30
pribahasa, seni sikambang, pantun, syair,cerita rakyat legenda, dan silsilah atau jenjang tutur dalam keluarga baso
3
. Bahasa Pesisir digunakan secara lisan maupun tulisan untuk
menyampaikan maksud dan tujuan sehingga tercapai rasa saling pengertian saat berkomunikasi. Menurut Emi Tanjung, bahasa pesisir merupakan
perwujudan hubungan
persaudaraan yang
penuh keakraban
dalam penyampaian pesan dan kesan. Yang dapat tercapai melalui ucapan yang indah
dan mengandung petatah-petitih yang dapat menyentuh perasaan orang yang mendengarkannya.
2.2.3 Sistem Religi
Secara keseluruhan, masyarakat suku Pesisir menganut agama Islam. Seluruh aktivitas mereka disesuaikan dengan adata yang didasarkan kepada
ajaran Islam. Hal ini dapat dilihat dalam adat sumando yang berdasar pada ajaran-ajaran Agama Islam. Konsep tersebut tercermin dalam adat bersendikan
syarak dan syarak bersendikan kaitabullah. Hal itu diartikan dengan suku Pesisir berdasarkan ide, pelaksanaan, dan penghayatan ajaran-ajaran agama
Islam dalam adat sumando. Tingkah laku dan perbuatan Suku Pesisir sehari-hari merupakan suatu
kesatuan dalam masyarakat menurut kebiasaan yang sudah diatur oleh norma- norma Agama Islam. Seluruh tingkah laku dan perbuatan suku Pesisir tersebut
disebut sebagai adat Pesisir. pada dasarnya, pembagian warisan pada anak laki-laki dan anak perempuan di suku Peisisr itu sama. Tetapi jika anak laki-
3
Lembaga Budaya Pantai Barat Sumatera Utara, 2015.
Universitas Sumatera Utara
31
laki tidak menyetujuinya pembagian tersebut maka akan di kembalikan kepada Hukum islam faraid. Dimana anak laki-laki mendapatkan dua bagian dari
harta warisan. Sedangkan anak perempuan mendapat sebagian dari harta warisan, tetapi emas dan rumah diserahkan kepada perempuan. Hal ini
dimaksudkan apabila saudara laki-laki mengunjungi kampung halaman, maka mereka akan datangi saudara perempuannya.
2.2.4 Sistem Kekerabatan
Sistem kekerabatan pada suku Pesisir di Kota Sibolga bersifat Patrilineal. Patrilineal artinya keturunan diwariskan pada dari pihak ayah. Garis
keturunan tersebut dapat dilihat dari marga yang dibawa oleh keturunannya, misalnya seorang laki-laki bermarga Tanjung menikahi seorang perempuan
bermarga Lubis. Maka anak laki-laki atau perempuannya akan mengikuti marga Ayahnya Tanjung. Skema dibawah ini menjelaskan tentang kekerabatan
patrilineal suku Pesisir.
Universitas Sumatera Utara
32
Bagan 2.1 Sistem Kekerabatan Patrilineal Suku Pesisir di Kota Sibolga
D.Tanjung ♂ E.Lubis ♀
S.Tanjung ♀ E.Tanjung ♀
Dalam adat Pesisir, marga diterima dari pihak laki-laki atau ayah tidak di permasalahkan. Namun, marga tetap dipakai pada seorang anak sebagai
pemberian dari orang tua. Sistem patrilineal dalam adat pesisir merupakan sistem yang berbeda dari patrilineal lainnya. Hal ini tercermin dari pembagian
harta warisan. Menurut adat sumando,semua anak yang dilahirkan baik anak laki-laki maupun anak perempuan dalam keluarga pesisir mendapatkan harta
warisan yang sama rata. Dalam adat pesisir juga terdapat adat untuk memanggil atau menyebut
orang-orang terdekat dan menjadi bagian dari keluarga seperti berikut ini. 1. Kakek dipanggil Angku,
2. Nenek dipanggil Uci, 3. Ayah dipanggil Aya,
4. Ibu dipanggil Umak,
Universitas Sumatera Utara
33
5. Abang dipanggil Ogek, 6. Kakak dipanggil Uning,
7. Abang ipar dipanggil Ta’ajo,
8. Kakak ipar dipanggil Ta’uti,
9. Tante dipanggil Oncu, dan 10. Paman dipanggil
Pa’oncu.
2.2.5 Kesenian
