The visits and meals time provided for the tourists 1 2 3 4 5

10 The visits and meals time provided for the tourists 1 2 3 4 5

in Mari Mari Cultural Village are sufficient.

Suggestion/Comment _____________________________________________________________________

Soal selidik dalam bahasa Mandarin

调查问卷表 A ： 受 者资料

14) 信仰： k. 伊斯兰教 基督教 b.

c. 教 d. 兴度教

e. 他

e. 男 b. 女

i. 马来人 b. 华人

j. 印度人 d. 他 : ( 请注明 )

i. 20 岁以 j. 21 – 39 岁 k. 40 – 56 岁

l. 60 岁以

b. 单身 已婚 b.

c . 离婚 单亲 d.

7) 职业： s. 专业人士

t. 政府职员 u. 私人企业职员

v. 商人 w. 工厂员工 x. 销售员 y. 自雇者 z. 失业者

aa. 他

g. 欧洲

h. 亚洲

i. 美洲

调查问卷表 B ： 游 对 来来文化村 所展 的古代文物，资料 古建筑的看

BI 体内容 圈出答案

调查问卷 C ： 游 对 来来文化村 所提供的 备满意度

BI 体内容 圈出答案

调查表格 D ： 游 对 来来文化村 提供的服务满意度

BI 体内容 圈出答案

LAMPIRAN B Temubual bersama: Encik Alistar Pihak Pihak Pengurusan MMCV Tarikh: 13 Mac 2015

Transkrip

Penyelidik: saya dari ums, mau buat kajian pasal pengkomersialan produk budaya di MMCV ni. Sebelum ini boleh tahu nama encik? Dan juga pengasas tempat ini?

Jawapan: Pengasas dia Octavius orag local sabah berasal daripada kota belud. Ini salah satu produk yang beliau ada. MMCV ini merupakan tempat pelanocngan yang ketiga dia buka. Idea pembukaan ini datang dari dia sendirir dia mahu buat satu benda yang lain dari yang lain. Dia mau bua supaya semua orang boleh Nampak. Dimana dia mau mengekalkan budaya itu. Jadi dia buat satu tempat macam ini. Iaitu jauh dari bandar utama. Jadi suasanan dia ngam untuk tempat pelancongan. Tahun pembukaan tempat ini sejak dari tahun 2008 sampai sekarang. Lebih kurang 6 atau 7 tahun begitulah. Semakin lama produk budaya yang dikomersialkan di MMCV ini semakin tinggi permintaan dan jumlah pelancong yang datang. Di mana, ramai orang masih minat terhadap tempat-tempat macam ini. Terutamanya yang macam ni masih banyak orang mina. Orang lebih banyak mahu tau. Kenapa culture sekarang ini agak susah mahu Jawapan: Pengasas dia Octavius orag local sabah berasal daripada kota belud. Ini salah satu produk yang beliau ada. MMCV ini merupakan tempat pelanocngan yang ketiga dia buka. Idea pembukaan ini datang dari dia sendirir dia mahu buat satu benda yang lain dari yang lain. Dia mau bua supaya semua orang boleh Nampak. Dimana dia mau mengekalkan budaya itu. Jadi dia buat satu tempat macam ini. Iaitu jauh dari bandar utama. Jadi suasanan dia ngam untuk tempat pelancongan. Tahun pembukaan tempat ini sejak dari tahun 2008 sampai sekarang. Lebih kurang 6 atau 7 tahun begitulah. Semakin lama produk budaya yang dikomersialkan di MMCV ini semakin tinggi permintaan dan jumlah pelancong yang datang. Di mana, ramai orang masih minat terhadap tempat-tempat macam ini. Terutamanya yang macam ni masih banyak orang mina. Orang lebih banyak mahu tau. Kenapa culture sekarang ini agak susah mahu

Penyelidik: ja di kenapa Cuma ada lima tribes disini?

Jawapan: Cuma 5 tribes. Sebab 5 tribes ni macam memang orang mau tahu terutamanya macam dusun agak popular ‘among’ orang lain jadi diorang mau tau lebih lagi macam mana.

