Batu Prasasti Pagaruyung VI

37

J. Batu Prasasti Saruaso I-II a. Batu Prasasti Saruaso I

Batu Prasasti Saruaso I ini berada di Kampung Rajo Nagari Saruaso Barat. Pada Prasasti Saruaso I ini ada batu yang bersurat dari sebagian banyaknya batu-batu yang ada di Prasasti ini. Apa inti isi dari batu bersurat ini tidak diketahui sampai sekarang, disebabkan karena tulisan di batu ini menggunakan tulisan Hindu Buddha Jawa Kuno. Sekarang batu Prasasti Saruaso I ini sudah dijadikan situs cagar budaya yang dikelolai oleh Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Batusangkar wilayah kerja Provinsi Sumbar, Riau dan Kepulauan Riau. Batu Prasasti Saruaso I ini berada di Kampung Rajo Nagari Saruaso Barat. Pada Prasasti Saruaso I ini ada batu yang bersurat dari sebagian banyaknya batu-batu yang ada di Prasasti ini. Apa inti isi dari batu bersurat ini tidak diketahui sampai sekarang, disebabkan karena tulisan di batu ini menggunakan tulisan Hindu Buddha Jawa Kuno. Sekarang batu Prasasti Saruaso I ini sudah dijadikan situs cagar budaya yang dikelolai oleh Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala 38 Batusangkar wilayah kerja Provinsi Sumbar, Riau dan Kepulauan Riau. Mitos Batu Prasasti Saruaso I tersebut berfungsi sebagai alat pendidikan bagi masyarakat Nagari Saruaso. Melalui mitos ini berfungsi pula sebuah isyarat penting bahwa dalam masyarakat Nagari Saruaso ini membutuhkan adanya kontrol sejarah dan kontrol budaya terhadap tingkah laku mereka, agar terciptanya rasa solidaritas sosial yang baik.

b. Batu Prasasti Saruaso II

Batu Prasasti Saruaso II ini merupakan batu persegi panjang yang berisi tulisan-tulisan Jawa Kuno. Di lokasi batu Prasasti ini ada batu Arc Avalokiteswara, Batu arca dada wanita, Lumpang batu. Dari kesemuanya batu ini merupakan sebuah prekmen menhir. Batu Prasasti Saruaso II ini merupakan batu persegi panjang yang berisi tulisan-tulisan Jawa Kuno. Di lokasi batu Prasasti ini ada batu Arc Avalokiteswara, Batu arca dada wanita, Lumpang batu. Dari kesemuanya batu ini merupakan sebuah prekmen menhir. Mitos Batu Prasasti Saruaso II tersebut berfungsi sebagai alat pendidikan bagi masyarakat Nagari Saruaso. Melalui mitos ini berfungsi pula sebuah isyarat penting bahwa dalam masyarakat