69
C. HASIL PENELITIAN
Pada bagian ini penulis akan melaporkan hasil penelitian dan pembahasaannya berdasarkan variabel penelitian seperti yang tercantum dalam
variabel penelitian.
1. Gambaran Penghayatan Putera Altar Tentang Makna Sakramen Ekaristi
di Kuasi Paroki Santo Yusup Bandung, Gunung Kidul, Yogyakarta demi Pengembangan Iman Putera Altar.
Gambaran penghayatan putera altar tentang makna Sakramen Ekaristi di Kuasi Paroki Santo Yusup Bandung, Gunung Kidul, Yogyakarta adalah mengenai
pengetahuan dasar tentang alat Liturgi maupun sikap-sikap Liturgi, berbagai macam pemaknaan Ekaristi yaitu Ekaristi sebagai ungkapan cinta kasih Yesus sehabis-
habisnya, Ekaristi sebagai perjamuan umat dengan Allah, Ekaristi sebagai perayaan seruan karunia Roh Kudus, dan Ekaristi sebagai sumber kekuatan hidup.
Untuk mengetahui hal tersebut dapat dilihat dari hasil kuesioner pada tabel di bawah ini:
Tabel 2 : Pengetahuan dasar tentang alat dan sikap Liturgi N=41
No Item
Pernyataan Alternatif jawaban
Jumlah Persen
1 2 3
4 5
1 Monstran adalah alat
Liturgi yang digunakan untuk mentahtakan
Sakramen Maha Kudus dalam pentahtaan atau
adorasi. a.
Sangat setuju b.
Setuju c.
Kurang setuju
d.
Tidak setuju 22
19 53.7
46.3 -
-
70
1 2 3
4 5
2 Sibori adalah piala besar
dengan tutup yang digunakan untuk
menyimpan Sakramen Maha Kudus.
a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
19 20
1 1
46.34 48.8
2.43 2.43
3
Menepuk dada saat pernyataan tobat adalah
tanda penyesalan yang sungguh mendalam
a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d.
Tidak setuju 19
22 46.3
53.7 -
-
4
Memaknai berlutut didepan Altar sebagai
lambang memperkecil diri dihadapan Allah
a. Selalu
b. Sering
c. Jarang
d.
Tidak pernah 10
15 14
2 24.39
36.58 34.15
4.88
5
Membuat tanda salib sebagai tanda
kemenangan Kristus dan mengingatkan kita pada
pembaptisan
.
a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
25 13
2 1
60.98 31.71
4.88 2.43
Ada 22 responden menyatakan dengan mantap atau dapat dikatakan sangat setuju bahwa Monstran merupakan alat liturgi yang digunakan untuk mentahtakan
Sakramen Maha Kudus 53.7 , dan tidak ada responden yang menyatakan tidak setuju dengan pernyataan tersebut 0 . Sedangkan 20 responden menyatakan
setuju bahwa Sibori merupakan Piala besar yang digunakan untuk menyimpan Sakramen Maha Kudus 48.8, namun 1 responden masih ragu-ragu akan
pemahaman tentang Sibori dan menjawab tidak setuju 2.43. Dalam hal Sikap Liturgi, ada 22 responden yang dengan mantap setuju
menyatakan bahwa menepuk dada merupakan tanda penyesalan yang sungguh mendalam 53.7 dan tidak ada responden yang menyatakan tidak setuju 0 .
Ada 15 responden yang sering memaknai berlutut di depan Altar sebagai lambang memperkecil diri dihadapan Allah 36.58, namun ada 2 responden yang tidak
71 pernah bisa memaknainya 4.88. Dalam memaknai tanda salib sebagai tanda
kemenangan Kristus ada 25 responden yang dengan mantap atau sangat setuju dapat memaknai hal tersebut 60.98, namun ada 1 responden yang tidak setuju mengenai
pemaknaan tanda salib tersebut 2.43.
Tabel 3: Makna Sakramen Ekaristi N=41
No Item
Pernyataan Alternatif jawaban
Jumlah Persen
1 2 3
4 5
6 Saya hadir dalam Ekaristi sebagai
kewajiban orang Katolik saja.
a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
6 7
13 15
14.63 17.07
31.71 36.59
7 Sakramen Ekaristi merupakan ungkapan
cinta kasih Yesus kepada manusia.
. a.
Sangat setuju b.
Setuju c.
Kurang setuju d.
Tidak setuju 22
18 1
53.7 43.9
2.4 -
8
Saya merasa dengan mengikuti Perayaan
Ekaristi berarti semakin bersatu
dengan Allah dan sesama.
a. Selalu
b. Sering
c. Jarang
d. Tidak pernah
24 13
4 58.54
31.71 9.75
-
9
Mengikuti Ekaristi berarti membangun
persaudaraan sejati sebagai murid Yesus
Kristus. a.
Sangat setuju b.
Setuju c.
Kurang setuju
d.
Tidak setuju 27
12 2
65.85 29.27
4.88 -
10
Dalam Sakramen Ekaristi Roh Kudus
selalu hadir dan menyemangati.
a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d.
Tidak setuju 20
21 48.8
51.2 -
-
72
1 2 3
4 5
11
Saya percaya bahwa dengan Sakramen
Ekaristi sebagai sumber kekuatan
hidup. a.
Selalu b.
Sering c.
Jarang
d.
Tidak pernah 21
15 5
51.22 36.58
12.2 -
Ada 15 responden yang menyatakan dengan mantap tidak setuju bahwa hadir dalam perayaan Ekaristi hanya sebagai kewajiban orang Katolik 36.59, namun
ada 6 responden yang menyatakan sangat setuju bahwa hadir dalam perayaan Ekaristi hanya sebagai kewajiban orang Katolik 14.63. Ada 22 responden yang
dengan mantap menyatakan sangat setuju bahwa Sakramen Ekaristi merupakan ungkapan cinta Kasih Yesus dengan sesama 53.7, namun ada 1 responden yang
menyatakan tidak setuju mengenai pernyataan tersebut 2.4. Ada 24 responden menyatakan dengan mantap selalu dapat memaknai bahwa
dengan mengikuti perayaan Ekaristi semakin bersatu dengan Allah dan sesama 58.54, namun ada 4 responden yang menyatakan jarang dapat memaknainya
9.75. Ada 27 responden yang menyatakan dengan mantap sangat setuju bahwa dengan mengikuti Ekaristi akan semakin membangun persaudaraan sejati sebagai
murid Yesus 65.85, namun ada 2 responden menyatakan kurang setuju dengan pernyataan tersebut 4.88.
Ada 21 responden menyatakan setuju bahwa dalam Sakramen Ekaristi Roh Kudus selalu hadir dan menyemangati 51.2 dan tidak ada responden yang tidak
setuju dengan pernyataan tersebut 0 . Ada 21 responden menyatakan selalu percaya bahwa Sakramen Ekaristi sebagai sumber kekuatan hidup 51.2, namun
ada 5 responden yang jarang 12.2.
73
2. Pengembangan Iman Putera Altar Kuasi Paroki Santo Yusup Bandung,
Gunung Kidul, Yogyakarta
Pada bagian ini, penulis memberi gagasan bahwa pemahaman dan penghayatan putera altar mengenai makna Sakramen Ekaristi tentu diharapkan dapat
mengembangkan iman putera altar. Adapun untuk mengetahui sejauh mana pemaknaan Sakramen Ekaristi dapat mengembangkan iman putera altar, maka
terlebih dahulu perlu diketahui kegiatan pengembangan iman dalam putera altar, peranan penghayatan Makna Sakramen Ekaristi terhadap pengembangan iman, dan
diakhiri dengan hambatan dan harapan putera altar demi perkembangan iman mereka dengan memaknai lebih mendalam tentang Ekaristi.
