Kasus-kasus intolerasi dan model toleransi antarumat beragama di Indonesiaa.

140 Kelas XII SMASMK Semester 1 1 Mengamati simbol toleransi antarumat beragama di Indonesia Perhatikan gambar serta berita berikut ini. “Merdeka.com - Kalau bisa hidup berdampingan, kenapa harus bertikai? Kalimat, ‘Lakum Diinukum Waliyadiin,’ memiliki makna yang luar biasa untuk memahami toleransi umat beragama. Terlebih lagi, sebagai bangsa Indonesia yang memiliki lima agama, tentunya toleransi sangat diperlukan. Untuk memahami kalimat, “Bagimu agamamu dan bagiku agamaku”, agaknya kita bisa belajar dari dua tempat ibadah berbeda agama namun bisa hidup dengan rukun dan damai. Sumber: www.merdeka.com Diakses pada tanggal 5 Juli 2014 Gambar 4.25 Bangunan gereja dan masjid yang berdampingan di Surabaya Adalah Masjid Al Akbar Surabaya MAS dan Gereja Paroki Sakramen Mahakudus yang sama-sama berdiri bersebelahan di Jalan Pagesangan Baru. Istimewanya, kedua tempat ibadah yang berdiri megah ini, sama-sama mendapat persetujuan dari mantan Wali Kota Surabaya, Jawa Timur, Almarhum Cak Narto H Soenarto Soemoprawiro dengan peletakkan batu pertama oleh Wakil Presiden RI H. Try Sutrisno pada bulan Agustus 1995. Sedangkan pembangunannya dimulai sejak September 1996. Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti 141 10 Nopember 2000, MAS dan Paroki Sakramen Mahakudus diresmikan secara bersamaan oleh Almarhum KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur, yang saat itu masih menjabat sebagai presiden ke empat RI. “Memang, kedua tempat ibadah ini disepakati berdiri dan diresmikan secara bersamaan, sebagai simbol kerukunan umat beragama di Jawa Timur, khususnya di Surabaya. Kenapa demikian, agar bangunannya sama-sama tinggi, sama-sama rendah, karena inilah wujud kebersamaan sebagai negara yang saling menghormati antarpemeluk agama,” terang Ketua Bidang Kerosulan Paroki Sakramen Mahakudus Josaphat Haryono, Sabtu 89. Bahkan, lanjut dia, tak jarang kami saling bahu membahu untuk membantu satu sama lain. “Misalnya ketika kita mengadakan acara Misakudus, karena jemaatnya bejibun dan tak ada lahan parkir, pihak Masjid Agung MAS bersedia meminjamkan lahan parkirnya. Dari GP Ansor juga ikut membantu dalam soal keamanan. Kalau dulu, saat peresmian, PDIP juga ikut membantu keamanannya,” kata dia bercerita. Sekadar informasi, sebagai pemekaran Paroki Yohanes Pemandi dan Paroki Gembala Yang Baik, paroki ini dibangun berkat kerja keras Romo Johanes Heijne SVD. Proses perizinan panjang dan berliku, tapi beres berkat kebijaksanaan Cak Narto. Dan dari sekian gereja dan masjid yang ada di Surabaya, hanya MAS dan Paroki Sakramen Mahakudus yang berdiri bersebelahan. Kedua bangunan megah ini, hanya dipisah ruas jalan dengan lebar sekitar 10 meter. Ketika diresmikan presiden sekaligus ulama’ kontroversial itu, jemaat Paroki Sakramen Mahakudus meminta Gus Dur untuk memimpin doa. “Namun dijawab oleh Gus Dur, kalian itu yang lebih dekat dengan Tuhan, wong kalian itu manggilnya Bapak, jadi yang paling dekat dengan Tuhan itu ya kalian,” kata Josaphat menceritakan lelucon yang dilontarkan Gus Dur, sambil mengingat-ingat pidato salah satu tokoh NU tersebut. “Mungkin baru kali ini ada Presiden Republik Indonesia yang meresmikan gereja dan memberikan kata sambutan sangat menarik,” terangnya. Di tempat terpisah, di pelataran MAS, seorang jamaah mengatakan kalau di Surabaya kerukunan umat beragama masih tergolong kondusif dibandingkan dengan daerah-daerah lain. Salah satu buktinya adalah keberadaan MAS 142 Kelas XII SMASMK Semester 1 dan Paroki Sakramen Mahakudus yang bisa hidup berdampingan dengan saling menghormati satu sama lain. “Ini wujud dari ayat Lakum Diinukum Waliyadiin. Bagimu agamamu dan bagiku agamaku. Jadi kita tak perlu saling bersitegang soal keyakinan masing-masing, asal kita sama-sama tidak saling mengganggu. Dan buktinya, sejak kedua tempat ibadah ini berdiri, kita sama- sama tidak terganggu dengan aktivitas beribadah kita masing- masing,” kata Ragil Priyonggo yang hendak menunaikan ibadah salat Zuhur di MAS. MAS dan Paroki Sakramen Mahakudus, diproyeksikan untuk mewujudkan konsep masjid dan gereja dalam arti luas, MAS sebagai Islamic Center dengan peran multidimensi dengan misi religius, kultural dan edukatif termasuk wisata religi, untuk membangun dunia Islam yang rahmatan lil alamien. Begitu juga dengan Paroki Sakramen Mahakudus yang sanggup menjadi pusat gereja dengan konsep yang sama. Secara lahiriyah, MAS dan Paroki Sakramen Mahakudus menjadi landmark kota Surabaya, dan secara simbolik memperkaya peta dunia tentang keberagaman agama di Indonesia, yang tentunya mengangkat citra kota Surabaya di mancanegara. “Dari cerita yang saya dengar, kedua tempat ibadah ini, konsep bangunannya juga dikerjakan oleh tim dari Institut Teknologi 10 November Surabaya ITS,” pungkas Ragil. http:www.merdeka.comperistiwamas-amp-paroki-sakramen-wujud-lakum-diinukum- waliyadiin.html 2 Pendalaman Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini. a Apa isi atau pesan berita koran itu? b Apa kesanmu tentang berita itu? c Apakah di tempat-tempat lain di Indonesia terdapat bangunan rumah-rumah ibadat yang berdiri berdampingan, dan apa tujuannya? d Mengapa di beberapa tempat Indonesia masih terjadi kasus- kasus intoleransi umat beragama? Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti 143