Penyelidik: jadikan perasmian ini sebagai destinasi pelancongan itu bila iaitu pada tahun berapa?

Jawapan: pada tahun 2008 itu jugak dirasmikan oleh dato iaitu menteri pelancongan negeri sabah. Kami bawak dia melawat di kawasan ini untuk memulakan pelancaran untuk tempat ini juga. Buat promosi jugaklah dimana kawasan pelancongan ini diletakkan sebagai kawasan pelancongan yang mesti dilawat.

Penyelidik: sabah tourism board ni bagi support jugak ka?

Jawapan: STB ini bagi support jugak. Tetapi dari segi promotion sajalah. Kalua di SBT dia memang ada MMCV so dari sana orang luar dimana tourism board di luar akan bagi suggest sumbangan yang diberi oleh STB. Supaya temoat ini jadi terkenal lagi di luar sabah.

Penyelidik: yang lokasi dari mmcv ni dari kk macam pelancong dari KK kan ke Cv makan masa berapa lama?

Jawapan: Raftly, dia ambil masa dalam lingkungan 30 atau 40 minit macamtulah. Macam sekarang ini dia depends sebab besarkan ‘crowded’ jalan jam. Sometime dia up to 45 minit macamtulah. Sebab dia depends dengan driver tu macam mana. 45

minit lah dari hotel ke MMCV. Kita ada agen sendiri so dependslah dengan orang yang datang tu kalua dia links terus dengan agen lain tu memang dia buat terus dia punyajadual pergi ambil diorang dari hotel. Kita ada sendirilah sebenarnya kini rata- rata ada orang yang milik. Rata-rata mari-mari ni punya tempat asal dari pkok durian, maggis, langsat so dia punya owner mari-mari deal dengan orang kampung sini untuk ambik beberapa lot lah so temapat ini sekitar lebih kurang 7 hektar iaitu mula dari lalu jambatan gantung sampai di atastu ada restoran. So sekarang ni disini merangkumi 7 hektar tulah.

Penyelidik: orang kampung terlibat jugak ka dengan kawasan pelancongan ini?

Jawapan: orang kampung yang lain yang tidak berkaitan tidaklah yang berkaitan tu Cuma pemilik tanah ini yang tinggal di kawasan ini juga tidak jauh daripada MMCV ini.

Penyelidik: means owner MMCV ini tidak beli tanah ini lah?

Jawapan: tudak Cuma sharepartner dengan pemilik tanah MMCV ni sahaja. Macamtulah.

Penyelidik: okeyh boleh ceritakan lagi apa yang ada di dalam MMCV ni?

Jawapan: di MMCV ni dia ada 5 buah rumah iaitu rumah dusun ni kita buat dia first sebab tourist yang datang mahu tahu tentang tribes yang terbesar di negeri sabah. Jadi kita buat rumah dusun yang pertama. Untuk di lawat lah. So dalam rumah dusun ini dia ada beberapa bilik dan juga kita sediakan tapai ataupun yang terkenal kita panggil lihing. Ini famous kalua pergi mana-mana memang orang tahulah. Untuk lebih mengetahui bagaimana dia punya culture biasanya kalua orang datang di setiap rumah dia akan bagi air itu untuk minum. Tapi kalua macam disini dia bagi lihing diorang mesti minum. Tapi kalua macam disini dia bagi lihing sebagai permulaan untuk macam

‘greeting’ ataupun ‘welcoming’ untuk pelancog. Dan ada juga tempat untuk testig makanan dimana diorang masak makanan itu dalam buluh itu biasanya dipanggil

linahang sebagai salah satu tradisional cukture diorang masih guna macam sekarang semasa perkahwinan buat besar-besar untuk keluarga. Tapi kami disini buat kecil-kecil sahaja untuk testing kepada pelancong yang datang. Lepastu kita bagi air lain iaitu mantaku. Salah satu daripada welcoming biasatu diorang akan minum bila ada keramaian begitu.itu slaah satu aktiviti atau demonstrasi yang kita bagi untuk pelancong.

Penyelidik: jadi itulah produk budayan yang paling terkenal yang terdapat di rumah dusun?

