Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri | 103
C. Litang Tempat Kebakian Umat Khonghucu
Selain kelenteng Miao , umat Khonghucu melaksanakan ibadah kebakian di Litang.
Litang arinya Ruangan Susila. Lintang adalah tempat ibadah umat Khonghucu khas Indonesia. Litang bisa merupakan bagian dari kelenteng ataupun berdiri sendiri.
Litang muncul karena kondisi Orde Baru yang idak memperbolehkan segala sesuatu yang berbau Cina. Dengan adanya Inpres No 14 Tahun 1967, nama kelenteng harus
diubah. Perayaan dan upacara ritual keagamaan idak boleh dilaksanakan di muka umum termasuk di kelenteng. Namun puji syukur ke hadirat Huang Tian, pemerintah
Indonesia Presiden RI. Abdurrahman Wahid telah mencabut Inpres diskriminaif tersebut dengan Keppres No 6 Tahun 2000.
sumber: shadow-inips.blogspot.com
Gambar 7.17 Altar Nabi Kongzi pada ruang
kebakian Litang di Komplek Kong Miao Taman Mini Indonesia Indah
D. Tempat Ibadah Lainnya
Dalam Tata Agama dan Tata Laksana Upacara Agama Khonghucu, sesuai yang dituliskan di dalam Kitab Suci Ru Jiao Wu Jing 五 经, dan Si Shu 四 书, ditetapkan
sebagai Tempat Ibadah Ru Jiao Agama Khonghucu, sebagai berikut. 1. Tian Tan
Tempat ibadah untuk bersujud kepada Tian Yang Maha Esa.
sumber: nuisahabat.blogspot.com
Gambar 7.18 Tian Tan Taman Mini Indonesia Indah
diunduh dari
psmk.kemdikbud.go.idpsmk
104 | SMASMK kelas X
2. Kongzi Miao Komplek bangunan Kongmiao
untuk kebakian bagi Nabi Kongzi dengan menempatkan Jinshen Nabi Kongzi pada altarnya.
sumber: nuisahabat.blogspot.com
Gambar 7.19 Kongzi Miao Taman Mini Indonesia Indah
3. Wen Miao Kong Miao dengan menempatkan Shenzhu Nabi Kongzi pada altarnya.
sumber: Readiiger.com Gambar 7.20 Wen Miao di
jalan Kapasan Surabaya
4. Kong MiaoLitang Ruang kebakian, tempat umat Khonghucu melaksanakan Ibadah bersama
kebakian. 5. Zhong MiaoZu Miao
Rumah abu leluhur, tempat umat Ru Agama Khonghucu berdoa memuliakan arwah leluhurnya.
6. Xiang Wei Altar leluhur di dalam keluarga, tempat umat Ru Agama Khonghucu berdoa
memuliakan arwah leluhur bersama keluarganya. 7. Jiao
Altar sembahyang kepada Tian Yang Maha Esa.
sumber: Readiiger.com
Gambar 7.21 Jiao Altar sembahyang kepada Tian Yang Maha Esa
diunduh dari
psmk.kemdikbud.go.idpsmk
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri | 105
8. She Altar sembahyang bagi Malaikat Bumi.
Akivitas Bersama Tugas Kelompok
D Buatlah kelompok kecil dengan 2-3 orang. Tanyalah Miaogongpetugas di kelenteng
yang ditugaskan guru kamu. Tanyakan riwayat kelenteng dan Shenming yang ada di sana. Dari hasil wawancara, golongkan Shenming menurut kriteria yang sudah
kamu pelajari. Jangan lupa catat alamat kelenteng, lampirkan photonya. Apa dapat kamu pelajari dari tugas wawancara ini?
Penilaian Diri
• Isilah lembar penilaian diri yang ditunjukkan dengan skala sikap berikut ini • Lembar penilaian diri ini bertujuan untuk:
1. Mengetahui sikap kamu dalam menerima dan memahami kelenteng sebagai tempat ibadah Khonghucu.
2. Mengetahui sikap terhadap konsep penghormatan kepada leluhur dan para suci Shenming.
3. Menumbuhkan sikap dan semangat melaksanakan penghormatan kepada leluhur di rumah, dan penghormatan kepada para suci di kelenteng.
No Intrumen Penilaian
SS S
RR TS
STS
1 Di dalam Agama Khonghucu dikenal
adanya semangat Jing Tian Zun Zu satya beriman kepada Tuhan, dan berdoa
memuliakan arwah leluhur. Tuntunan ibadah Khonghucu dimulai di
dalam keluarga pemeluknya, ayah bunda adalah sebagai pembina rohani bagi
putra putrinya.
2 Keikan Nabi Kongzi menjabat sebagai
Pembesar Da Fu, Beliau mulai merenungkan agar sistem ibadah Ru Jiao
dapat diajarkan kepada seluruh rakyat manusia.
3 Seiap kali Nabi Kongzi memasuki Miao
kelenteng selalu saja banyak hal yang ditanyakan.
diunduh dari
psmk.kemdikbud.go.idpsmk
106 | SMASMK kelas X
No Intrumen Penilaian
SS S
RR TS
STS
4 Nabi Kongzi mempunyai kesan yang
mendalam terhadap kelenteng. Beliau mempunyai ide untuk menjadikan
kelenteng itu sebagai media belajar bagi rakyat di luar istana.
5 Nabi Kongzi menata kelenteng dengan
bentuk luarnya yang indah dan menarik, dan juga menata altar para Shenming
serta menaruh altar Tian Gong di bagian depan. Semua orang yang
bersembahyang di kelenteng wajib bersembahyang kepada Tian Gong
Tuhan terlebih dahulu.
6 Kelenteng sengaja dibangun di dekat
pasar dan di bukit-bukit agar masyarakat mudah menemukannya.
7 Seorang Junzi
memuliakan iga hal, memuliakan Firman Tian, memuliakan
orang-orang besar, dan memuliakan sabda para nabi.
8 Di dalam Agama Khonghucu dikenal
adanya semangat Jing Tian Zun Zu satya beriman kepada Tuhan, dan berdoa
memuliakan arwah leluhur.
Evaluasi
Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini dengan uraian yang jelas
1. Sebutkan lima hubungan kemasyarakatan Wu Lun yang dikenal juga sebagai Lima Jalan Suci Bermasyarakat Wu Da Dao itu
2. Tiga Pusaka San Da De, Sebagai tuntunan atau pedoman di dalam menjalankan lima hubungan kemasyarakatan itu adalah?
3. Apa tujuan membangunan kelenteng di pasar dan di bukit-bukit? 4. Apa pernyataan atau kemauan Xunzi dalam tulisannya terkait dengan
pembangunan kelenteng oleh para penguasa atau pejabat pemerintah? 5. Apa saja moivasi orang datang ke kelenteng?
6. Sebutkan Shenming yang ada dalam ajaran Khonghucu? 7. Sebutkan iga hal yang dimuliakan oleh seorang Junzi
diunduh dari
psmk.kemdikbud.go.idpsmk
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri | 107
Harmonis dalam Perbedaan
Bab VIII
diunduh dari
psmk.kemdikbud.go.idpsmk
108 | SMASMK kelas X
A. Pendahuluan
Kategori