mengklasifikasi adalah ciri dasar genetik makhluk hidup, beberapa sistem tertentu dalam klasifikasi yang digunakan dalan sebuah masyarakat dapat
dipelajari. Menurutnya bahwa budaya sendiri adalah sebuah sistem representasi. Kebudayaan merupakan konsep yang sangat luas, kebudayaan
menyangkut „pengalaman berbagi’. Seseorang dikatakan berasal dari kebudayaan yang sama jika manusia-manusia yang ada disitu membagi
pengalaman yang sama, membagi kode-kode kebudayaan yang sama, berbicara dalam „bahasa’ yang sama, dan saling berbagi konsep-konsep yang
sama. KONSEP BAHASA DAN KOMUNIKASI, Konsep-konsep adalah
representasi-representasi, yang memperbolehkan kita untuk berpikir. Tetapi kita belum selesai dengan sirkulasi representasi ini, karena seharusnya kita
berbagi peta konseptual yang sama, sehingga kita dapat memahami dunia melalui sistem klasifikasi yang sama yang ada di kepala kita. Akhirnya,
pertanyaan mengenai komunikasi dan bahasa melengkapi sirkulasi representasi. Kita bisa saling berkomunikasi karena adanya kemunculan
bahasa-bahasa linguistik. Bahasa mengeksternalisasi makna yang kita buat tentang dunia kita. Sampai pada titik ini representasi benar-benar mulai dan
menutup sirkulasi representasi.
C. Kemanusiaan dalam Islam
Sebelum lahirnya agama Islam yang dibawa Nabi Muhammad SAW., umat manusia di dunia dilanda permusuhan dan kebencian antar suatu bangsa
dengan bangsa lainnya, permusuhan antar ras, suku dan golongan. Kelompok yang satu memusuhi kelompok yang lain, perbudakan terjadi diberbagai
bagian dunia, ras diskriminasi, pembagian manusia dengan kasta-kasta, dari kasta yang paling tinggi sampai yang paling rendah.
Dalam kehancuran yang meresahkan itu, Islam datang dengan konsep ajarannya mengenai persamaan hak, kemanusiaan yang luhur, tidak ada
perbedaan antara suatu bangsa dengan bangsa lainya, antara suatu kelompok dengan kelompok lainnya. Islam mengajarkan bahwa kita semua adalah
saudara, kita berasal dari jenis yang sama, tidak ada perbedaan antara satu dengan lainnya, kecuali dengan iman dan taqwa. Ajaran tentang humanisme
tergambar dengan jelas melalui pesan-pesan Nabi SAW. di padang Arafah. Empat belas abad yang lalu, di padang Arafah yang tandus, yang kini
mulai ditumbuhi pohon-pohon menghijau, Rasul Muhammad SAW. menyampaikan pesan-pesan kemanusiaan yang luhur. Dalam pidato
perpisahannya di sana, juga dalam rangka ibadah haji, yang disebut haji wada’ atau haji perpisahan, sebagai ibadah haji terakhir sebelum beliau wafat. Rasul
yang menjadi rahmat bagi alam semesta itu menyampaikan pesan-pesan kemanusiaan yang amat mengharukan dan berkesan sampai kelubuk hati.
“Wahai manusia, ingatlah, sesungguhnya Tuhanmu adalah satu, dan nenek moyangmu juga satu. Tidak ada
kelebihan bangsa Arab terhadap bangsa lain. Tidak ada kelebihan bangsa lain terhadap bangsa Arab. Tidak ada
kelebihan orang yang berkulit hitam terhadap orang yang berkulit merah, tidak ada kelebihan orang yang berkulit
merah terhadap yang berkulit merah, kecuali dengan
taqwanya..” HR. Ahmad, al-Baihaqi, dan al-Haitsami. Konsep kemanusiaan dalam Islam begitu luhur, semua manusia memiliki
hak dan kewajiban yang sama. Kita semua adalah bersaudara, tidak ada perbedaan antara yang satu dengan lainnya, kecuali dengan iman dan
taqwanya. Firman Allah SWT.
“Wahai manusia sesungguhnya Kami menciptakan kamu sekalian dari seorang pria dan seorang wanita dan kami
menjadikan kamu berbagai bangsa dan suku, agar kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling
mulia diantaramu di sisi Allah ialah orang yang saling
bertaqwa”. Q.S. al-Hujarat, 49:13. “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara.
Oleh karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah agar kamu mendapat rah
mat”. Q.S. al-Hujarat, 49:10
“Wahai orang-orang yang beriman janganlah suatu kaum mencela kaum yang lain karena boleh jadi mereka
yang dicela lebih baik dari mereka yang mencela dan jangan pula wanita-wanita mencela wanita-wanita lain
karena boleh jadi wanita yang dicela itu lebih baik dari wanita yang mencela dan jangalah kamu mencela dirimu
sendiri dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan ialah panggilan yang
buruk sesudah iman. Dan barang siapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang-
orang yang dzalim.” Q.S. al- Hujarat, 49:11.
Beberapa ayat tersebut di atas, jelas sekali membimbing umat manusia agar menjalin persaudaraan terhadap sesamanya. Saling berpesan mengenai
kebenaran, ketabahan dan kesabaran. Dalam beberapa wasiat Nabi s.a.w. banyak sekali dipesankan agar umat
manusia menjalin persaudaraan dengan sesamanya. “Engkau jumpai orang-orang yang beriman dalam hal
saling mengasihi, saling mencintai dan beriba hati antara mereka bag
aikan tubuh yang satu...” H.R. Muttafaq „alaih. “Siapa yang tidak bersikap kasih terhadap sesamanya,
maka Allah tidak akan mengasihinya.” H.R. Muttafaq „alaih.
Pesan Arafah yang mulia itu akan tetap abadi, yang dapat kita petik dari pesan itu kali ini, bagaimana kita dapat membangkitkan kembali semangat
persaudaraan dan ukhuwah di tengah-tengah masyarakat. Apalagi dalam