Untuk mengetahui hal tersebut dapat dilihat dari hasil kuesioner pada tabel di bawah ini:
Tabel 4: Kegiatan Pengembangan iman N=41
No Item
Pernyataan Alternatif jawaban
Jumlah Persen
1 2 3 4
5 12
Dalam latihan rutin putera altar lebih baik
disertai dengan kegiatan yang semakin
memperdalam iman. a.
Sangat setuju b.
Setuju c.
Kurang setuju d.
Tidak setuju 30
11 73.17
26.83 -
-
13 Dengan mengenal
Sakramen Ekaristi melalui pelayanan
putera altar, saya menjadi semakin dekat
dengan Yesus dan semakin beriman.
a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
21 20
51.2 48.8
74
Ada 30 responden menyatakan dengan mantap sangat setuju bahwa dalam kegiatan rutin putera altar disertai dengan kegiatan yang semakin memperdalam
iman 73.17, dan tidak ada responden yang tidak setuju 0 . Ada 21 responden menyatakan sangat setuju bahwa dengan mengenal Sakramen Ekaristi melalui
pelayanan putera altar, dapat menjadi dekat dengan Yesus dan semakin beriman 51.2, dan tidak ada responden yang tidak setuju dengan pernyataan tersebut 0
.
Tabel 5: Peranan penghayatan Makna Sakramen Ekaristi terhadap Pengembangan Iman N=41
No Item
Pernyataan Alternatif Jawaban
Jumlah Persen
1 2 3 4
5 14
Saya peduli dengan teman yang kesusahan
karena mendapat inspirasi dari perayaan
Ekaristi. a.
Sangat setuju b.
Setuju c.
Kurang setuju
d.
Tidak setuju 12
25 1
3 29.27
60.98 2.43
7.32
15 Mengetahui makna Sakramen Ekaristi
membuat saya semakin kuat dalam
iman. a.
Sangat setuju b.
Setuju c.
Kurang setuju d.
Tidak setuju 20
21 46.8
51.2
16 Kekuatan yang
diperoleh dari Ekaristi membuat saya
semakin berani terlibat dalam hidup
bermasyarakat a.
Sangat setuju b.
Setuju c.
Kurang setuju d.
Tidak setuju 13
26 2
31.71 63.41
4.88
17 Menghadiri Ekaristi
membuat saya belajar berbagi kepada siapa
pun seperti Yesus a.
Selalu b.
Sering c.
Jarang d.
Tidak pernah 16
20 5
39 48.8
12.2 -
75
1 2
3 4
5 18
Allah mengundang saya untuk tinggal di
dalam Dia dengan sesering mungkin
mengikuti Ekaristi a.
Sangat setuju b.
Setuju c.
Kurang setuju d.
Tidak setuju 23
16 2
56.1 39.02
4.88 -
19 Dengan mengenal
dan memahami makna
Sakramen Ekaristi, saya semakin dekat
dan mengenal Yesus Kristus.
a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
13 28
31.71 68.29
- -
20 Dengan mengetahui
makna Ekaristi saya semakin mencintai
Gereja dan sesama
.
a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
16 25
39.02 60.98
- -
21 Memaknai perayaan Ekaristi lebih
mendalam maka saya akan semakin terlibat
dalam kegiatan menggereja.
a. Selalu
b. Sering
c. Jarang
d. Tidak pernah
14 18
9 34.15
43.9 21.95
-
Sejumlah 25 responden menjawab setuju bahwa kepedulian terhadap teman merupakan inspirasi dari perayaan Ekaristi 60.98, namun ada 3 responden yang
menyatakan tidak setuju 7.32. Ada 21 responden yang menyatakan setuju bahwa dengan mengetahui makna Sakramen Ekaristi membuat semakin kuat dalam beriman
51.2, dan tidak ada responden yang menyatakan tidak setuju 0 Kekuatan yang diperoleh dari Ekaristi membuat semakin terlibat dalam hidup
masyarakat, ada 26 responden menyatan setuju dengan pernyataan tersebut 63.41 dan, namun ada 2 responden yang kurang setuju dengan pernyataan tersebut 4.88.
