perempuan diobjektifikasikan dalam kemunculannya di media massa, khususnya di majalah pria dewasa. Kemudian menganalisis apa makna yang tersimpan dari
setiap tanda yang terkandung dalam teks, dan mitos apa saja yang yang dikembangkan dari teks tersebut.
3.5.1 Analisis Leksia
Leksia dipilih dan ditentukan berdasarkan pada kebutuhan pemaknaan yang akan dilakukan. Oleh karena itu, leksia dalam narasi bahasa bisa didasarkan
pada: kata, frasa, klausa, ataupun kalimat. Sedangkan pada gambar, leksia biasanya didasarkan pada satuan tanda-tanda gambar yang dianggap penting
dalam pemaknaan.
3.5.2 Kode Pembacaan
Bagi Roland Barthes, di dalam teks beroperasi lima kode pokok five major code yang di dalamnya terdapat penanda teks leksial. Lima kode yang
ditinjau Barthes yaitu : 1.
Kode hermeneutika, atau sering disebut dengan kode teka-teki. Kode ini melihat tanda-tanda dalam suatu teks yang menimbulkan pertanyaan.
Berfungsi untuk mengartikulasikan persoalan yang terdapat dalam teks. Misalnya
: “Mengapa perempuan dalam foto itu tersenyum?” 2.
Kode proairetik, yaitu kode tindakan yang membaca akibat atau dampak dari suatu tindakan dalam teks. Analisis pada kode ini menghasilkan makna
denotasi I, yaitu pada level teks. Misalnya: Perempuan dalam foto tersenyum untuk menandakan bahwa ia
adalah sosok yang ramah dan bersahabat. 3.
Kode simbolik, merupakan aspek pengodean yang gampang dikenali karena berulang-ulang muncul dalam teks. Kode pembacaan ini menghasilkan makna
konotasi I, yaitu makna konotasi dalam level teks. Misalnya : Dalam salah satu foto yang dianalisis, terdapat foto seorang
perempuan yang mengenakan bermacam-macam aksesoris sekaligus pada saat yang bersamaan. Pemakaian berbagai aksesoris oleh perempuan biasanya
adalah untuk semakin memperindah penampilannya serta menutupi
Universitas Sumatera Utara
kekurangan pada tampilan fisiknya. Sebagai contoh perempuan mengenakan bando atau penjepit rambut saat rambut sulit diatur.
4. Kode kultural, yaitu kode yang telah dikenali dan bersumber pada
pengalaman-pengalaman manusia. Kode ini menghasilkan makna denotasi II. Analisis bekerja pada level konteks.
Misalnya: Perempuan dalam foto mengenakan pakaian sangat terbuka, mewarnai rambutnya dengan warna cokelat, mengenakan lensa kontak
cokelat, tubuhnya dihias tato dan memulas kukuna dengan kuteks. Keseluruhan penampilannya dikenali sebagai gaya kebarat-baratan dan tidak
sesuai dengan budaya masyarakat Indonesia. Hal tersebut menandakan adanya pengaruh budaya barat dalam penampilannya.
5. Kode semik, yaitu kode yang berasal dari isyarat, petunjuk, atau kilasan
makna yang ditimbulkan oleh penanda tertentu. Kode ini menghasilkan makna konotasi II, yaitu pada level konteks.
Misalnya: Perempuan dalam foto tersebut memiliki kriteria kesempurnaan fisik yang dibentuk masyarakat, yaitu bertubuh langsing, tinggi, berambut
panjang, kulit putih dan mulus, alis tebal hidung mancung dan lain-lain. Hal tersebut menandakan adanya mitos kecantikan yang terkandung dalam foto-
foto tersebut.
Universitas Sumatera Utara
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN
