37
Mendengarkan kebul at an t ekad kaum musl imin di bawah pimpinan Rasul Al l ah s. a. w. it u, kaum musyrikin Qureiys merasa gent ar. Mereka sudah mengenal bet apa gigihnya kaum musl imin
berperang, sepert i yang t el ah dibukt ikan pada masa-masa yang lal u. Musyrikin Qureiys mengirim ut usan yang dipimpin ol eh Suhail bin Amr. Set el ah perut usan it u mengadakan
perundingan dengan Rasul Al l ah s. a. w. , dua bel ah f ihak sepakat unt uk menanda-t angani sebuah perj anj ian gencat an senj at a.
Nabi Muhammad s. a. w. memerint ahkan Imam Al i r. a. supaya menul iskan nashah perj anj ian yang akan dit anda-t angani ol eh kedua bel ah f ihak. Sedangkan beliau sendiri mendikt ekan
syarat syarat yang t el ah diset uj ui bersama. Pert ama-t ama beliau berkat a: Tulisl ah: Bismil l aahi ar-Rahman ar-Rahim . . .
Mendengar kal imat it u Suhail menukas: Berhent i dul u. Aku t idak mengert i apa ar-Rahman ar- Rahim it u Tul is saj a Dengan nama-Mu, ya Al l ah. . .
Tanpa menyangkal l agi Rasul Al l ah s. a. w. memerint ahkan Imam Al i r. a. supaya menul is apa yang dimint a ol eh Suhail . Kemudian beliau meneruskan, Tul isl ah: Inil ah perj anj ian yang
diadakan ol eh Muhammad Rasul Al l ah dengan Suhail bin Amr… Suhail memot ong Berhent i dul u. Kal au aku percaya engkau Rasul Al l ah, t ent u aku t idak akan
memerangimu. Tul iskan saj a namamu dan nama ayahmu. . . Rasul Al l ah menurut i apa yang dimint a ol eh Suhail . Bel iau memerint ahkan Imam Al i r. a. supaya
menul iskan kal imat : Inil ah perj anj ian yang t el ah disepakat i Muhammad bin Abdul l ah. . . dst . Kemudian dilanj ut kan dengan penul isan t eks syar at -syarat perj anj ian yang t erdiri dari empat
pokok: 1. Perj anj ian gencat an senj at a ant ara kedua bel ah f ihak berl aku sel ama masa 10 t ahun.
2. Jika ada orang dari f ihak Qureiys memel uk Isl am kemudian bergabung dengan Rasul Al lah s. a. w. t anpa seizin Qureiys, orang it u akan di kembalikan ol eh Rasul Al l ah kepada Qureiys.
Sebal iknya j ika ada orang dari f ihak Rasul Al l ah yang murt ad dan kembali ke f ihak Qureiys, orang it u ol eh Qureiys t idak akan dikembalikan kepada Rasul Al lah.
3. Jika ada orang Arab ingin bersekut u dengan Rasul Al l ah, dibol ehkan. Dan apabil a ada orang- orang Arab l ain ingin bersekut u dengan kaum Qureiys, ia bebas berbuat demikian.
4. Rasul Al lah dengan para pengikut nya harus pul ang meninggal kan Makkah. Mereka berhak unt uk kembali l agi ke Makkah pada musim haj i yang akan dat ang unt uk berziarah ke Bait ul
Haram, dengan syarat : mereka hanya akan t inggal di Makkah selama 3 hari, dan t idak akan mengel uarkan pedang dari sarungnya.
Tidak l ama set el ah Perj anj ian Hudaibiyah it u dit andat angani, Banu Khuzaah segera menyat akan bersekut u dengan Rasul All ah s. a. w. Sedangkan Banu Bakr menyat akan bersekut u
dengan f ihak Qureiys. Dengan perj anj ian t ersebut kaum musl imin memperol eh kesempat an l el uasa unt uk menyiarkan
agama Islam kepada orang-orang Arab di l uar kaum musyrikin Qureiys, dan memperol eh wakt u yang cukup unt uk membangun dan memperkuat negeri.