2. Ajaran Gereja tentang Dialog antar-Umat Beragama

a. Menyimak dokumen Ajaran Gereja Simaklah ajaran Gereja berikut ini. “Gereja Katolik tidak menolak apapun yang benar dan suci di dalam agama-agama ini. Dengan sikap hormat yang tulus Gereja merenungkan cara-cara bertindak dan hidup, kaidah-kaidah serta ajaran-ajaran, yang memang dalam banyak hal berbeda dari apa yang diyakini dan diajarkannya sendiri, tetapi tidak jarang toh memantulkan sinar Kebenaran, yang menerangi semua orang. Namun Gereja tiada hentinya mewartakan dan wajib mewartakan Kristus, yakni “jalan, kebenaran dan hidup” Yoh 14:6; dalam Dia manusia menemukan kepenuhan hidup keagamaan, dalam Dia pula Allah mendamaikan segala sesuatu dengan diri-Nya. Maka Gereja mendorong para puteranya, supaya dengan bijaksana dan penuh kasih, melalui dialog dan kerja sama dengan para penganut agama-agama lain, sambil memberi kesaksian tentang iman serta perihidup kristiani, mengakui, memelihara dan mengembangkan harta-kekayaan rohani dan moral serta nilai-nilai sosio-budaya, yang terdapat pada mereka.” NA... b. PendalamanDiskusi Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini. 1 Apa isi ajaran Gereja tentang dialog antarumat beragama? 2 Apa bentuk-bentuk dialog yang perlu dikembangkan dalam hidup bersama dengan agama-agama dan kepercayaan lain di Indonesia? 3 Sikap apa yang perlu dimiliki dalam membangun dialog?

3. Menghayati dialog antarumat beragama dalam hidup sehari-hari

a. Releksi Tulislah sebuah releksi tentang pentingnya melakukan dialog antar- umat beragama dan kepercayaan lain dalam hidup sehari-hari, agar terciptanya damai dan sejahtera. b. Aksi Buatlah rencana aksi nyata dalam membangun dialog kehidupan dan dialog karya dalam hidup sehari-hari. Aksi ini dapat dilakukan secara pribadi atau secara bersama-sama, tergantung jenis aksi yang akan dilakukannya. 144 Kelas XII SMASMK Semester 1 Doa Penutup Ya Allah, pencipta alam semesta, hanya kepada-Mulah segala ciptaan bersembah sujud dan berbakti. Engkau mengenal setiap hati, dan melalui berbagai cara Engkau mewahyukan diri kepada mereka. Kami bersyukur kepada-Mu atas begitu banyak orang yang dengan tulus mencari keselamatan. Kami bersyukur pula atas agama-agama yang dapat menuntun para penganutnya sampai kepada-Mu, sebab hanya Engkaulah satu-satunya sumber keselamatan. Engkaulah tujuan hidup manusia. Kami bersyukur atas begitu banyak tokoh agama yang menjadi panutan dalam berbakti kepada-Mu dan dalam mengasihi sesama manusia. Kami mohon, ya Bapa, semoga Engkau berkenan mengembangkan semangat kerukunan antarumat beragama. Jauhkanlah dari kami sikap merendahkan penganut agama lain. Semoga semua orang sungguh menghayati dan mengamalkan ajaran imannya, dan hidup dengan bertakwa. Bantulah para pemuka agama agar tekun meneladani dan mengajak umatnya untuk menghormati, mengasihi, menghargai penganut agama lain, dan saling mengakui adanya perbedaan antaragama. Kami mendoakan pula orang-orang yang tidak masuk dalam agama manapun, tetapi sungguh percaya akan Dikau, Allah yang esa. Hanya Engkau sendirilah yang mengenal iman mereka. Terangilah mereka ini, dan bimbinglah agar sampai pada jalan keselamatan. Ini semua kami mohon kepada-Mu dengan perantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus. Amin

C. MEMBANGUN PERSAUDARAAN SEJATI, MELALUI KERJA SAMA

ANTARUMAT BERAGAMA Kehidupan rukun dan damai antarpemeluk agama menjadi dambaan seluruh masyarakat. Namun kehidupan rukun dan damai tersebut belum dapat dinikmati sepenuhnya. karena masih ada konlik yang bernuansa agama baik di dalam maupun di luar negeri. Konlik ini terjadi, antara lain karena orang sering kali menyalahgunakan agama untuk kepentingan tertentu, misalnya demi kekuasaan. Selain itu, orang kurang mendalami agamanya dan kurang memahami agama orang lain sehingga mudah diadu domba.