Ada 20 responden yang sering menyadari bahwa dengan menghadiri Ekaristi dapat
76 belajar berbagi dengan siapapun seperti Yesus 48.8, namun ada 5 responden yang
menyatakan jarang 12.2. Ada 23 responden yang menyatakan sangat setuju bahwa Allah selalu
mengundangnya untuk tinggal dalam Dia dan sering mengikuti perayaan Ekaristi 56.1, namun ada 2 responden yang menyatakan kurang setuju 4.88. Ada 28
responden yang menyatakan setuju bahwa dengan mengenal dan memahami makna Sakramen Ekaristi, semakin dekat dan mengenal Yesus Kristus 68.29 dan tidak
ada responden yang menyatakan tidak setuju dengan pernyataan tersebut 0 . Dengan mengetahui makna Ekaristi semakin mencintai Gereja dan sesama,
ada 25 responden menyatakan setuju dengan pernyataan tersebut 60.98, dan tidak ada responden yang menyatakan tidak setuju 0 . Ada 18 responden menyatakan
sering memaknai perayaan Ekaristi lebih mendalam maka dapat semakin terlibat dalam kegiatan menggereja 43.9, namun ada 9 responden yang jarang dapat
memaknai Sakramen Ekaristi lebih mendalam 21.95.
Tabel 6: Hambatan dan Harapan Putera Altar N=41
No Item
Pernyataan Alternatif jawaban
Jumlah Persen
1 2 3 4
5
22 Saya merasa
kurang memahami makna
Sakramen Ekaristi yang dekat dengan
tugas pelayanan sebagai putera altar
a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
3 18
14 6
7.32 43.9
34.15 14.63
23 Saya merasa
mengalami kesulitan a.
Sangat setuju b.
Setuju 3
22 7.3
53.7
77
dalam memaknai Sakramen Ekaristi
karena kurang ada pendampingan.
c. Kurang setuju
d.
Tidak setuju 12
4 29.3
9.7
1 2 3 4
5
24 Kurangnya kegiatan putera altar tentang
Sakramen Ekaristi menjadi hambatan
dalam memaknai sakramen Ekaristi.
a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d.
Tidak setuju 4
18 14
5 9.75
43.9 34.15
12.2
25 Saya berharap ada kegiatan putera altar
yang menarik dan juga dapat
mengembangkan iman terutama
berkaitan dengan perayaan Ekaristi
yang dekat dengan tugas pelayanan
putera altar a.
Sangat setuju b.
Setuju c.
Kurang setuju
d.
Tidak setuju 34
7 82.93
17.07 -
-
Ada 18 responden yang menyatakan setuju bahwa kurang dapat memaknai Sakramen Ekaristi 43.9, namun ada 6 responden menyatakan tidak setuju
14.63. Ada 22 responden menyatakan setuju bahwa mengalami kesulitan dalam memaknai Sakramen Ekaristi karena kurang adanya pendampingan 53.7, dan 4
responden menyatakan tidak setuju 9.7. Ada 18 responden yang menyatakan setuju bahwa kurangnya kegiatan putera
altar tentang Sakramen Ekaristi menjadi hambatan dalam memaknai Sakramen Ekaristi 43.9, dan ada 5 responden menyatakan tidak setuju 12.2. Ada 34
responden yang sangat setuju bahwa perlu ada kegiatan putera altar yang menarik
78 dan dapat mengembangkan iman terutama berkaitan dengan perayaan Ekaristi yang
dengan dengan tugas pelayanan putera altar 82.93, dan tidak ada responden yang tidak setuju 0 .
D. PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