Bab IV-4 : Perang Khaibar
Wal aupun Rasul Al l ah s. a. w. t el ah mengadakan perj anj ian perdamaian dengan musyrikin Qureiys Perj anj ian Hudaibiyah, namun bel iau berf ikir, bahwa keamanan dan kesel amat an
kaum musl imin bel um t erj amin, sel ama masih ada kekuat an-kekuat an ant i Islam yang bercokol di ut ara Madinah. Kekuat an it u ial ah kaum Yahudi yang mempunyai beberapa bent eng di
38
Khaibar. Berdasarkan pengal aman yang sudah-sudah, orang-orang Yahudi memang t idak dapat dipercaya
kej uj urannya dal am mel aksanakan perj anj ian perdamaian. Perist iwa pengkhianat an it u t el ah t erj adi beberapa kali dil akukan ol eh orang-orang Yahudi dari Banu Quraidah, Bani Qainuqa dan
Bani Nadhir. Sekarang t ibal ah saat nya unt uk memat ahkan kekuat an t erakhir kaum Yahudi, yang sel ama ini
dirasakan sebagai duri di dalam daging. Tanpa membuang-buang wakt u, Rasul Al l ah mempersiapkan pasukan sebanyak 1600 orang dan 100 pasukan berkuda guna diberangkat kan ke
Khaibar. Set el ah berj al an t iga hari t ibalah pasukan musl imin di depan perbent engan Khaibar. Mereka t el ah berada di depan bent eng Nat at .
Esok paginya pert empuran mat i-mat ian mul ai berkobar. 50 orang dari pasukan musl imin gugur dan dari f ihak Yahudi l ebih banyak l agi, t ermasuk pemimpin Yahudi Khaibar, yait u Sal am bin
Misykam. Set el ah Sal am t erbunuh pimpinan Yahudi dipegang ol eh Harit s bin Abi Zainab. Ia kel uar dari bent eng Naim bersama sej uml ah pasukan dengan maksud hendak menggempur
kaum musl imin. Pasukan Muslimin yang t erdiri dari orang-orang Khazraj berhasil memukul mundur pasukan
Harit s sampai mereka masuk ke dal am bent eng. Pasukan muslimin makin memperket at pengepungan at as beberapa bent eng Khaibar. Pihak Yahudi bert ahan mat i-mat ian. Bagi
mereka, j ika kal i ini kal ah, berart i penumpasan t erakhir Bani Israil di negeri Arab. Pengepungan it u berl angsung sel ama beberapa hari. Unt uk mel ancarkan serangan, Rasul Al l ah
s. a. w. menyerahkan panj i peperangan kepada Abu Bakar As Shiddiq r. a. Dengan t ugas supaya menyerbu dan merebut bent eng Naim. Set el ah t erj adi pert empuran, Abu bakar r. a. kembali
t anpa berhasil mendobrak bent eng t ersebut . Keesokan harinya, Rasul Al l ah s. a. w. menugaskan Umar Ibnul Khat t ab r. a. Iapun mengalami nasib yang sama sepert i Abu Bakar Ash Shiddiq r. a.
Sekarang Imam Al i r. a. dipanggi l ol eh Rasul Al l ah s. a. w. seraya berkat a: Pegang panj i ini dan bawa t erus sampai Al l ah memberikan kemenangan kepadamu
Imam Al i r. a. berangkat membawa panj i Rasul Al l ah s. a. w. Set ibanya dekat bent eng, penghuni bent eng it u kel uar serent ak menghadapinya. Ket ika it u j uga t erj adi pert empuran. Sal ah
seorang Yahudi berhasil memukul Imam Al i r. a. sampai perisai yang ada di t angannya t erpent al . Tet api dengan gerakan kilat Imam Al i r. a. segera menj ebol salah sebuah daun pint u yang ada di
bent eng dan dengan berperisaikan daun pint u it u t erus menerj ang dan menggempur. Akhirnya bent eng it u dapat didobrak, dan daun pint u yang dipegangnya dij adikan j embat an. Dengan
j embat an it u kaum musl imin menyeberang serent ak dan menyerbu ke dal am bent eng. Kaum Yahudi bert ahan mat i-mat ian. Bent eng Naim it u baru j at uh sepenuhnya, set el ah
komandan pasukan Yahudi, Harit s bin Abi Zainab mat i t erbunuh. Perist iwa pert empuran it u menunj ukkan bet apa ul et nya kaum Yahudi bert ahan, dan
menunj ukan pul a t ingginya semangat j uang kaum musl imin dalam perang Khaibar. Dengan j at uhnva bent eng Naim, prakt is t idak banyak l agi kesukaran bagi kaum musl imin unt uk
menj ebol dan mengobrak-abrik bent eng-bent eng Khaibar l ainnya yang masih t inggal , sepert i bent eng Qamus, bent eng Shab dan l ain-l ain yang t idak seberapa kokoh.
