Apabila pohon kelapa tersebut tumbuh dengan subur dan menjulang tinggi, maka orang tua dan keluarga akan selalu mengingat bahwa disana ditanam
rambut sibayi. Dimohonkan juga kepada Allah semoga si bayi memperoleh usia yang panjang, dilambangkan melalui pohon kelapa yang tumbuh tinggi
menjulang.
c. Mewujudkan Harapan si Anak Upacara Peutron aneuk ini menjadi salah satu cara orang tua untuk
mewujudkan harapan-harapan yang mereka miliki. Seperti yang telah dijelaskan pada bahagian-bahagian terdahulu, yaitu bahwa setiap orang tua yang
mengiginkan agar anak-anak nya menjadi orang-orang berbakti kepada kedua ibu bapak serta kepada nusa dan bangsanya. Tidak seorang pun yang mengiginkan
anak-anaknya menjadi orang yang tidak berbakti kepada ibu bapanya maupun kepada bangsanya.
Untuk mewujudkan harapan-harapan tersebut maka upacara Peutron aneuk dilaksanakan, supaya setelah si anak dewasa maka ia dapat belajar dari
makna-makna dalam upacara yang telah dijalankannya. Dengan demikian segala apa yang menjadi harapan orang tua akan tercapai, sehingga orang tua merasa
bahwa ia telah melaksanakan tanggung jawab dengan baik.disamping itu juga akan menimbulkan rasa kepuasan bathin bagi kedua ibu bapak.
4.1.2. Fungsi Terhadap Masyarakat
a. Melestarikan Tradisi Adat
Universitas Sumatera Utara
Pelaksanaan acara peutron aneuk pada anak bisa berarti mengajarkan anak melaksanakan aturan-aturan dan pelestarian tradisi turun menurun sebagai adat
dalam masyarakatnya sebagaimana yang di ucapkan oleh salah seorang informan yang bernama Tgk Ali Basyah, Usia 56 Tahun mengatakan sebagai berikut :
“Upacara Peutron Aneuk bukan hanya sebagai syarat saja , tetapi untuk melestarikan tradisi di gampong Perlak Asan karena orang-
orang tua di kampung ini sudah sejak dari dulu selalu membuat upacara ini bila lahir anaknya sebagai bentuk proses perkenalan bayi
dengan lingkungan dan dengan sanak saudaranya”.
Dengan melaksanakan suatu tradisi budaya secara terus menerus hal itu berarti bahwa masyarakat turut melestarikan budaya tersebut. Demikian juga
dengan upacara-upacara tradisional yang masih dilakukan di gampong perlak asan seperti upacara peutron aneuk . Upacara peutron aneuk yang masih dilakukan
masyarakat Aceh umumnya dan masyarakat Perlak Asan khususnya pada saat ini dapat tetap memperkokoh norma- norma dan nilai-nilai budaya yang telah berlaku
secara turun temurun . Masyarakat beranggapan bahwa hidup ini di tuntun oleh Adat ,Oleh karena
itu upacara peutron aneuk harus tetap dilaksanakan maka akan timbul suatu perasaan tidak puas terhadap dambaan hati. Disamping itu pula apabila upacara
ini tidak dilaksanakan ,hal ini berarti masyarakat telah melanggar adat. Adat istiadat yang dimiliki suatu Masyarakat harus di timbulkan
kepermukaan, sehingga masyarakat yang berasal dari suku bangsa lain akan mengenal dan menghormati kebudayaan suatu masyarakat tersebut. Dengan di
kenal dan dihormati kebudayaan Aceh oleh suku bangsa lain, maka akan
Universitas Sumatera Utara
menimbulkan perasaan bangga pada masyarakat Aceh juga selalu dikenal dan di hormati, kebudayaan tersebut harus di riwariskan kepada generasi-generasi
sealnjutnya dengan cara terus melaksanakan tradisi-tradisi budaya Perlak Asan, maka generasi-generasi berikut mengetahui dan mengerti tentang adatnya sendiri.
