menyalurkan syahwatnya dan menumpahkan kasih sayangnya,
14
3 memenuhi panggilan agama, memelihara diri dari kejahatan dan kerusakan,
15
4 menumbuhkan kesungguhan bertanggungjawab juga bersungguh-sungguh
untuk memperoleh harta kekayaan yang halal, dan 5 membangun rumah tangga dalam rangka membentuk masyarakat yang sejahtera berdasarkan cinta
dan kasih sayang.
16
3. Asas-asas Perkawinan
Terdapat beberapa prinsip perkawinan menurut agama Islam yang perlu diperhatikan agar perkawinan itu benar-benar berarti dalam hidup manusia
dalam melaksanakan tugasnya mengabdi kepada Tuhan. Prinsip-prinsip perkawinan tersebut antara lain:
17
1. Memenuhi dan melaksanakan perintah agama;
Melaksanakan perkawinan pada hakikatnya merupakan pelaksanaan dari ajaran agama. Agama mengatur perkawinan dengan memberi batasan
melalui rukun dan syarat-syarat yang harus dipenuhi. Bila rukun dan
kepada Allah yang dengan mempergunakan nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan peliharalah hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan me
ngawasi kamu.”
14
Al-Baqarah ayat 187: 187. “Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur
dengan isteri-isteri kamu; mereka adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni
kamu dan memberi maaf kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu……”
15
Sebuah hadis Nabi Saw yang menyatakan “sesungguhnya perkawinan itu dapat mengurangi liarnya pandangan dan dapat menjaga kehormatan
”
16
Ar-Rum ayat 21: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan
untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-
benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. ”
17
Abdul Rahman Ghazali, Fiqh Munakahat, h.32-43.
syarat-syarat tidak dipenuhi, maka perkawinan itu batal atau fasad. Di samping itu pula agama memberi ketentuan lain, seperti harus adanya
mahar dalam perkawinan dan harus adanya kemampuan. 2.
Kerelaan dan persetujuan; Melakukan perkawinan harus bebas dari unsur paksaan, pihak yang
hendak melangsungkan perkawinan harus bebas dari unsur ini. Oleh sebab itu, Islam mengatur melalui proses khihtbah atau peminangan
sebagai suatu langkah sebelum mereka melakukan perkawinan, sehingga semua pihak dapat mempertimbangkan apa yang akan mereka lakukan.
Kerelaan dari calon suami dan wali jelas dapat dilihat dan didengar dari tindakan, ucapan dan sikapnya. Mengenai persetujuan para pihak meliputi
juga izin wali. Kedudukan wali dalam perkawinan sangat penting, sehingga perkawinan yang dilangsungkan tanpa wali dianggap batal.
3. Perkawinan untuk selamanya;
Perkawinan yang bertujuan antara lain untuk mendapat keturunan, ketenangan, ketentraman dan cinta kasih sayang hanya dapat dicapi
dengan prinsip bahwa perkawinan untuk selamanya, bukan hanya dalam waktu tertenut saja. Karena itu Islam tidak membenarkan perkawinan
yang mengandung ketentuan pemabatasan waktu perakwinan, nikah mut’ah, dan nikah muhallil.
4. Suami bertanggungjawab atas rumah tangga;
Ketentuan kedudukan suami lebih tinggi dari istri bukan berarti bahwa suami berkuasa atas istri. Kelebihan suami atas istri dalam rumah tangga,
karena suami adalah pemimpin rumah tangga. Mahmoud Syalthout mengatakan bahwa kelebihan laki-laki atas perempuan sama halnya
dengan kelebihan salah satu anggota badan, yang satu melebihi yang lainnya.
Selain itu, terdapat pula prinsip-prinsip perkawinan dalam UU Nomor 1 Tahun 1974. Prinsip-prinsip ini ditetapkan demi menjamin terciptanya cita-cita
luhur dari perkawinan itu sendiri. Prinsip-prinsip tersebut adalah:
18
1. Asas sukarela:
Pasal 6 ayat 1 UU Perkawinan menyebutkan bahwa perkawinan harus didasarkan atas persetujuan kedua calon mempelai. Mengingat bahwa
perakwinan mempunyai maksud agar supaya suami istri dapat membentuk keluarga yang kekal dan bahagia. Oleh sebab itu, perkawinan
tidak ada paksaan dari pihak manapun. 2.
Partisipasi keluarga; Dalam suatu perkawinan, partisipasi keluarga sangat diperlukan,
walaupun anak yang hendak kawin dipandang telah dewasa, sebab perkawinan adalah peristiwa penting dalam kehidupan seseorang. Di
18
Arso Sosroatmodjo, dkk, Hukum Perkawinan di Indonesia, h.35.