Dengan j at uhnya semua bent eng Yahudi di Khaibar, perasaan put us asa merayap di dal am hat i mereka, kemudian mereka mint a damai. Semua hart a benda yang ada di dal am perbent engan
diserahkan kepada Rasul Al l ah s. a. w. sebagai barang ghanimah, dengan syarat mereka diselamat kan. Rasul Al l ah s. a. w. menerima usul dan menyet uj ui permint aan mereka it u.
Mereka dibiarkan t et ap t inggal di kampung-hal aman mereka, mengerj akan t anah yang kini menj adi mil ik kaum musl imin. Sebagai imbal an mereka mendapat upah separuh dari hasil
39
t anaman. Jat uhnya Makkah
Bel um sampai set ahun Perj anj ian Hudaibiyah berl aku, t erj adi bent rokan senj at a ant ara Bani Khuzaah yang bersekut u dengan Rasul Al l ah s. a. w. dan Banu Bakr yang bersekut u dengan f ihak
Qureiys. Bent rokan it u t erj adi akibat adanya seorang dari Banu Bakr yang mengej ek-ej ek Rasul Al l ah s. a. w. di depan seorang dari Banu Khuzaah. Oleh orang dari Banu Khuzaah, orang dari
Banu Bakr it u dipukul . Gara-gara pemukul an it u, bergerakl ah orang-orang Banu Bakr menyerang orang-orang Banu Khuzaah. Permusuhan l ama di ant ara dua qabilah it u memang sudah ada.
Dal am serangan it u, Banu Bakr dibant u l angsung ol eh musyrikin Qureiys, hingga j at uh korban t idak sedikit di kal angan Banu Khuzaah.
Unt uk menanggul angi serangan Banu Bakr yang mendapat bant uan Qureiys, Banu Khuzaah mint a bant uan Rasul Al l ah s. a. w. Bel iau menyat akan kesediaannya unt uk membant u Banu
Khuzaah. Mendengar ket egasan sikap Rasul Al l ah s. a. w. yang akan membant u Banu Khuzaah, orang-orang
Qureiys di Makkah cemas dan t akut . Mereka mengirim Abu Suf yan ke Madinah unt uk menghadap Rasul Al l ah s. a. w. Tuj uan Abu Suf yan ial ah unt uk memperbaiki keadaan dan mengokohkan
perj anj ian Hudaibiyah. Wakt u Abu Suf yan menyampaikan permint aan unt uk memperkokoh dan memperpanj ang wakt u
berl aku perj anj ian, Rasul Al l ah s. a. w. menolak. Abu Suf yan bel um put us harapan. Ia menemui Abu Bakar r. a. , kemudian Umar r. a. Dua-duanya j uga menolak unt uk membant u Abu Suf yan.
Abu Suf yan mencoba membuj uk anak perempuannya sendiri, yang sudah menj adi ist eri Nabi Muhammad s. a. w. Baru saj a Abu Suf yan masuk dan bel um sempat duduk, t ikar segera digul ung
ol eh Ummu Habibah, sambil berkat a: Ini t ikar kepunyaan Rasul Al l ah. Ayah t idak bol eh duduk di at asnya, sebab ayah orang musyrik dan kot or…
Abu Suf yan bel um put us asa. Dicobanya menemui Sit t i Fat imah r. a. , ist eri Imam Al i r. a. Sit t i Fat imah r. a. j uga menol ak unt uk membant u Abu Suf yan. Persoal an dat angnya Abu Suf yan it u
disampaikan Sit t i Fat imah r. a. kepada suaminya. Wakt u bert emu dengan Abu Suf yan, Imam Al i r. a. berkat a: Mengenai persoal an it u Rasul Al l ah sudah mengambil pendirian t egas. Kami t idak
dapat mengaj aknya berbicara t ent ang it u. . . Sekarang habisl ah harapan Abu Suf yan. Ia pul ang ke Makkah dengan t angan kosong.
