The primacy of politics Articulation and Discourse

1.6.1.1 The primacy of politics

Ketika segala diskursus mencuat secara luas dan sebagai akibat dari semua identitas sosial meninggalkan Laclau dan Mouffe dengan suatu kekuatan lawan. Jika semua identitas sosial adalah hubungan dan pertentangan, dan pada prinsipnya tidak ada diskursus, bagaimana kemungkinan kelompok-kelompok atau beberapa masyarakat sosial? Apakah mereka akan menolak teori diskursus yang memberikan ruang gerak bebas yang mereka maksud ? Laclau dan Mouffe melakukan perlawanan ini dengan menyatakan keunggulan dari ontology politik sosial mereka. 31 Sistem hubungan sosial, yang dipahahami sebagai kesatuan artikulasi dari diskursus-diskursus, konstruksi-konstruksi politik melibatkan konstruksi dari antagonis-antagonis dan bentuk dari kekuasaan. Lebih dari itu, karena suatu hubungan sosial memiliki sebuah fondasi karakter politik. Proses politik ini dilakukan Laclau dan Mouffe untuk mencari jalan lurus suatu teori politik dari diskursus. Dengan melakukan hal yang demikian, mereka memperkenalkan tiga konsep sentral yaitu antagonis sosial, political subjectivity dan hegemoni yang diperlukan untuk mengkaji lebih luas. 32

1.6.1.2. Articulation and Discourse

Negeri ini bukan milik siapa-siapa yang membuat kemungkinan praktek artikulasi. Dalam hal ini, tidak ada identitas sosial yang melindungi secara penuh dari suatu diskursus lain yang mengubah bentuknya dan mencegahnya menjadi kekuasaan secara penuh. Kedua identitas-identitas dan hubungan-hubungan 31 David Howarth, Ibid., hal. 30. 32 David Howarth, Ibid., hal.104. Universitas Sumatera Utara mereka yang hilang merupakan karakter yang penting. Sebagai suatu bentuk struktur yang sistematis, hubungan-hubungan itu tidak mampu menyerap identitas-identitas, tetapi sebagai identitas itu bukan hubungan. Dikatakan bahwa ini bukan suatu cara bahwa tanpa identitas yang mana dapat dilembagakan secara penuh. Permasalahan ketegangan di dalam atau diluar adalah syarat dari setiap praktik sosial, kepentingaan hanya ada sebagai keterbatasan dari suatu hal yang kebetulan. Ini suatu hal dari identitas-identitas yang tidak pernah mengatur untuk diperbaiki dari suatu hal yang tidak ditentukan. Seperti ini, bukan hal yang mutlak diperbaiki atau tidak diperbaiki mungkin. Kami akan mengatakan ini suatu diskursus. Istilah ini menandai bentuk dari hubungan sosial itu dengan setiap contoh konkrit diskursus. Ini menentukan pada waktu yang sama diperlukan karakter diskursus dari segala objek, dan ketidakmungkinan yang diberikan tentang segala diskursus untuk menerapkan suatu proses akhir.

1.6.1.3. Antagonisme