Jawapan: iya, orang dusun memang jaguh lah bab minum-minum ini. Itu first houselah jadi second house kita ada rungus iaitu tribes keempat yang terbesar di sabah. Lagipun semua ini macam ini dusun, rungus adalah well known driped outsider di sabahlah especially. Kalua macam rungus nipun interesting sebab dia rata-rata macam rungus nipun interesting sebab. Rata-rata tourist interested pasal dia punya manik, baju semua sebab rata-rata semuatu diorang buat sendiri dan diorang mahu tahu ,acam mana dia buat. Salahsatu lagi dia punya kasesori tu yang berat-berat tu diorang mau cuba dan diorang mau tau betul-betul ataupun tidak. Sebab kadang-kadang diorang keliru yang beranggapan yang aksesori tu salah satu dipunya untuk kasi panjang leher. Yang itu sebenarnya bukan dari sini. Itu diorang mau tahulah jadi diorang sudah datang sini tu taulah yang itu bukan macamtulah. Lagi satu cara untuk buat api kita buat demonstrasi kais tunjuk dengan pelancong yang datang di rumah rungus disini jadi diorang tahulah macam mana dapat tu api dari buluh.

Penyelidik: jadi pelancong yang datangtu sedar atau tidak yang rungus punya tu benar atau tidak?

Jawapan: biasanya memang ada tanyalah. Jadi tourist guide akan explain lah. Sebenarnya produk yang sudah sedia ada adalah dari diorang jugak tapi bia diorang sudah tukar macamtu diorang dapat bendani jadi diorang mau buat macam one of the aksesori yang diorang guna special guest menari, kahwin jadi diorang akan buat macamtu, especially baju tupun diorang buat sendiri buat sulam sendiri dari pokok Jawapan: biasanya memang ada tanyalah. Jadi tourist guide akan explain lah. Sebenarnya produk yang sudah sedia ada adalah dari diorang jugak tapi bia diorang sudah tukar macamtu diorang dapat bendani jadi diorang mau buat macam one of the aksesori yang diorang guna special guest menari, kahwin jadi diorang akan buat macamtu, especially baju tupun diorang buat sendiri buat sulam sendiri dari pokok

Penyelidik: tapi tetap benda tu Nampak macam produk tu produk rungus?

Jawapan: yes, tetap produk rungus, sebab kebanyakkannya pun kalua pergi dalam satu kampung pun kalua produk rungusu ni manik tu kalua paling banyak manik tu memang rungus yang buat yang lain pun ada buat tapi tidak banyak macam yang rungus punya spesifik.

Penyelidik: macam mana dengan rumah yang number tiga?

Jawapan: rumah ketiga adalah rumah Lundayeh. Itu sebagai kaum tambahan. Kaum tambahan ni dia salah satu tribes headhunters jugak ia macam lebih kurang murut jugak ni salah warmup untuk diorang punya pengetahuan untuk headhunters nilah sebelum diorang pergi rumah yang last. Sebab rumah yang last ni sesuaikam dengan headhunter yang memang agresif. Warming up untuk pelancong supaya mereka tidak terkejut ka apa ka. Lundayeh ni tidak agresif sangat pasal head hunting tetapi dia headhunting jugak. Sesiapa yang mahu ambil gambar dengan pahlawan yang ada sudah sedia itu dan dia puny acara hidup. Lundayeh ni ada special spirit yang jaga dioranglah. Iaitu semangat buaya. Ebabnya kebanyakkan yang dulu-dulu sprititni jaga. Jadi kita explain lah dengan diorang jadi diorang akan faham dan boleh beza. Itu rumah yang ketigalah lundayeh.

Penyelidik: pelancong faham jugak diorang tahu produk tu betul atau tidak?

