Medan untuk membangun gedung gereja sendiri. Tahun 1927 mulai dibangun HKBP Medan dan selesai pada tanggal 20 Mei 1928 yang sekarang dikenal dengan nama
HKBP Uskup Agung yang sekarang terletak di jalan Uskup Agung Sugiopranoto no
8, merupakan cikal bakal berdirinya HKBP Sudirman Medan.
Awalnya HKBP Medan dapat menampung para jemaatnya namun, hal ini tidak bertahan lama karena semakin banyaknya orang Batak yang merantau ke Medan
sehingga tidak dapat lagi menampung jemaat yang akan beribadah pada saat itu, walaupun ibadah yang dilaksanakan sudah tiga kali tetap saja tidak mencukupi untuk
menampung jemaat. Timbul pemikiran para jemaat HKBP Medan untuk membangun gedung gereja yang baru yang lebih besar, Sehingga pada tahun 1952 di bentuklah
Panitia Pembangunan.
3
Lokasi HKBP Sudirman terletak di Jalan Jendral Sudirman No.17A Medan. Lokasi HKBP Sudirman, memiliki keunikan tersendiri karena letaknya yang berada
di pusat kota Medan yang merupakan wilayah administrasi kota. Lokasi HKBP Sudirman yang berada di pusat kota dahulu dijadikan sebagai tempat tinggal bagi
petinggi-petinggi Belanda, yang pada masa itu dijadikan sebagai daerah elite. Ada larangan khusus untuk memasuki daerah pusat kota ini pada masa Belanda hanya
orang-orang yang bertempat tinggal disitu yang boleh memasuki daerah ini. Setelah
3
Panitia Pembangunan ini,yang di ketuai oleh Bapak Sahala Simatupang untuk membangun gereja HKBP Sudirman Medan yang sekarang. Sahala Simatupang adalah abang dari Jenderal T.B.
Simatupang.,Yang pada saat itu menjabat sebagai kepala kantor Pos Medan.
Belanda tidak berkuasa lagi daerah ini masih memiliki keunikan dan yang akhirnya dijadikan sebagai daerah sentral kota yang berpengaruh di bidang ekonomi, sosial,
dan budaya. Menurut Rabinson Tarigan, lokasi selalu dikaitkan dengan alokasi geografis
dari sumber-sumber yang potensial, serta hubungannya dengan pengaruhnya terhadap keberadaan berbagai macam usahakegiatan lain baik ekonomi maupun sosial. Lokasi
berbagai kegiatan seperti rumah tangga, pertokoan, pabrik, pertanian, sekolah, dan tempat ibadah tidaklah asal acak berada di lokasi tersebut, melainkan menunjukkan
pola dan susunan mekanisme yang dapat diselidiki dan dimengerti.
4
Lokasi HKBP Sudirman saat itu tidak terlepas dari dukungan, Mr.Jaidin Purba yang merupakan Walikota Medan yang mendukung pembangunan gedung gereja
HKBP Sudirman di pusat kota tepatnya Jl. Jenderal Sudirman. Hal ini dapat dikaitkan dari sifat orang Batak yang ingin selalu menjadi yang terdepan, sehingga dalam
peletakan tempat ibadah saja mereka menginginkan tempat yang dapat dilihat oleh semua masyarakat seperti pidato Mr. Jaidin Purba.
5
Perlu diketahui bahwa Mr. Jaidin Purba yang merupakan salah satu jemaat HKBP Medan. Peran Mr. Jaidin membantu
memperoleh tempat atau lokasi dari gereja HKBP Sudirman yang letaknya di Pusat Kota Medan saat ini.
4
Robinson Tarigan, 2005, Ekonomi Regional: Teori dan Aplikasi, Medan: Bumi Aksara, hlm. 122.
5
“Ai boasa dipudipudi ? Ingkon jadi BOHI ni Kota Medan do Garejanta i, Ingkon di Pintu Gerbang ni K
ota Medan.”
