BAB V STUDY PERBANDINGAN ANTARA PKS DAN PAS
A. Perbandingan Ideologi pemikiran PKS dan PAS
1. Ideologi dan pemikiran
Terjadi satu kesamaan diantara Partai Keadilan Sejahtera dan Partai Islam Semalaysia PAS, terutamanya dalam ideologi yang berlandaskan Islam dan
pemikiran mereka yang di ambil dari model pemikiran Ikhwanul Muslimin yang ada di Mesir, yaitu sama-sama ingin menegakkan amar ma’ruf nahi mungkar di
pemerintahannya. Demi terealisasinya apa yang diimpikan, mereka melakukan konsep pentarbiyahan kepada kader-kadernya dengan meteri-materi khusus yang
telah disediakan. Bagi PKS sendiri, mereka sangat menekankan sistem perkaderan karena telah terbukti dengan apa yang telah mereka lalui pada pemilu-pemilu yang
telah lalu sehingga menamakan partai mereka sebagai partai dakwah. PKS mengambil sumber inspirasi ideologi dan organisasi utamanya dari luar
dan menjadikan pemikiran Ikhwanul Muslimin di mesir sebagai model acuan. Secara struktural, PKS bukanlah perpanjangan tangan dari Ikhwanul Muslimun, namun PKS
lebih kepada terkena imbas dari riak Ikhwanul Muslimun. Dan tidak dinafikan kalau pemikiran Hasan Al-Banna yang pernah diterapkan pada Ikhwanul Muslimun
menjadi inspirasi bagi para aktivis PKS. Titik temu yang paling kuat diantara PKS dan pemikiran Hasan Al-Banna adalah dalam konteks konsep Tarbiahnya.
75
Pada dasarnya, PAS juga masih mempunyai pengaruh pemikiran dari pemikiran Ikhwanul Muslimin yang ada di mesir, namun hubungannya tidak sekuat PKS. Yang
mana konsep pentarbiyahan terhadap kadernya semakin berkurang akibat dari tidak dapat mengimbangi dalam kancah perpolitikan dan kurang mementingkan tarbiyah
terhadap kader mereka. Manakala tujuan PAS pula adalah mewujudkan masyarakat yang
dilaksanakan hukum Islam secara syumul di dalamnya. Maka sudah sewajarnya landasan yang dilalui oleh PAS di dalam perjuangannya adalah Islam. PAS yang
menjadikan Islam sebagai dasar perjuangan dan untuk mencapai matlamatnya PAS telah, sedang dan akan terus maju serta mendukung dasar Islam dalam usahanya
mewujudkan sebuah masyarakat dan Negara yang di dalamnya terlaksana hukum Allah. Bila menyentuh mengenai agama Negara maka sudah semestinya akan
melibatkan persoalan politik. Dan dalam kontek ini PAS tidak ada pilihan lain kecuali melibatkan diri dengan system politik dan pemilu karena dengan cara itu mereka bisa
merebut secara sah kuasa demi menguatkuasakan amar ma’ru nahi munkar demi mencapai tujuan dan matlamat yang diperjuangkannya selama ini yaitu menegakkan
syariat Islam. Baginya kuasa bukanlah tujuannya, namun wasilah atau cara mencapai tujuan.
Ideologi dan semangat perjuangan berlandaskan kepada Islam. Yang mana semangat ini telah wujud sejak awal tahun 1906, yang telah dibawa dan
diperjuangkan oleh golongan pembaharuan atau reformasi Islam yang mendapat pendidikan di Timur Tengah.
Dalam usaha untuk merealisasikan konsep mereka, PAS membuat satu draf yang dinamakan draf hudud. Namun apa yang berlaku di Malaysia adalah undang-undang
syariah hanya berlaku di mahkamah syariah di masing-masing negara bagian. Posisi demikian mempersempit ruang gerak undang-undang syariah itu sendiri karena hanya
bergerak dalam wilayah yang terbatas dan tertentu saja. Kondisi ini semakin diperburuk dengan materi yang menjadi wewenang undang-undang syariah. Undang-
undang tersebut hanya berwenang mengatur persoalan-persoalan hukum Islam yang terbatas pada hukum keluarga, seperti perkawinan, perceraian, waris dan hak asuh
atas anak. Adapun perkara-perkara lain seperti pidana tak menjadi wewenang undang-undang syariah.
Diperkuat lagi dengan undang-undang yang mengatur adalah harus mendapat persetujuan dari pusat
2. Ibadah
Kategori