Jawapan: macamtu bukan semualah some of the tourist ia anggap ini bukan yang etul so diorang dapat bayangkan macam mana sudah contoh macam dari rumah dia macam ni tapi dia lebih explainlah. Macam tengkorak yang digantung tu. Dia bukan real tapi kita gantung exactly sama dimana di bawah itu sebenarnya tempat yang samalah. Rumah ke 4 di MMCV adalah bajau. So bajau wellknown juga outsider sebab dia ada time season diatu. Da satu pesta macam tamu besar kota belud so mereka tinggal disanalah hometown dioranglah jadi boleh Nampak diorang akan guna kuda sebab diorang ni well known sebab diorang punya menunggang kuda dan diorang hiaslah look more colorfull dan ini yang buat dia wellknown diberi fillet cowboy ka. So diorang try pergi sini Cuma cowboy diatu more colorfull lah. So bajau dia wellknown dan kita tunjuk disini cara-cara dia punya religion dengan dia punya kalua dia kahwin

macammana memang colorfull dan tradisional ‘cookies’ (kuih jala) cara hidup lebih kepada nelayan.

Penyelidik: adakah orang Tanya kenapa tiada kuda disini sedangkan kuda lambing identity masyarakat bajau?

Jawapan: owhh belum lagi orang Tanya. Cuma kita kalua ada orang Tanya kita just explain lah kuda di sini memang tidak buatlah lagipun mau jaga tu kuda pun payah