Di Madinah, Rasul Al l ah s. a. w. mempersiapkan kaum musl imin unt uk siaga menghadapi peperangan. Set el ah semua persiapan sel esai, bel iau berangkat memimpin pasukan muslimin
berkekuat an 10. 000 orang. Set ibanya dekat Makkah kaum musl imin diperint ahkan supaya set iap orang menyalakan obor, sehingga wakt u mal am di t engah gurun pasir t erang benderang sepert i
siang. Pada mal am it u j uga Abu Suf yan bersama sej umlah orang Qureiys berangkat ke luar kot a
Makkah unt uk mencari inf ormasi t ent ang keadaan kaum musl imin. Sej ak beberapa wakt u yang l al u ia t idak mendengarnya l agi , karena Rasul Al l ah s. a. w. dan para sahabat nya benar-benar
merahasiakan rencana keberangkat an, agar j angan sampai diket ahui ol eh Qureiys sebel um t iba di Makkah.
Mel ihat ribuan obor menyal a-nyal a dari kej auhan, Abu Suf yan ket akut an. Ia berniat hendak kembali masuk kot a sambil mempercakapkan ribuan obor dengan t eman-t emannya. Mereka
sama sekal i t idak mengert i maksudnya. Pada mal am hari it u j uga Abbas bin Abdul Mut t hal ib kel uar dari pemusat an pasukan muslimin
mencari orang-orang dari kaum musyrikin Qureiys, unt uk diberi t ahu t ent ang kedat angan kaum
40
musl imin dengan kekuat an yang besar. Dengan cara it u Abbas bermaksud hendak menekan kaum musyrikin Qureiys supaya menyerah sebel um kaum musl imin masuk ke dal am kot a
Makkah. Wakt u it u dari kej auhan Abbas mendengar sayup-sayup suara Abu Suf yan sedang bercakap-
cakap dengan t eman-t emannya t ent ang obor yang ribuan j uml ahnya. Ia mengenal baik suara Abu Suf yan. Dengan t eriakan keras sekal i Abbas memanggil -manggil : Hai Abu Handhal ah
Terdengar suara Abu Suf yan menyahut dengan t eriakan bert anya: Abu Fadhl…? Ya, j awab Abbas.
Demi ayah dan ibuku. . . . , ada kabar apa? Tanya Abu Suf yan yang t ampak agak t erkej ut bercampur t akut .
Inil ah Rasul Al l ah dat ang membawa pasukan yang t ak mungkin dapat kal ian hadapi Jawab Abbas menakut -nakut i Abu Suf yan.
Lant as apa yang kau perint ahkan kepadaku . . . ? Abu Suf yan bert anya unt uk mencari t ahu apa yang diinginkan kaum musl imin. Ayol ah t urut naik unt aku t eriak Abbas menghimbau.
Terdorong oleh ket akut annya, t anpa banyak berf ikir l agi Abu Suf yan segera mendekat i Abbas, l al u naik ke at as unt a, duduk di bel akang Abbas. Set ibanya di depan Rasul Al lah s. a. w. , Abbas
mint a supaya bel iau memberi j aminan kesel amat an Abu Suf yan. Nabi Muhammad menj awab: Pergil ah. Dia kuj amin kesel amat annya sampai dat ang l agi besok pagi
Pagi-pagi Abbas dat ang rnembawa Abu Suf yan menghadap Rasul All ah. Kepada Abu Suf yan bel iau bert anya set engah menegor dengan t andas: Cel akal ah engkau, hai Abu Suf yan Apakah
bel um j uga engkau mengert i bahwa t idak ada t uhan sel ain Al l ah Demi ayah-ibuku, j awab Abu Suf yan. It u samasekal i t idak ada dal am f ikiranku
Mendengar j awaban sepert i it u Abbas membent ak Abu Suf yan: Cel aka sekali engkau Ucapkan syahadat sebel um l ehermu dipenggal
Mel ihat sikap Abbas sekeras it u barul ah Abu Suf yan mengucapkan dua kal imat syahadat . Ia mengucapkan dua kal imat syahadat pada saat kaum musyrikin Qureiys t idak berdaya l agi
mel awan kaum musl imin. Ucapan yang kel uar dari hat i yang t idak t ul us. Meskipun begit u Rasul Al lah s. a. w. t et ap bi j aksana. Bel iau memerint ahkan Abbas pergi
membawa Abu Suf yan, dan dit ahan di sebuah l embah yang akan dilal ui pasukan musl imin dalam gerakan memasuki kot a Makkah.
