muhammad ibn Sa‟id berkata 118 H.
„Ali ibn Syu‟ib mengatakan bahwa beliau telah menghafal hadis sebanyak 1024 hadis dengan sanad dan yang tidak
tercela. Muhammad ibn Qudâmah berkata beliau telah menghafal hadis sebanyak 1025 hadis dengan sanad.
106
5. Sifat cela dan keadilannya menurut ulama hadis
Yahya ibn Mu‟în : tsiqat „Ali ibn al-Madini :beliau daripada golongan tsiqat
Al-„Ajli : tsiqat dan tetap dengan hadis Abu Hâtim al-Razi : tsiqat dan Imâm Sudûq
Yahya ibn Yahya al-Naisâburi: beliau di kalangan penghafaz
107
Al-Dzahabî: seorang yang berpengetahuan
108
Al-Za‟farâni: tidaklah aku lihat orang yang lebih baik darinya
105
Lihat Ja ma l a l-Din Abi a l-Hajja j Yusuf a l-M izzi, Tahdzîb al-Kamâl, Jilid 32, h.268.
106
Lihat Ja mal a l-Din Abi al-Ha jja j Yusuf al-Mizzi, Tahdzîb al-Kamâl, Jilid 32, h. 262- 268. Lihat juga Muhammad ibn Isma il ibn Ibrahim Abu Abdullah al -Bukhari a l-
Ja‟fi, al-Tarikh al- Kabir, Beirut: Dar a l-Fikr 1977 Jilid 8, h. 368. Lihat juga Muhammad ibn Hibban ibn Ahmad
Abu Hatim a l-Ta mimi al-Basti, al-Tsiqah, Be irut: Dar al-Fikr 1975, cet. ke-1, jilid 7, h. 632.
107
Lihat Ja ma l a l-Din Abi a l-Hajja j Yusuf a l-M izzi, Tahdzîb al-Kamâl, Jilid 32, h. 269.
108
Ima m Sya msuddin Muhammad ibn Ahmad ibn Uth man al-Dzahabi, Siyâr A‟lâm al-
Nubalâ‟, jilid 9, h.369
44
Ziyad ibn Ayyub : Hafiz Ya‟qub ibn Syaibah: tsiqat
Ibn Qâni‟: Tsiqat Ma‟mûn Ibn Hajar : Tsiqat dan sempurna dalam ibadat
109
Sebagai kesimpulannya, penulis mendapati bahwa Yazîd Ibn Harun adalah Tsiqat, menurut dari data tarikh kelahiran dan kematiannya, perawi ini
bersambung sanadnya dengan Ahmad ibn Hanbal 164-241, Yazîd Ibn Harun 117-206, dan Dailam ibn Ghazwân w.235.