sebab selalunya kita pun bukan ada masa 100 peratus untuk kuda tukan. Sebab kita ada demonstration dance tapi sebelum ni memang tiada Tanya lagi pasal kenapa tu kuda tiada. Kita just kasitau dengan pelancong bahawa bajau ni kena kasi triffle sebagai cowboys f the east. Sebab diorang salah satu Cuma satu-satunya tribe yang menunggang kuda bajau. Kalua yang lain-lain mungkin tunggang kerbau sebab kegunaan salah satu kuda ni ialah dulu untuk sebagai transport ataupun untuk buat kerja-kerja perladanganlah some of tehm adlaah farmer ni diorang guna kuda ataupun kerbau air. Jadi itu bajaulah. Jadi selepas bajau kita ada last sekali kita ada rumah suku kaum terbesar di sabah iaitu murut. Murut well known jugak outside sabah especially kalua malasian pun tahu pasal pemenggal kepala tu tapi tidak disini kita bagi well welcoming jadi kita bagi cara-Cara orang murut ni welcome orang jadi diorang tahu sudah lepastu kita bagi diorang cuba try buluh pipe then lepastu siapa yang mahu try kita bagi try. Jadi lepas kita bagi diorang try tu kita bagi diorang masuk dalam rumah. Dalam rumah t u kita bagi diorang try ‘rohogulong’. Lepastu kita bagi introduce diorang rumah dan macammana cara hidup dia dan last sekali kita bagi diorang try trampoline. Cakap bila ada festival lepas kalua diorang akan buat satu ritual ataupun celebration tanda kemenangan diorang tu ke atas so diorang akan letak satu akan gantung barang- barang berharga untuk warrior tu tariklah. So diorang dapat ambil tu untuk menguatkan kaki untuk diorang berlari kejar musuh. Sebebnarnya diorang pun ada rumah sendiri tapi kalua diorang mau buat rumah yang baru yang diorang spend untuk jadi raftly ambil masa 3 bulan tapi depend dengan berapa besar rumah dia tetapi ambil masa 2 atau samapi 3 bulan lebihlah 4 bulan macamtu. Rumahni semua kayu jadi diorang ukur berapa besar bamboo tu diorang kasi kering lagi sampai dia kering pastikan bamboo tu dia tidak jadi 3 atau 4 bulan. Dia sudah ada tapak Untuk buat rumah ni tapi dia buat rumah ambik turn by turn termasuk yang rumah ni. Ambik yang mana susah duluan. Let say murtu ni lebih besar ambik jangka masa yang lama la. Maintenance akan tolong la. Rumah bajau orang bajau yang buat, rumah murut orang murut yang buat. Untuk buat tidak jugak serentak la. Orang yang datang buat ni tidak datang serentak la. Contohnya orang dusun sudah ada untuk buat rumah tu tapi orang bajau belum ada. Jadi diorang still cari dan kalua ada sudah boleh mula lah buat. Rumah dusun pun makan masa tidak jugak lama lah ambil masa jugak lah terutama lantai semua bamboo kan tunggu masa untuk kasi kering. Untuk ambil kering ni pun dekat seminggu lebih kurang untuk kais siap 3 ke 4 bulan macamtulah tapi sebelum siap pun tourist sudah masuk jugak lah. Rumah rungus pulak, ambil masa jugak lh tapi tidak jugak lama. Terutamanya atap rumah rungus ni masatu belum ada lagi orang buat untuk kasi siap ni ambik masa lebih dari 4 bulan itu termasuk atap-atap yang dipasang itu bergantung kepada pekerja yang cepat lah. Tapi kalua rumah lundayeh ni ambik masa 2 bulan keatas sebab dia kecil tidak banyak yang mahu buat sebab material sudah ada Cuma yang ambil masa sikit tu dia punya kulit kayu tulah kalua bamboo semuatu memang ada sudahlah. Kulit kay utu ambil dari luar jugak di ambil dari tambunan. Rumah bajau untuk buat ni ambil masa 3 bulan lebih jugaklah dan tiang diapun kita mau buat jugak supaya dia kukuh so yang ni diorang buat panjang sikit mostly ataplah kena ambil dari tempat lain. rata-rata material jugak adalah sama yang membezakan adalah saiz. Rumah yang last adalah rumah murut, kena buat betul- betul la bagi kukuh sebab yang mula-mula di buat adalah lansaran tu yang mau kasi buat betul-betul baru rumah tu dan tiang-tiang tu sekali. Sebab kalua kita lompat rumah tu tidak kukuh jadi kena buat lansaran dulu baru rumah-rumah tulah yang ini sebab selalunya kita pun bukan ada masa 100 peratus untuk kuda tukan. Sebab kita ada demonstration dance tapi sebelum ni memang tiada Tanya lagi pasal kenapa tu kuda tiada. Kita just kasitau dengan pelancong bahawa bajau ni kena kasi triffle sebagai cowboys f the east. Sebab diorang salah satu Cuma satu-satunya tribe yang menunggang kuda bajau. Kalua yang lain-lain mungkin tunggang kerbau sebab kegunaan salah satu kuda ni ialah dulu untuk sebagai transport ataupun untuk buat kerja-kerja perladanganlah some of tehm adlaah farmer ni diorang guna kuda ataupun kerbau air. Jadi itu bajaulah. Jadi selepas bajau kita ada last sekali kita ada rumah suku kaum terbesar di sabah iaitu murut. Murut well known jugak outside sabah especially kalua malasian pun tahu pasal pemenggal kepala tu tapi tidak disini kita bagi well welcoming jadi kita bagi cara-Cara orang murut ni welcome orang jadi diorang tahu sudah lepastu kita bagi diorang cuba try buluh pipe then lepastu siapa yang mahu try kita bagi try. Jadi lepas kita bagi diorang try tu kita bagi diorang masuk dalam rumah. Dalam rumah t u kita bagi diorang try ‘rohogulong’. Lepastu kita bagi introduce diorang rumah dan macammana cara hidup dia dan last sekali kita bagi diorang try trampoline. Cakap bila ada festival lepas kalua diorang akan buat satu ritual ataupun celebration tanda kemenangan diorang tu ke atas so diorang akan letak satu akan gantung barang- barang berharga untuk warrior tu tariklah. So diorang dapat ambil tu untuk menguatkan kaki untuk diorang berlari kejar musuh. Sebebnarnya diorang pun ada rumah sendiri tapi kalua diorang mau buat rumah yang baru yang diorang spend untuk jadi raftly ambil masa 3 bulan tapi depend dengan berapa besar rumah dia tetapi ambil masa 2 atau samapi 3 bulan lebihlah 4 bulan macamtu. Rumahni semua kayu jadi diorang ukur berapa besar bamboo tu diorang kasi kering lagi sampai dia kering pastikan bamboo tu dia tidak jadi 3 atau 4 bulan. Dia sudah ada tapak Untuk buat rumah ni tapi dia buat rumah ambik turn by turn termasuk yang rumah ni. Ambik yang mana susah duluan. Let say murtu ni lebih besar ambik jangka masa yang lama la. Maintenance akan tolong la. Rumah bajau orang bajau yang buat, rumah murut orang murut yang buat. Untuk buat tidak jugak serentak la. Orang yang datang buat ni tidak datang serentak la. Contohnya orang dusun sudah ada untuk buat rumah tu tapi orang bajau belum ada. Jadi diorang still cari dan kalua ada sudah boleh mula lah buat. Rumah dusun pun makan masa tidak jugak lama lah ambil masa jugak lah terutama lantai semua bamboo kan tunggu masa untuk kasi kering. Untuk ambil kering ni pun dekat seminggu lebih kurang untuk kais siap 3 ke 4 bulan macamtulah tapi sebelum siap pun tourist sudah masuk jugak lah. Rumah rungus pulak, ambil masa jugak lh tapi tidak jugak lama. Terutamanya atap rumah rungus ni masatu belum ada lagi orang buat untuk kasi siap ni ambik masa lebih dari 4 bulan itu termasuk atap-atap yang dipasang itu bergantung kepada pekerja yang cepat lah. Tapi kalua rumah lundayeh ni ambik masa 2 bulan keatas sebab dia kecil tidak banyak yang mahu buat sebab material sudah ada Cuma yang ambil masa sikit tu dia punya kulit kayu tulah kalua bamboo semuatu memang ada sudahlah. Kulit kay utu ambil dari luar jugak di ambil dari tambunan. Rumah bajau untuk buat ni ambil masa 3 bulan lebih jugaklah dan tiang diapun kita mau buat jugak supaya dia kukuh so yang ni diorang buat panjang sikit mostly ataplah kena ambil dari tempat lain. rata-rata material jugak adalah sama yang membezakan adalah saiz. Rumah yang last adalah rumah murut, kena buat betul- betul la bagi kukuh sebab yang mula-mula di buat adalah lansaran tu yang mau kasi buat betul-betul baru rumah tu dan tiang-tiang tu sekali. Sebab kalua kita lompat rumah tu tidak kukuh jadi kena buat lansaran dulu baru rumah-rumah tulah yang ini

