commit to user 19
transparan off record ; dan 5 bertutur “di dalam hati” dalam arti penutur
tidak mengujarkan maksud hatinya.
7. Prinsip Kesantunan Leech
Sopan santun merupakan mata rantai yang hilang antara prinsip kerja sama dengan masalah bagaimana mengaitkan daya dengan makna. Leech
1993: 161 melihat sopan santun dari sudut pandang petutur dan bukan dari sudut pandang penutur. Leech 1993: 166 menyatakan bahwa tuturan yang
sopan bagi petutur atau pihak ketiga bukan merupakan tuturan yang sopan bagi penutur, begitu pula sebaliknya. Prinsip kesantunan Leech berhubungan
dengan dua pihak, yaitu diri dan lain. Diri ialah penutur dan lain adalah petutur, dalam hal ini lain juga dapat menunjuk kepada pihak ketiga baik yang
hadir maupun yang tidak hadir dalam situasi tutur Leech, 1993: 206. Leech 1993: 206 merumuskan prinsip kesantunannya ke dalam tujuh maksim.
Ketujuh maksim tersebut ialah sebagai berikut. a.
Maksim Kearifan Tact Maxim dalam ilokusi direktif dan komisif 1
Buatlah kerugian orang lain sekecil mungkin 2
Buatlah keuntungan orang lain sebesar mungkin b.
Maksim Kedermawanan Generosity Maxim dalam ilokusi direktif dan komisif
1 Buatlah keuntungan diri sendiri sekecil mungkin
2 Buatlah kerugian diri sendiri sebesar mungkin
c. Maksim Pujian Approbation Maxim dalam ilokusi ekspresif dan asertif
1 Kecamlah orang lain sesedikit mungkin
2 Pujilah orang lain sebanyak mungkin
commit to user 20
d. Maksim Kerendahan Hati Modesty Maxim dalam ilokusi ekspresif dan
asertif 1
Pujilah diri sendiri sesedikit mungkin 2
Kecamlah diri sendiri sebanyak mungkin e.
Maksim Kesepakatan Agreement Maxim dalam ilokusi asertif 1
Usahakan agar ketaksepakatan antara diri dan lain terjadi sesedikit mungkin
2 Usahakan agar kesepakatan antara diri dengan lain terjadi sebanyak
mungkin f.
Maksim Simpati Sympathy Maxim dalam ilokusi asertif 1
Kurangi rasa antipati antara diri dengan lain hingga sekecil mungkin 2
Tingkatkan rasa simpati sebanyak-banyaknya antara diri dan lain g.
Maksim pertimbangan Consideration Maxim dalam ilokusi asertif dan ekspresif
1 Minimalkan rasa tidak senang pada mitra tutur
2 Maksimalkan rasa senang pada mitra tutur
a. Maksim Kearifan Tact Maxim
Maksim kearifan berorientasi pada petutur Cruse, 2000: 363. Maksim kearifan memiliki dua segi, yaitu segi negatif dan segi positif.
Segi negatif ialah „buatlah kerugian petutur sekecil mungkin‟ dan segi positif „buatlah keuntungan petutur sebesar mungkin‟. Segi yang kedua
segi positif merupakan akibat yang wajar dari segi pertama. Dapat dijelaskan bahwa jika penutur ingin melakukan sesuatu yang
commit to user 21
menguntungkan petutur maka harus memperkecil kemungkinan bagi petutur untuk mengatakan „tidak‟. Dalam konteks informal, sebuah
imperatif di mana penutur tidak memberi kesempatan kepada petutur untuk mengatakan tidak merupakan suatu tindakan yang sopan. Hal
tersebut dapat dilihat pada tuturan, „Ambillah sandwich sepotong lagi‟ lebih santun daripada „Maukah anda mengambil sandwich sepotong lagi?‟
Leech, 1993: 170-171. Dalam konteks yang berbeda, misalnya ingin menyuruh petutur
untuk mencuci piring, tuturan yang tidak langsung lebih sopan daripada tuturan langsung. Tuturan „Bisakah kamu mencuci piring?‟ lebih sopan
daripada „Cuci piring‟ Cruse, 2000: 363. b.
Maksim Kedermawanan Generosity Maxim Maksim kedermawanan memiliki orientasi untung rugi kepada
penutur. Berdasarkan maksim ini, tuturan „Biar saya yang mencuci piring.‟ lebih santun daripada „Saya ragu apakah saya bisa mencuci piring‟ Cruse,
2000: 364. Dapat dikatakan bahwa penutur harus mengutarakan dengan tuturan yang bersifat langsung jika bermaksud memberi „biaya‟ bagi diri
sendiri. Hal tersebut agar tidak menciptakan kemungkinan bahwa petutur yang akan melakukan „biaya‟ yang seharusnya dilakukan penutur.
c. Maksim Pujian Approbation Maxim
Pada maksim ini, submaksim pertama lebih penting, yaitu „jangan mengatakan hal-hal yang tidak menyenangkan mengenai orang lain,
terutama bagi petutur‟. Berdasarkan maksim ini tuturan „Masakanmu enak
commit to user 22
sekali‟ lebih santun daripada tuturan „Masakanmu sangat tidak enak‟ Leech, 1993: 211-212.
d. Maksim Kerendahan Hati Modesty Maxim
Maksim kerendahan hati berorientasi kepada penutur. Memuji diri sendiri merupakan tuturan yang tidak santun. Jika seseorang dipuji dengan
tuturan „Kamu melakukannya dengan sangat bagus‟, akan lebih santun bila menjawab „Ya, yang saya lakukan tidak terlalu buruk‟ daripada „Ya, saya
melakukannya dengan baik‟ Cruse, 2000: 365. e.
