USAHA MEMAKNAI PENDERITAAN MANUSIA MENURUT

63 hidupnya yang penuh kekurangan sandang, pangan, dan papan. Itu hanya salah satu contoh dari banyaknya kejadian.

b. Penderitaan yang disebabkan oleh orang lain

Budi Kleden 2006 : 18. memaparkan pemikiran Leibniz dan Immanuel Kant yang menyatakan penderitaan yang disebabkan oleh orang lain dengan istilah malum morale yang artinya keburukan moral. Yang mana keburukan moral ini ditimpakan oleh manusia kepada manusia lain, dan biasanya dilakukan oleh orang- orang yang memiliki kuasa. Contoh keburukan moral tersebut adalah ketidakadilan social KKN, kekerasan, penindasan terhadap kaum lemah, miskin, tertindas, dan difabel. Keburukan moral ini masih ditemukan di Indonesia sampai sekarang. Contoh lain dari penderitaan yang disebabkan oleh orang lain adalah pelecehan seksual dan kekerasan terhadap kaum perempuan. Kasus ini kerapkali ditemukan baik di Indonesia maupun di belahan dunia lainnya. Salah satu pengalaman menyedihkan datang dari Tchuna 23 tahun, mahasiswi jurusan Fisioterapi Fakultas kedokteran di India diperkosa secara bergiliran selama satu jam oleh 6 laki-laki di dalam bus, tidak hanya diperkosa tetapi Tchuna, gadis cantik itu juga dihajar hingga babak belur, bahkan sebuah batang besi dimasukkan ke dalam vaginanya hingga ususnya nyaris keluar, dan dalam keadaan kritis dan tak sadarkan diri, dengan tubuh penuh darah dan tanpa busana, ia dilempar begitu saja ke jalanan. Sungguh sangat tidak manusiawi perbuatan yang dilakukan oleh para pemerkosa itu. Negeri indonesia juga memiliki lembar-lembar sejarah yang penuh luka siksa terhadap perempuan. Pada tahun 1965, ribuan perempuan, atas tuduhan komunis, diburu, disiksa, diperkosa. Pada tahun 1989 hingga 1999, saat Aceh dinyatakan sebagai Daerah Operasi Militer DOM oleh Orde Baru, ratusan 64 perempuan turut juga mengalami siksaan dan pelecehan seksual. Di masa orde baru juga, Marsinah mengalami hal serupa seperti yang dialami Tchuna. Pada tanggal 5 Mei 1993, tubuh buruh pabrik arloji di Sidoarjo itu ditemukan tak bernyawa dengan keadaan penuh luka, pergelangan tangan lecet akibat ikatan yang terlalu kencang, serta tulang selangkangan dan vagina hancur. Mayatnya ditemukan di sebuah gubuk pinggir sawah di Nganjuk Jawa Timur. Bedanya Marsinah dirusak kelaminnya karena berdemo menolak PHK sepihak terhadap rekan kerjanya. Hal yang menjadi keprihatinan di negeri ini adalah pelaku utamanya tak tersentuh hukum sampai sekarang Majalah Tempo XXIII, Oktober 1993: 22-24. Penindasan pada perempuan tak pernah mati. Berdasarkan catatan Tahunan Komnas Perempuan tahun 2011 menyebutkan ada sekitar 119.107 kasus kekerasan terhadap perempuan, di wilayah domestik maupun publik. Angka ini meningkat 13,32 persen dari tahun sebelumnya. Lalu pada tahun 2012 masyarakat Indonesia juga dikejutkan dengan maraknya kasus perkosaan di angkot Jakarta. Ironisnya beberapa politisi justru menuding perempuan yang notabene korban sebagai biang pemicu birahi karena memakai rok mini. Sungguh komentar yang kurang bijaksana dan sangat mengecewakan. Tetapi tidak ada demo seperti pelecehan pada perempuan seperti kasus Tchuna gadis India. Mungkin kita terlalu pengecut untuk memberikan pembelaan pada perempuan, atau mungkin kita terlalu takut untuk mengambil resiko buruk seperti yang dialami oleh Marsinah si buruh pabrik yang malang.

c. Penderitaan demi orang lain dan demi tugas perutusan

Dalam hal ini, penderitaan Paulus dapat menjadi contoh. Paulus rela menderita demi umatnya ditempat ia mewartakan Kerajaan Allah. Paulus pernah

Dokumen yang terkait

Belajar dari novel The Devil and Miss Prym: Memaknai Pengorbanan Yesus dan Aplikasinya melalui katekese model Shared Christian Praxis (SCP).

1 15 149

Upaya meningkatkan semangat persaudaraan siswa-siswa SMA Seminari Santa Maria Immaculata Lalian Atambua Nusa Tenggara Timur, melalui katekese umat model shared Christian Praxis.

0 6 198

Upaya peningkatan pendampingan iman remaja putri di Asrama Dharmawati Sintang Kalimantan Barat dengan katekese model Shared Christian Praxis.

3 22 162

Usaha meningkatkan pelaksananaan pembinaan iman mantan penderita kusta di lingkungan Sitanala Tangerang Keuskupan Agung Jakarta melalui katekese model Shared Christian Praxis (SCP).

0 1 119

Belajar dari Kitab Ayub: menemukan makna dibalik penderitaan manusia dan aplikasinya melalui katekese pembebasan model Shared Christian Praxis (SCP).

0 4 185

Upaya meningkatkan pendampingan iman kaum muda di Paroki Santa Maria Mater Dolorosa, Soe, Keuskupan Agung Kupang melalui katekese umat model shared christian praxis - USD Repository

0 0 138

SKRIPSI BELAJAR DARI MAZMUR 13: MEMAKNAI PENDERITAAN ORANG BENAR DAN APLIKASINYA MELALUI KATEKESE MODEL SCP (SHARED CHRISTIAN PRAXIS)

0 1 125

Usaha meningkatkan efektivitas pelayanan para suster Puteri Kasih Indonesia terhadap orang miskin melalui katekese model Shared Christian Praxis - USD Repository

0 0 170

Katekese model SCP (Shared Christian Praxis) dalam pembinaan iman remaja Katolik di Paroki St. Maria Assumpta Tanjung, Ketapang Kalimantan Barat - USD Repository

0 2 161

Sumbangan katekese umat bagi prodiakon melalui model shared christian praxis di Paroki Roh Kudus Kebonarum, Klaten, Jawa Tengah - USD Repository

0 4 178