Penyelidik: bagaimana MMCV ni uruskan tempat ni sebagai destinasi pelancongan? Jawapan: sebenarnya MMCV ni dia ada ofis. Jadi kalua ada orang mahu datang esok

dia dioarang akan buat booking dulu. Tempahan adalah satu perkara yang wajib diorang kena buat lah. Sebab mana-mana agen so itu yang buat kita senang untuk urus atau detect siapa yang datang siapa yang belum datang jadi diorang akan bayar terus di sini lah. Jadi untuk elak dia crowded kita ada guide lah yang akan kawal jd organizer di MMCV ni akan buat satu list untuk satu group yang laian akan pergi satu group jadi group-group ini berasingan jadi dia tidak akan crowded lah. Jadi kalua rumah satu tu full dengan satu group jadi kita akan bawak ke rumah yang lain lh dulu. Kalua habis kita akan bawa balik jadi tukar-tukar lahh jadi perjalanan tour tu tidak crowded dan tidak bertembung dengan kumpulan yang lainlah. Kalua masa kedatangan kita ada bukak tiga sesi satu jam 10, satu jam 2 petang dan satu jam 6 petang. jadi yang sesi jam 10 ni dia akan habis lebih kurang dekat jam 1 sebelum itu kita ada cultural show yang ambil masa 30 ke 40 minit begitu sebelum tu kita ada tour dalam 1 jam setengah dan selebihnya masa di tempat makan tulah jadi ambil masa dalam 3 jam lebih macamtulah. Aktiviti adalah sama saja untuk setiap sesi yang berbeza Cuma makan lah. Sebab kita ikut dia punya masa makan kalua pagi kita datang jam 10 kita dapat lunch kalua jam 2 tu kita dapat hi tea jadi hi tea ni light meal la dia tidak makan makanan berat. Sebab pelancong ni dia tidak biasa makan makanan berat. So lepas jam 2 tu jam 6 punya sesi dia punya aktiviti tetap sama Cuma yang beza dia suasana dia lain sikit kebanyakkan tourist yang datang dia suka pada waktu malam dan pagi. Kalua malam kita guna lampu spotlight lampu dia tu yang kuning-kuning sikit jadi dia macam romantic sikitlah dan dia punya view pun sangat cantic jadi guna lampu spotlight untuk malam tu dia Nampak satu tempat saja jadi orang semua tertumpu dengan satu tempat saja lah jadi dia macam lebih ‘authentic’ lebih tradisional dan lebih terasa lah suasana dia tapi untuk malam tu kita bagi dinner lah jd meal untuk dinner dengan pagi tu sama la. Kalua sesi malam habis dekat jam 9 malam tapi kadnag-habis dalam jam 10 itu bergantung dengan tourist tulah sebab kadang-kdang pelancong ni dia banyak cerita masa dia makan jadi dia makan pelan paling lewat mau dekat jam

