45 Prasasti Kota Kapur yang ditemukan di Pulau Bangka dan berangka tahun 608 S
686 M. Kata rīwijaya dijumpai pertama kali di dalam prasasti ini. Keterangan
yang penting adalah mengenai usaha rīwijaya untuk menaklukkan bhumi Jawa
yang tidak tunduk kepada rīwijaya. Prasasti lain yang ditemukan di Palembang
adalah prasasti Talang Tuo dan Telaga Batu. Sementara di Jambi ditemukan prasasti Karang Brahi dan di Lampung ditemukan prasasti Palas Pasemah.
Prasasti ini pada umumnya dipandang sebagai pernyataan kekuasaan rīwijaya.
Berdasarkan rekonstruksi peta, berita Cina dan Arab, Moens sampai pada kesimpulan bahwa
rīwijaya mula-mula berpusat di Kedah kemudian berpindah ke Muara Takus. Selanjutnya Soekmono melalui penelitian geomorfologi
berkesimpulan bahwa Jambi sebagai pusat lokasi rīwijaya. Sedangkan
Boechari berpendapat bahwa sebelum tahun 682 M ibukota rīwijaya ada di
daerah Batang Kuantan, setelah tahun 682 M berpindah ke Mukha Upang di daerah Palembang Sumadio, 1994
1
. Kerajaan
rīwijaya adalah sebuah kerajaan maritim yang besar dan terlibat dalam perdagangan internasional.
rīwijaya lebih mengembangkan suatu tradisi diplomasi dan kekuatan militer untuk melakukan gerakan ekspedisioner.
Hubungan antara rīwijaya dengan negeri di luar Indonesia bukan hanya dengan
Cina tapi juga dengan India. Sebuah prasasti raja Dewapaladewā dari Benggala India pada abad IX M menyebutkan tentang pendirian bangunan biara di
Nalanda oleh raja Balaputradewā, raja rīwijaya yang menganut agama Buddha. Hal ini didukung berita dari I-tsing yang mengatakan bahwa
rīwijaya adalah pusat kegiatan agama Buddha.
c. Mataram Hindu
Kerajaan Mataram dikenal dari prasasti Canggal yang berasal dari halaman percandian di Gunung Wukir Magelang. Prasasti ini berhuruf pallawa dan
berbahasa sansekerta, serta berangka tahun 654 S 732 M. Isinya adalah memperingati didirikannya sebuah lingga lambang Siwā oleh raja Sanjaya
diatas bukit Kunjarākunjā di pulau Yawadwipā yang kaya akan hasil bumi.
46 Yawadwipa mula-mula diperintah oleh raja Sanna yang bijaksana. Pengganti
Sanna yaitu raja Sanjaya, anak Sannaha, saudara perempuan raja Sanna. Ia adalah seorang raja gagah berani yang telah menaklukkan raja-raja di
sekelilingnya dan raja yang ahli dalam kitab-kitab suci. Istilah Syailendrawangsa dijumpai pertama kali di dalam prasasti Kalasan tahun
700 S 778 M. Prasasti ini ditulis dengan huruf pra-nagari dan berbahasa sansekerta. Isinya adalah pendirian bangunan suci bagi Dewi Tarā dan sebua
biara bagi para pendeta oleh Maharaja Tejahpurna Panaŋkaran. Bangunan tersebut adalah Candi Kalasan di Yogyakarta.
Tejahpurna Panaŋkaran adalah Rakai Panaŋkaran, pengganti Sanjaya, seperti nyata dari prasasti Mantiyasih yang dikeluarkan raja Balitung tahun 907 M.
Prasasti ini bahkan memuat silsilah raja-raja yang mendahului Balitung yang bunyinya sebagai berikut :
Rahyangta rumuhun ri Mdang ri Poh Pitu, Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya, Çri Maharaja Rakai Panangkaran,Çri Maharaja Rakai
Panunggalan,Çri Maharaja Rakai Warak,Çri Maharaja Rakai Garung,Çri Maharaja Rakai Pikatan,Çri Maharaja Rakai Kayuwangi,Çri Maharaja
Rakai Watuhumalang,Çri Maharaja Rakai Watukuro Dyah Balitung Dharmodaya Mahaçambu.
Pemerintahan Sanjayawangsa berlangsung terus di samping pemerintahan Syailendrawangsa. Keluarga Sanjaya beragama Hindu memuja Siwa dan
keluarga Syailendra beragama Buddha Mahayana yang sudah cenderung kepada Tantrayana. Demikian juga ada kecenderungan candi-candi dari abad
VIII dan IX yang ada di Jawa Tengah bagian utara bersifat Hindu Candi Dieng, Gedongsongo, sedangkan yang ada di Jawa Tengah bagian selatan bersifat
Buddha candi Kalasan, Borobudur., maka daerah kekuasaan keluarga Sanjaya adalah bagian utara Jawa Tengah dan Syailendra adalah bagian selatan Jawa
Tengah Soekmono, 1985. Pada pertengahan abad IX kedua wangsa ini bersatu melalui perkawinan Rakai
Pikatan dan Pramodawardani, raja puteri dari keluarga Syailendra. Dalam masa pemerintahan Syailendra banyak bangunan suci didirikan untuk memuliakan
agama Buddha, antara lain candi Kalasan, Sewu, dan Borobudur. Rakai Pikatan dari wangsa Sanjaya telah pula mendirikan bangunan suci agama Hindu seperti
candi Loro Jonggrang di Prambanan.
