penerang dan penghias kehidupan manusia. Seperti kehalusan dalam berbicara dan pengembangan kualitas produksi dan hasil
pekerjaan.
E. Pe nd a p a ta n
Dalam kamus besar bahasa Indonesia pendapatan adalah hasil kerja usaha dan sebagainya.
36
Sedangkan pendapatan dalam kamus manajemen adalah uang yang diterima oleh perorangan, perusahaan dan
organisasi lain dalam bentuk upah, gaji, sewa, bunga, komisi, ongkos dan laba.
37
Pendaptan atau upah dapat didefinisikan dengan sejumlah uang yang dibayar oleh orang yang memberi pekerjaan kepada pekerja atas
jasanya sesuai perjanjian.
38
Islam menawarkan suatu penyelesaian yang sangat baik atas masalah upah dan menyelamatkan kepentingan kedua
belah pihak, kelas pekerja dan para majikan tanpa melanggar hak-hak yang sah dari majikan. Prinsip ini terdapat dalam surat al-Baqarah ayat 279.
☺ ☺
Maka jika kamu tidak mengerjakan meninggalkan sisa riba, Maka Ketahuilah, bahwa Allah dan rasul-Nya akan memerangimu. dan jika kamu bertaubat dari pengambilan riba,
36
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1989, h. 185.
37
BN. Marbun, Kamus Manajemen, Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 2003, h. 230.
38
Chapra, Umer, h. 361.
Maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak pula dianiaya. Q.S: Al- Ba q a ra h: 279
Sum b e r Pe ndap atan
Pemenuhan kebutuhan pokok harus dilakukan lewat upaya-upaya individu itu sendiri. Penekanan kewajiban personal bagi setiap muslim
fardhu ‘ain untuk memperoleh penghidupannya sendiri dan keluarga. Tanpa terpenuhi kebutuhan ini, seorang muslim tidak dapat
mempertahankan kondisi kesehatan badan dan mentalnya serta efisiensinya yang diperlukan untuk melaksanakan kewajiban ubudiyahnya.
39
Ibnu Sina berpendapat bahwa adanya harta milik pribadi pada umumnya berasal dari dua jalan, yaitu:
40
1. Harta warisan, yaitu harta yang diterima dari keluarga yang meninggal. Orang yang beruntung mendapatkan harta warisan tidak perlu susah
payah untuk bekerja memperoleh kekayaan karena mereka telah menerima peninggalan harta dari bapak yang telah meninggalkannya.
Bahkan ada juga harta warisan diperoleh dari neneknya. Mereka dapat memuaskan diri dengan rezeki harta warisan tanpa memerlukan kerja
untuk memperoleh harta. 2. Harta usaha, yaitu yang diperoleh dari bekerja. Lain halnya dengan
harta warisan, untuk memperoleh harta seseorang harus bekerja keras untuk memperoleh harta agar dapat hidup. Terdapat perbedaan besar
39
Chapra, Umer, Islam dan Tantangan Ekonomi, h. 213.
40
Abdullah Zaky Al-Kaaf, Ekonomi Dalam Perspektif Islam, Bandung: CV. Pustaka Setia, 2002., h. 175.
antara pekerja intelektual dengan pekerja kasar, pekerja terampil dengan pekerja tidak terampil. Akibatnya, tingkat keseimbangan
pendapatan diantara mereka akan berbeda. Perbedaan pendapatan juga bisa timbul karena perbedaan keuntungan yang bukan berupa
uang. Beberapa pekerjaan lebih menyenangkan dari pekerjaan lainnya. Hal ini terdapat dalam kitab suci al-qur’an surat an-nisa ayat 32.
Islam tidak percaya pada persamaan yang tetap dalam distribusi kekayaan, karena menghendaki kesempatan bagi perkembangan
bakat masing-masing.
41
41
Muhammad Abdul Mannan, Islamic Ekonomic: Theory and Practice, Jakarta, 1992, ed. 1, h. 117-118.
BAB III GAMBARAN UMUM DESA LAMBARO SKEP
A. Letak Geografis
Kategori