10 lah. Penyelidik: kenapa di bahagikan kepada tiga sesi? Jawapan: tiga sesi. Sebab kalua kita buat satu sesi saja still ada masa petang jugak

lagipun yang datang mahukan hari yang berbeza-beza sebab kadang-kadang ada yang free masa sebelah petang ada yang lebih suka datang malam sebab suasana tu lebih extream jadi kita buka tiga sesi supaya pelancong boleh pilih. Sesi paling ramai pagilah sebab biasanya pagi memang biasalah. Jadi kami ambil yang sudha temapah dahulu untuk pergi sinilah sebab memang senang sebab diorang datang Cuma bagi nama dimana company yang uruskan mereka yang buat registration senang untuk. Jadi siapa yang datang duluan lah kita tidak bagi priority lah. Yang penting siapa yang duluan lagipun yang datang mahukan hari yang berbeza-beza sebab kadang-kadang ada yang free masa sebelah petang ada yang lebih suka datang malam sebab suasana tu lebih extream jadi kita buka tiga sesi supaya pelancong boleh pilih. Sesi paling ramai pagilah sebab biasanya pagi memang biasalah. Jadi kami ambil yang sudha temapah dahulu untuk pergi sinilah sebab memang senang sebab diorang datang Cuma bagi nama dimana company yang uruskan mereka yang buat registration senang untuk. Jadi siapa yang datang duluan lah kita tidak bagi priority lah. Yang penting siapa yang duluan

Penyelidik: kalua tempat ni fully booked macam mana? Jawapan: kita minta maaf lah sebab kapasiti di dalam ni adalh 200 sahaja. Macam kita

ada satu group t uterus datang sini memang ada book untuk beberapa hari la itu khas untuk diorang saja lah. Sebab apa yang saya cakap kan tempahan ada lah sangat penting. Sebab kadang-kadang kalua full booking diorang datang kita tidak dapat terima. 200 kapasiti untuk setiap sesi. Sebab guide kami pun terhad so kita sudah adjust orang yang sudah datang ko bawak berapa ini bawak berapa. Sebab kalua ada yang datang masa fully boked tiada guide lah untuk yang walkin. Untuk kasi senang pihak management.

Penyelidik: objektif mari-mari? Jawapan: objektif dia adalah untuk Tarik lagi ramai pelancong untuk datang sabah nil

ah terutamanyanya cultural village ni memang ramai jugak pelancong yang tertarik terutamanya yang luar dari Malaysia jadi diorang mahu Feel tradisi etnik tu. lagipun di sabah ada beberapa cultural village macam mansopiad, linangkit tapi diorang biasa pegi. Sebab sabah ni lebih terkenal dnegan culture yang banyak jadi sebenarnya ramai pelancong yang tertarik untuk kenal sesuatu budaya di sabah nil ah. Tapi diorang atlist tau tribe yang terbesar di sabah. untuk Tarik ramai pelancong di mari-mari ni untuk kenal salah satu budaya yang terdapat di sabah nilah walaupun bukan semua tapi atlist diorang tahu the biggest tribe macam mana diornag hidup macamtulah. Lagipun salah satu objektif dia juga adalah supaya tidak luntur budaya. Sebab di sabah ni ramai sudah yang pergi keluar jadi macam dia punya budaya ni lama-lama makin berkurang. Jadi tu satu main objektif yang diorang buatlah untuk Tarik pelancong dan juga untuk kasi kekal dia punya tradisi.