Gel ombang demi gelombang, kel ompok demi kel ompok pasukan musl imin bergerak masuk ke Makkah. Dengan suara gemuruh mereka mengumandangkan t akbir, bert ahl il dan bersyukur ke
hadirat Al l ah Tabaraka wa Taal a. Wakt u Abu Suf yan mel ihat pasukan yang l angsung dipimpin Nabi Muhammad s. a. w. l ewat , yang t erdiri dari kaum Muhaj irin dan Anshar, ia bert anya kepada
Abbas t ent ang kel ompok it u. Abbas menj el askan: It u kel ompok pasukan Rasul Al l ah. . . . . It ul ah bel iau, Rasul Al l ah s. a. w… dan it ul ah mereka kaum Muhaj irin dan Anshar…
Hai Abu Fadl, kat a Abu Suf yan yang nampak kagum t erhadap kel ompok pasukan it u, put era saudaramu sudah menj adi raj a yang hebat sekal i
It u kenabian . . . . bukan keraj aan bent ak Abbas menj el askan.
41
Oh . . . ya, sahut Abu Suf yan. Pada saat it u ada dua orang dari kaum musyrikin Qureiys, Hakim bin Hizam dan Badil bin
Warqa, dat ang menj umpai Rasul Al l ah s. a. w. unt uk menyat akan diri masuk Isl am. Kemudian mengucapkan dua kal imat syahadat di depan bel iau.
Pada saat mul ai masuk kot a Makkah, Rasul Al l ah s. a. w. mengel uarkan pernyat aan yang berisi j aminan kesel amat an bagi kaum Qureiys. Ant ara l ain dikat akan: Barang siapa masuk ke rumah
Abu Suf yan t erl et ak di bagian at as kot a Makkah, ia t erj amin kesel amat annya Barang siapa masuk ke rumah Hakim bin Hizam t erl et ak di bagian bawah kot a Makkah, ia t erj amin
kesel amat annya. Barang siapa menut up pint u rumahnya dan t idak mengangkat senj at a, ia t erj amin kesel amat annya…
Unt uk menyebar-l uaskan pernyat aan it u kepada orang-orang Qureiys, Rasul Al l ah mengut us Abu Suf yan dan Hakim.
Set el ah it u Rasul Al l ah s. a. w. masuk ke dal am kot a Makkah. Semua pasukan musl imin yang dat ang mel alui berbagai j urusan dipusat kan dal am kot a, guna menghindari t erj adinya konf l ik
senj at a dengan kel ompok-kel ompok musyrikin. Rasul Al l ah s. a. w. bert ekad keras unt uk j angan sampai ada set et es darah pun yang mengal ir. Ol eh karena it u beliau cepat -cepat
memberhent ikan Saad bin Ubadah dari j abat annya sebagai komandan pasukan karena diket ahui Saad t el ah mengel uarkan pernyat aan hendak menumpas orang-orang Qureiys; Hari ini hari
pert arungan. Hari ini wanit a-wanit a Qureiys bol eh dirampas dan diperbudak Sebagai gant inya, Rasul Al lah s. a. w. mengangkat Imam Al i r. a. menj adi komandan pasukan.
Set ibanya dekat Kabah Rasul Al l ah s. a. w. berdiri di depan pint u sambil berseru kepada orang orang Qureiys:
Tiada Tuhan sel ain Al l ah t anpa sekut u apa pun j uga. Dia t el ah memenuhi j anj i-Nya. Dia t elah memenangkan hamba-Nya, dan Dia sendirilah yang t el ah mengal ahkan pasukan Ahzab.