Letaknya yang berada di pusat kota Medan, Gereja HKBP Sudirman ini menjadi salah satu Landmark
6
kota Medan. Hal lain yang membuat HKBP Sudirman menjadi berbeda dengan HKBP kebanyakan di Medan karena rumah-rumah
jemaatnya tidak berada di sekitar gereja HKBP Sudirman, melainkan yang terdapat disekeliling HKBP Sudirman tersebut adalah instansi pemerintahan seperti Yayasan
Pendidikan Harapan, Yayasan Pendidikan Immanuel dan rumah sakit St. Elisabet. Selain keberadaan dari gereja HKBP Sudirman yang tergolong unik, ada daya
tarik lain yang dimiliki yaitu keberadaan dari gedung Sopo Godang.
7
Keberadaan gedung ini masih berada satu lokasi dengan HKBP Sudirman.Dengan terdapatnya
gedung Sopo Godong ini membutikkan bahwa kegiatan keagamaan dan adat istiadat dapat berjalan secara bersamaan di gereja HKBP Sudirman. Keberadaan gedung Sopo
Godong ini sangat diperlukan oleh masyarakat Batak di Medan. Jika kita melihat kondisi dari pesta-pesta yang sering dilakukan oleh masyarakat Batak yang
menggunakan alat musik dan pengeras suara yang sangat kuat. Ini sangat bertentangan dengan lingkungan sekitar yaitu Yayasan Pendidikan Harapan, Yayasan
Pendidikan, rumah sakit St. Elisabet, karena kedua instansi swasta ini sangat membutuhkan suasana yang tenang dan nyaman untuk melakukan proses kegiatan
mereka.
6
Landmark adalah titik pedoman obyek fisik. Berupa fisik natural yaitu gunung, bukit dan fisik buatan seperti menara, gedung, sculpture, kubah dan lain-lain sehingga orang bisa dengan mudah
mengorientasikan diri di dalam suatu kota atau kawasan.
7
Sopo Godong adalah gedung serbaguna yang biasanya digunakan oleh masyarakat Batak di kota Medan untuk melakukan kegiatan adat istiadat. Seperti, pernikahan, pertunangan dll.
Melihat kondisi kegiatan yang dilakukan di Gedung Sopo Godong ini, jauh dari kata ketidaknyamanan untuk kedua instansi swasta ini, tetapi HKBP Sudirman tetap
dapat menjalin hubungan yang baik untuk kedua instansi ini. Ini terlihat dari hubungan mereka masih saling menghormati walaupun kedua instansi ini berbeda
dengan HKBP Sudirman. Lokasi dan kondisi dari HKBP Sudirman yang sulit dijangkau oleh sebahagian
orang, tidak membuat HKBP Sudirman kehilangan jemaat atau orang-orang yang akan beribadah tetapi hal tersebut yang digunakan HKBP Sudirman untuk menarik
dan menjadikan gereja tersebut untuk tetap di kunjungi oleh jemaat. Penelitian ini dimulai pada tahun 1954 karena pada tahun ini HKBP Sudirman
berdiri, dan pada tahun 2000 sebagai akhir penelitian ini karena selama 46 tahun berdiri HKBP Sudirman telah memiliki banyak perubahan dan memberikan banyak
pengaruh seperti berkembangnya gereja-gereja kesukuan di Medan, kehidupan anggota semakin baik, dapat mempertahan secara bersamaan antara adat istiadat dan
agama, menciptakan kegiatan sosial yang membantu banyak orang. Bahkan HKBP Sudirman mampu menjadi wajah gereja-gereja kesukuan, mampu menciptakan
kondisi dan situasi yang serasi terhadap lingkungan sekitar walaupun adanya perbedaan terhadap instansi atau orang-orang yang berada disekitaran HKBP
Sudirman Medan. Kajian ini memberikan inspirasi bagi penulis bahwa organisasi keagamaan di
samping bertujuan dogmatis juga bertujuan di bidang lain khususnya sosial dan budaya. Kajian ini juga memperlihatkan bahwa lokasi atau letak suatu gereja dapat
berpengaruh besar bagi kegiatan yang terjadi baik itu sosial dan budaya dan kondisi
anggotanya. Penulis tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul HKBP Sudirman di Kota Medan 1954-2000.
