31 pemenuhan kebutuhan khusus mereka. Kelompok ini meliputi : wanita, pemuda,
orang tua dan penyandang cacat. Kegiatan ini memberikan kontribusi terhadap pendidikan sepanjang hayat
secara berkelanjutan melalui pemanfaatan pengetahuan yang telah ada di masyarakat dan membuka kesempatan bagi setiap orang untuk menggagas, membuat keputusan
dan bertindak menuju tujuan akhir yaitu pemberdayaan masyarakat
c. Fungsi Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat PKBM
Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat PKBM sebagai lembaga yang dibentuk
dari, untuk dan oleh masyarakat memiliki beberapa fungsi antara lain :
1 Sebagai tempat kegiatan belajar bagi belajar masyarakat
2 Sebagai tempat pusat berbagai potensi yang ada dan berkembang di masyarakat
3 Sebagai sumber informasi yang handal bagi warga masyarakat, PKBM
menjebatani orang dengan sumber informasi dari luar. 4
Sebagai ajang tukar menukar berbagai pengetahuan dan keterampilan fungsional diantara warga belajar.
5 Sebagai tempat berkumpulnya warga masyarakat yang ingin meningkatkan
pengetahuan dan keterampilan Depdiknas, 2003: 3. PKBM bukan milik pemerintah, tetapi merupakan pusat kegiatan belajar
masyarakat, dikelola oleh masyarakat dan untuk kepentingan masyarakat dengan tujuan untuk meningkatkan taraf hidup dan kualitas hidup masyarakat, melalui
pemanfaatan potensi-potensi yang ada di masyarakat. Para petugas pendidikan masyarakat dan instansi terkait berperan sebagai inspirator dan pendorong bukan
32 penentu, dan PKBM dibina menuju kemandirian yang mampu membiayai sendiri
program yang dikelolanya, serta kegiatan pembelajaran di PKBM diorentasikan pada pasar dengan tidak meninggalkan sapek akademik. Dengan demikian program belajar
yang dikembangkan dan dilaksanakan benar-benar berpangkal pada masyarakat, khususnya dibidang pendidikan luar sekolah, lebih transaparan, efektif, terarah,teratur
dan efisien.
d. Asas-Asas Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat PKBM
Menurut Sihombing umberto 1999 : 108-109 Asas-asas yang dianut PKBM
dapat diidentifikasikan menjadi tujuh asas. Asas-asas tersebut meliputi asas kebermanfaatan, kebermaknaan, kebersamaan, kemandirian, keselarasan, kebutuhan
dan tolong menolong. Asas –asas tersebut dapat dijelaskan berikut ini.
1 Asas kebermanfaatan artinya setiap kehadiran PKBM harus benar-benar
memberi manfaat bagi masyarakat sekitar dalam upaya memperbaiki dan mempertahankan kehidupannya.
2 Asas kenermaknaan artinya PKBM dengan segala potensinya harus mampu
memberikan dan menciptakan program yang bermakna dan dapat meningkatkan kualitas hidup masyarakat sekitar.
3 Asas kebersamaan artinya PKBM merupakan lembaga yang dikelola secara
bersama-sama bukan milik perorangan, bukan milik suatu kelompok atau satu golongan tertentu dan bukan milik pemerintah. PKBM adalah milik bersama dan
digunakan bersama untuk kepentingan bersama.
33 4
Asas kemandirian artinya PKBM dalam pelaksanaan dan pengembangan kegiatan harus mengutamakan kekuatan sendiri. Meminta dan menerima bantuan
dari pihak lain merupakan alternative terakhir bila kemandirian belum dapat dicapai.
5 Asas keselarasan artinya setiap kegiatan yang dilaksanakan PKBM harus sesuai
dan selaras dengan situasi dan kondisi masyarakat sekitar. 6
Asas kebutuhan artinya setiap kegiatan atau program pembelajaran yang dilaksanakan di PKBM harus dengan kegiatan pembelajaran yang benar-benar
paling mendesak dibutuhkan masyarakat. 7
Asas tolong menolong artinya PKBM merupakan arena atau ajang belajar dan pembelajaran masyarakat yang didasarkan atas rasa saling asah, asih dan asuh
diantara semua warga masyarakat sekitar sendiri
B. Penelitian yang Relevan
Hasil penelitian yang relevan dengan penelitian ini diuraikan berikut. 1.
Judul Skripsi: Keaksaraan Fungsional Berbasis Kesenian Tradisional Lesung Guna Meningkatkan Motivasi Warga Belajar Di PKBM Ngudi Makmur
Kabupaten Karanganyar, oleh Prima 071022440 ; 2010 Hasil dari penelitian tersebut menunjukkan bahwa pelaksanaan model
pembelajaran KF berbasis kesenian tradisional lesung berprinsip pada model partisipatif, keterlibatan 4 komponen masyarakat yaitu penyelenggara dan tokoh
masyarakat sebagai pengayom, warga belajar sebagai penyaji sekaligus