Ket ahuil ah, bahwa kemuliaan ket urunan dan kekayaan t erl et ak di bawah t el apak kakiku. Demikian pula pengurusan Kabah dan penyediaan air unt uk j emaah haj i
Hai orang Qureiys, kat a Nabi Muhammad s. a. w. selanj ut nya, sesungguhnya Al l ah hendak menghapuskan adat j ahiliyah dari kal ian t ermasuk kebiasaan mengagung-agungkan nenek-
moyang. Semua manusia berasal dari Adam dan Adam t erbuat dari t anah. Hai manusia, Kami mencipt akan kal ian dari seorang laki-l aki dan seorang wanit a, kemudian
kal ian Kami j adikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku, agar kal ian saling kenal -mengenal . Sesungguhnya orang yang pal ing mul ia di sisi Al l ah ial ah yang paling bert aqwa di ant ara kalian.
Sesungguhnya bahwa Al l ah Maha Menget ahui l agi Maha Mengenal… S. Al huj urat : 13. Sel esai mengucapkan ayat t ersebut , Rasul Al l ah s. a. w. bert anya: Hai orang-orang Qureiys,
apakah yang hendak kal ian kat akan? Apa yang kal ian duga akan kuperbuat ? Mereka menj awab serent ak: Kami harap kebaikan akan diperbuat ol eh saudara yang mul ia,
put era dari saudara yang mul ia. Menanggapi j awaban mereka, Rasul Al l ah s. a. w. berkat a l agi: Yang kukat akan sama sepert i
yang dikat akan ol eh saudaraku, Yusuf a. s. : Tak ada marabahaya menimpa kal ian. Semoga Al l ah megampuni kal ian, karena Dia adalah Maha Pengasih dan Penyayang. Pergil ah, kal ian semua
bebas merdeka Dengan kebij aksanaan sepert i it u Rasul Al l ah s. a. w. menget uk hat i manusia unt uk berbondong-
bondong memel uk agama Isl am.
42
Kemudian Nabi Muhammad s. a. w. menghancur kan berhal a-berhal a, dan menghapuskan dua buah gambar yang ada pada dinding Kabah dengan baj u bel iau sendiri. Kepada orang-orang
Qureiys yang ada di sekit ar t empat it u, bel i au memerint ahkan supaya menghancurkan berhal a mereka masing-masing. Saat it u bel iau mengucapkan sebuah ayat Al Quran, yang art inya:
Bil amana kebenaran t el ah t iba, musnahl ah kebat il an. Sesungguhnya kebat il an it u past i musnah. S. Al Isra: 81.
Dal am pekerj aan menghancurkan berhal a-berhal a it u, Imam Ali r. a. menyert ai bel iau. Ket ika mel ihat sebuah berhal a mil ik Banu Khuzaah masih t erl et ak di at as Kabah, Rasul Al l ah s. a. w.
memerint ahkan Imam Al i r. a. supaya menghancurkannya. Unt uk dapat naik ke at as, Imam Al i r. a. bel iau angkat . Kemudian berhal a t ersebut ol eh Imam Ali r. a.
dij ebol dan dibant ing ke t anah sampai hancur berkeping-keping. Tengah hari berbondong-bondong kaum pria dan wanit a Qureiys menghadap Rasul Al l ah s. a. w.
unt uk menyat akan diri memel uk Isl am, dan berj anj i akan t aat dan set ia kepada Al l ah dan Rasul -Nya.
Dengan j at uhnya kot a Makkah ke t angan Rasul Al l ah s. a. w. , berart i hancurl ah sudah bent eng t erkuat kaum musyrikin. Bent eng yang pal ing keras dan pal ing gigih melancarkan
seranganserangan t erhadap Isl am dan kaum Musl imin. Dengan j at uhnya Makkah, kini kot a it u t el ah masuk ke dal am pangkuan kaum musl imin.
Di Makkah, Rasul Ail ah s. a. w. t inggal sel ama 15 hari unt uk mengat ur urusan pemerint ahan set empat . Bel iau mengangkat Hubairah bin Asy Syibl sebagai kepala daerah Makkah. Sedangkan
Muadz bin Jabal dit ugaskan mengaj arkan A1 Quran dan hukumhukum Isl am. Set el ah sel esai semuanya, bel iau bersama pasukan menuj u ke Taif unt uk menghabisi kant ong t erakhir
pert ahanan kaum Musyrikin.
Bab IV-5 : Perang Hunain