Maksim Kesepakatan Agreement Maxim Kesepakatan merupakan hubungan antara opini penutur dengan
petutur Cruse, 2000: 365. Orang cenderung melebih-lebihkan kesepakatannya dengan orang lain, juga mengurangi ketidaksepakatannya
melalui ungkapan penyesalan, kesepakatan sebagian, dan sebagainya Leech, 1993: 217. Berdasarkan maksim ini, p
ertanyaan „Apakah pamerannya menyenangkan?‟ akan terdengar sopan jika dijawab dengan
„Iya, pamerannya menarik‟ daripada dijawab dengan „Pamerannya sangat tidak menarik‟. Contoh lain ialah jika ada pertanyaan „Apakah kamu
menyukai kopi?‟, maka jawaban „Saya lebih suka teh daripada kopi‟ terdengar lebih santun dar
ipada „Saya tidak suka kopi‟. f.
Maksim Simpati Sympathy Maxim Maksim simpati menjelaskan bahwa ucapan selamat dan
belasungkawa merupakan tindak tutur yang santun, walaupun ucapan belasungkawa mengungkapkan keyakinan penutur tentang keyakinan
negatif bagi petutur Leech, 1993: 218. Tuturan „Saya sangat menyesal
commit to user 23
mendengar bahwa kucingmu mati‟ merupakan tuturan yang santun daripada „Saya sangat senang mendengar bahwa kucingmu mati‟. Akan
tetapi, ada sesuatu yang berat dalam mengutarakan belasungkawa, karena dengan demikian berarti penutur meyakini sesuatu yang tidak sopan, yaitu
keyakinan yang merugikan petutur Leech, 1993: 218. g.
Maksim Pertimbangan Consideration Maxim Inti pematuhan maksim ini adalah bahwa penutur perlu
mempertimbangkan perasaan petutur, jangan sampai petutur merasa lebih tidak senang dalam suasana yang tidak menyenangkan; kalau dapat, rasa
tidak senang itu dapat berkurang Asim Gunarwan, 2005: 10. Cruse 2000: 366 mencontohkan, lebih sopan untuk mengutarakan
„Saya turut sedih mendengar kabar tentang suami anda
’ daripada „Saya turut sedih mendengar tentang kematian suami anda
‟. Pengungkapan secara rinci berpotensi menambah rasa tidak senang petutur karena ia diingatkan
kepada hal-hal yang menyedihkan Asim Gunarwan, 2005: 11.
Skala kesantunan Leech Leech 1993: 194 mengidentifikasi tiga skala yang menunjukkan
tingkat kearifan suatu situasi percakapan tertentu. Skala-skala tersebut ialah sebagai berikut .
a. Skala untung-rugi
Skala ini memperkirakan keuntungan atau kerugian suatu tindakan bagi penutur atau petutur Leech, 1993: 194. Leech 1993: 166-167
menjelaskan peringkat kesantunan berdasarkan skala untung-rugi.
commit to user 24
merugikan t kurang sopan
[1] Kupas kentang ini. [2] Berikan saya koran itu.
[3] Duduk. [4] Lihatlah itu.
[5] Nikmatilah liburanmu. [6] Makanlah, sepotong lagi.
menguntungkan t lebih sopan
b. Skala keopsionalan
Skala ini memperhitungkan jumlah pilihan yang diberikan penutur kepada petutur Leech, 1993: 195. Semakin besar jumlah pilihan yang
diberikan oleh penutur maka semakin santun tuturan itu Asim, 1994: 92. Berdasarkan skala ini, tuturan „Kalau tidak lelah, pindahkan kotak itu.‟
lebih santun daripada „Pindahkan kotak ini‟. c.
Skala ketaklangsungan Skala ini mengukur panjang jalan yang menghubungkan tindak
ilokusi dengan tujuan ilokusi, sesuai dengan analisis cara-tujuan Leech, 1993: 195. Skala ketaklangsungan dapat dirmuskan dari sudut pandang
petutur, yaitu sesuai dengan panjangnya jalan inferensial yang perlukan oleh makna untuk sampai ke daya Leech, 1993: 195.
Tuturan „Saya ada acara lain‟ lebih santun daripada „tidak bisa‟ untuk menolak ajakan orang
lain.
commit to user 25
8. Prinsip Ironi
Kategori