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan sebelumnya, untuk mempermudah penulis dalam melakukan penelitian ini, maka penulis perlu
membatasi masalah yang dibahas, maka pokok permasalahan yang dibahas sebagai berikut :
1. Mengapa lokasi gereja HKBP Sudirman teletak di pusat kota? 2. Bagaimana minat atau atensi dari jemaat terhadap HKBP Sudirman 1954-2000 ?
3. Bagaimana respon dari lingkungan sekitar terhadap keberadaan Sopo Godang HKBP Sudirman Medan 1954-2000 ?
1.3 Tujuan dan Manfaat Penelitian a. TujuanPenelitian
Setiap penelitian yang dilakukan pasti memiliki tujuan dan manfaat yang dicapai. Pada dasarnya penelitian ini bertujuan untuk menjawab permasalahan yang
telah dirumuskan. Adapun tujuan penelitian ini adalah: 1.
Menjelaskan lokasi gereja HKBP Sudirman terletak di pusat kota Medan.
2. Menjelaskan minat atau atensi dari jemaat terhadap HKBP Sudirman
Medan tahun 1954-2000. 3.
Menjelaskan respon dari lingkungan sekitar terhadap keberadaan HKBP Sudirman Medan 1954-2000.
b. Manfaat Penelitian
Manfaat penelitian secara teoritis adalah: 1.
Dapat mengetahui kondisi keberadaan HKBP Sudirman Medan tahun 1954-2000.
2. Hasil penelitian ini nantinya dapat dijadikan sebagai referensi bagi
pengembangan penelitian yang terkait dengan perkembangan HKBP di Kota Medan khususnya HKBP Sudirman.
Di sisi lain, penelitian ini juga berguna untuk memecahkan permasalahan praktis. Semua lembaga yang bisa kita jumpai di masyarakat seperti lembaga
pemerintahan atau pun lembaga swasta, sadar akan manfaat tersebut dengan menepatkan suatu penelitian dan juga pengembangan sebagai bagian dari integral
organisasi mereka. Ada pun manfaat Praktis dari penelitian ini adalah: 1.
Dapat menambah wawasan dan pengetahuan peneliti dalam hal-hal yang berkaitan dengan Sejarah Gereja HKBP di Medan.
2. Memberikan pengalaman bagi peneliti cara melaksanakan sebuah
penelitian, sehingga nantinya dapat melakukan penelitian yang lebih baik.
3. Sebagai syarat untuk menyelesaikan pendidikan Sarjana oleh peneliti.
4. Bisa mengatasi maupun menjawab persoalan yang sedang dihadapi oleh
gereja-gereja HKBP di Medan.
1.4 Tinjauan Pustaka
Tinjauan pustaka dibuat untuk mendekatkan peneliti dengan informasi tertentu yang tentunya relevan dengan topik atau objek yang diteliti. Pendapat yang berbeda-
beda yang menyangkut sejauh mana tinjauan pustaka perlu dilaksanakan. Adapun realisasi tindakan ini yaitu dengan memberikan prioritas kepada sejumlah buku atau
artikel yang memberikan gagasan yang reprensentatif dengan objek yang diteliti.
8
Seorang penulis sejarah harus dilengkapi dengan perlengkapan pendekatan multidimensional yaitu konsep dan teori ilmu sosial seperti sosiologi, antropologi,
politik, ekonomi dan psikologi. Berguna untuk mengungkapkan peristiwa sejarah yang lebih mendalam. Adapun buku yang di kemukakan dalam mendukung
penelitian ini yang relevan dengan tema penelitian ini adalah:
T.M Napitupulu, dkk dalam 100 Tahun HKBP Medan 2012 membahas sejarah catatan objektif tentang peristiwa yang dialami oleh seseorang, keluarga, masyarakat,
bangsa, organisasi atau gereja. Buku ini juga memberi gambaran awal mengenai masuknya HKBP di Medan, perkembangannya hingga saat ini. Buku ini juga
8
James A. Black, Dean. J. Champion, 2001. Metode dan Masalah Penelitian Sosial, E.Koswara, EtcTerj, Bandung: Refika Aditama, hlm. 94
