9
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Konsep Al-Qur’an
2.1.1. Definisi Al-Qur’an dan Murottal Al-Qur’an 2.1.1.a Definisi Al-Qur’an
Arti kata Al-Qur’an menurut bahasa berarti bacaan, sedangkan definisi lain Al-Qur’an adalah sebuah kalam ilahi Kurniawan, 2008.
Menurut Al Ghazali 1983 dalam A’la 2006 wahyu ilahi merupakan kalam al nafs yang qadim dan intrinsik dengan dzat-Nya, serta bebas dari
huruf dan bunyi. Dengan demikian Al-Qur’an hadir mempresentasikan wahyu untuk membimbing manusia menuju kehidupan yang bebas dari
muatan pragmatis, sempit, dan sesat A’la, 2006.
2.1.1.b Definisi Murottal Al-Qur’an
Membaca Al-Qur’an adalah suatu kewajiban bagi umat muslim. Seperti yang telah disebutkan dalam Al-Qur’an surat Al-Muzammil ayat
empat yang berarti “Bacalah Al-Qur’an dengan tartil”
Kata tartil diatas mengandung makna membaca Al-Qur’an dengan memperhatikan panjang pendeknya dan tajwidnya, bukan dengan
menyanyikan dan melagu-lagukannya, tidak berlebih-lebihan, dan bukan berasyik-asyik dalam menyanyikan dan melagukannya Quthb, 2001.
Berbeda dengan metode Qiro’ah yang mengedepankan cara membaca terlebih dahulu daripada pengenalan huruf Mulyono, 2011.
2.1.2 Manfaat Al-Qur’an Bagi Kesehatan
Al-Qur’an memiliki fungsi sebagai penyembuh atau obat.
Sebagaimana Allah berfirman dalam Al-Qur’an surat Al Isra ayat 82 yang berarti
“Dan Kami turunkan Al-Qur’an sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman…”.
Beberapa penelitian mengenai pengaruh Al-Qur’an
terhadap kesehatan dapat berpengaruh terhadap kesehatan jiwa dan fisik. Al-Qur’an
berpengaruh meningkatkan kesehatan jiwa pada lansia Sooki dkk, 2010 dan mahasiswa keperawatan di Universitas Rafsanjan Kazemi, dkk 2004.
Dimensi kesehatan fisik memang terlihat tidak berpengaruh secara langsung, namun secara jelas diperintahkan oleh Allah dalam Al-Qur’an
beberapa perintah untuk menguatkan fisik, antara lain shalat dan puasa. Assegaf 2009 dalam bukunya menuliskan manfaat shalat dan puasa
bagi kesehatan fisik. Manfaat shalat yang khusuk, ikhlas, dan merasakan hati sedang berkomunikasi dengan Allah dapat mencegah bahkan
menyembuhkan rematik dan spondiloartrosis radang tulang belakang, mencegah stroke, pikun
dini, serta meningkatkan kreatifitas dan
menentramkan hati. Manfaat puasa yang paling jelas terlihat menurutnya adalah detoksifikasi serta revitalisasi organ-organ utama yaitu hati, kelenjar
pencernaan, dan ginjal.
Penelitian ini lebih berfokus pada pengaruh mendengarkan murottal Al-Qur’an terhadap kecemasan anak presirkumsisi, sehingga pengaruh Al-
Qur’an terhadap kesehatan fisik atau kesehatan jiwa yang lain tidak akan dibahas.
2.2. Konsep Cemas 2.2.1 Definisi Cemas
Kategori