61
pernyataan. Untuk lebih terperinci dari data yang telah terkumpul maka dapat dilihat dalam tabel-tabel di bawah ini :
a. Pemahaman Responden Terhadap Tujuan Program Bimbingan
Agama Tabel 8
JAWABAN FREKUENSI PROSENTASE
Sangat Setuju 7
35 Setuju 11
55 Ragu-ragu 2
10 Tidak Setuju
- -
Sangat Tidak Setuju -
- Jumlah 20
100 Sumber: Diolah dari Hasil Kuisioner Nomor 7.
Dari data tabel di atas, sebanyak 20 responden Yayasan Rumah Sahabat Anak Puspita dapat dijadikan analisa bahwa pemahaman
responden terhadap tujuan program bimbingan agama baik. Selanjutnya hasil penelitian tujuan program bimbingan agama dari pernyataan ke dua,
dapat dilihat dalam tabel di bawah ini :
Tabel 9
JAWABAN FREKUENSI PROSENTASE
Sangat Setuju 7
35 Setuju 12
60 Ragu-ragu 1
5 Tidak Setuju
- -
Sangat Tidak Setuju -
- Jumlah 20
100 Sumber: Diolah dari Hasil Kuisioner Nomor 9.
Dari data tabel di atas, sebanyak 20 responden Yayasan Rumah Sahabat Anak Puspita dari pernyataan ke dua dapat dijadikan analisa
bahwa pemahaman responden terhadap tujuan program bimbingan agama baik. Selanjutnya untuk mengetahui tanggapan responden terhadap
program bimbingan agama dapat dilihat dalam tabel di bawah ini :
62
b. Tanggapan Responden Terhadap Program Bimbingan Agama
Tabel 10
JAWABAN FREKUENSI PROSENTASE
Sangat Setuju 5
25 Setuju 11
55 Ragu-ragu 3
15 Tidak Setuju
1 5
Sangat Tidak Setuju -
- Jumlah 20
100 Sumber: Diolah dari Hasil Kuisioner Nomor 4.
Dari data tabel di atas, sebanyak 20 responden Yayasan Rumah Sahabat Anak Puspita dari pernyataan pertama dapat dijadikan analisa
bahwa tanggapan responden terhadap program bimbingan agama baik. Selanjutnya hasil penelitian tanggapan responden terhadap program
bimbingan agama dapat dilihat dari pernyataan ke dua dalam tabel di bawah ini :
Tabel 11
JAWABAN FREKUENSI PROSENTASE
Sangat Setuju -
- Setuju 1
5 Ragu-ragu 1
5 Tidak Setuju
14 70
Sangat Tidak Setuju 4
20 Jumlah 20
100 Sumber: Diolah dari Hasil Kuisioner Nomor 6.
Dari data tabel di atas, sebanyak 20 responden anak asuh Yayasan Rumah Sahabat Anak Puspita dari pernyataan ke dua yang negatif, dapat
dijadikan analisa bahwa tanggapan responden terhadap program bimbingan agama baik. Selanjutnya untuk mengetahui sikap responden
menyukai terhadap program bimbingan agama dapat dilihat dalam tabel di bawah ini :
63
c. Sikap Responden Menyukai Terhadap Program Bimbingan