Apabila mereka telah mengetahui dan mengerti maka akan timbul suatu perasaan bangga memiliki kebudayaan Aceh dengan demikian diharapkan mereka akan
juga tetap melaksanakan serta nempertahankan serta mereka tanam nilai-nilai tersebut kepada generasi-generasi setelah mereka. Hal ini berarti bahwa rasa
kebanggaan akan tradisi kebudayaan Aceh akan tetap bertahan sepanjang masa, bukan hanya untuk memperkokoh norma- norma dan nilai-nilai budaya tetapi juga
melestarikannya.
b. Meningkatkan Hubungan Silaturahmi Dengan dilaksanakan upacara peutron Aneuk ini oleh sebuah keluarga,
anggota-angota keluarga dari kedua belah pihak suami istri akan turut berperan serta didalamnya. Bukan hanya keluarga dari kedua suami istri tersebut saja ,tetapi
juga tetangga- tetangga juga turut ambil bagian. Keluarga-keluarga Aceh yang berada di gampong Perlak Asan umumnya
mempunyai hubungan persaudaraan satu sama lain sehingga apabila sebuah keluarga akan mengadakan kenduriselamatan maka dengan segera mereka akan
membantu. Di dalam kegiatan-kegiatan untuk mempersiapkan suatu upacara dalam hal
ini upacara Peutron aneuk, terjadi suatu kerja sama diantara mereka yang melakukan segala persiapan tersebut. Karena ketika itu mereka satu sama lain
Universitas Sumatera Utara
saling berkomunikasi, saling membantu, bercanda dan sebagainya. Sehingga menimbulkan suasana yang akrab, bahkan bertambah meriah karena adanya gelak
tawa mereka. Situasi yang demikian dapat mempererat hubungan kekeluargaan maupun bertetangga. Hal ini tidak terlepas darin sifat kegotong royongan yang
dimiliki oleh masyarakat Aceh di desa Perlak Asan. Sehingga dengan perasaan rela dan iklas mereka saling membantu dalam setiap upacara yang dilaksanakan.
Gambar 6. Kebersamaan warga pada hajatan Setelah fungsi-fungsi yang terdapat dalam upacara Peutron aneuk, dapat
dikatakan bahwa fungsi- fungsi tersebut sesuai dengan teori fungsionalisme yang dipergunakan. Diantara fungsi- fungsi tersebut yang dapat disesuaikan adalah :
Fungsi upacara sebagai sarana pendidikan dimana sianak dituntut untuk berperilaku sesuai dengan nilai-nilai serta norma-norma yang terdapat dalam
masyarakat. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa upacara Peutron aneuk yang dijalani oleh sianak menjadi objek orientasinya dalam bertindak dan
bertingkah laku. Hal ini sesuai dengan teori C.kluckhohn, yang mengatakan
Universitas Sumatera Utara
bahwa upacara berfungsi sebagai objekorientasi tindakan dan tingkah laku Variation in Value Orientation, Evanston,: 1961, 111
Fungsi upacara Peutron aneuk untuk membangkitkan semangat hidup si anak yaitu sebelum ia menjalani kehidupannya terlebih dahulu ia harus
dipersiapkan sehingga ia mempunyai kekuatan dan dan ketabahan dalan menjalani hidupnya fungsi ini dapat disesuaikan dengan teori A.Van gennep yang
mengatakan bahwa secara universal upacara berfungsi untuk menimbulkan kembali semangat kehidupan sosial antar warga masyarakat. koentjaraningrat:
1980, 75 Fungsi Upacara Peutron aneuk sebagai suatu cara untuk melaksanakan
tanggung jawab orang tua sehingga menimbulkan kepuasan di dalam batin mereka. fungsi ini dapat disuaikan dengan teori dari B.malinowski, yang
mengatakan bahwa secara keseluruhan aktivitas upacara berfungsi untuk memuaskan kebutuhan naluri manusia. koentjaraningrat: 1980, 167. Dalam hal
ini adalah kebutuhan naluri orang tua akan adanya kepuasan batin mereka setelah melaksanakan upacara Peutron aneuk tersebut.
Fungsi upacara Peutron aneuk untuk meningkatkan hubungan silaturrahmi diantara keluarga serta tetanga-tetangga tersebut. Karena mereka inilah yang telah
turut serta berperan dalam mempersiapkan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk upacara. Dengan adanya kerja sama diantara mereka hal ini juga dapat
mempererat hubungan antara mereka. Fungsi ini dapat disesuaikan dengan teori W.R.Smith yang mengatakan bahwa upacara berfungsi untuk mengintensifkan
solidaritas masyarakat koentjaraningrat: 1980, 67.
Universitas Sumatera Utara
4.2. Pengaruh Agama Islam dalam Pelaksanaan Upacara Peutron Aneuk.
