Manfaat Penulisan Metode Penulisan

14 Pada abad IX-XV dikenal dengan masa keemasan agama Kristiani. Katekese pada masa keemasan agama Kristiani dapat dilihat secara formal dan informal. Secara formal keadaan katekese pada masa keemasan Kristiani di Eropa cukup memprihatinkan karena tidak adanya ahli katekese yang menuliskan karya katekese yang mengakibatkan tidak adanya satu karya katekese yang disusun secara utuh dan sistematis. Secara informal katekese atau pendidikan iman sangat hidup dan menjadi satu dengan seluruh kegiatan jemaat yang hampir di segala bidang diwarnai oleh cara hidup yang berwarna Kristen Heryatno Wono Wulung, 2008: 34-35. Sejarah katekese yang terjadi di Asia tepatnya di Vietnam, terdapat seorang tokoh yang sangat terkenal yaitu Alexandre De Rhodes. Alexandre De Rhodes adalah seorang misionaris Jesuit yang bekerja di Vietnam yang memiliki kepekaan yang tinggi terhadap kebudayaan dan tradisi religius orang-orang setempat. Tantangan dan strategi Alexandre De Rhodes di dalam tugas misionernya untuk mewartakan Kabar Gembira Yesus Kristus kepada orang-orang Vietnam, Ia berpendapat bahwa keberhasilan pengutusan pewartaan Injil menuntut bukan hanya penguasaan bahasa daerah setempat tetapi juga keakraban dengan kebudayaan dan kebiasaan hidup masyarakat setempat. Keberhasilan misi Alexandre De Rhodes dapat dilihat pada hasil-hasil tulisannya. Karya monumentalnya adalah Katekismus untuk orang Vietnam Heryatno Wono Wulung, 2008: 357-58. Gerakan pembaharuan katekese yang berlangsung di dalam Gereja pada awal abad XX berhasil mengubah pandangan lama dari katekese yang bercorak teologis menuju pada katekese yang bersifat Kristosentris. Gerakan ini menempatkan katekese sebagai bagian utuh pelayanan pastoral Gereja. Singkatnya pembaruan katekese pada akhir abad XIX dan pada awal abad XX ditandai dengan 15 ketidakpuasan terhadap bentuk katekese yang mengacu pada Katekismus yang bersifat apologetis karena arahnya melawan gerakan reformasi dan menggunakan metode tanya-jawab yang dirasa sempit dan sudah tidak relevan dengan situasi hidup umat Heryatno Wono Wulung, 2008: 86-88. Di banyak tempat dibutuhkan katekese yang sederhana dan sesuai dengan keadaan dan kemampuan serta kebutuhan setempat Setyakarjana, 1977: 3.

b. Pendidikan Agama Katolik sebagai Ilmu

Kateketik adalah teori tentang katekese, refleksi atas karya Gereja, ilmu yang mengajarkan bagaimana mewartakan ajaran Kristus kepada kaum muda dan dewasa. Kateketik adalah ilmu pendidikan agama atau ilmu bina iman, yang mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan pembinaan iman Telaumbanua, 2005: 6. Kateketik sebagai ilmu pendidikan agama atau ilmu bina iman telah cukup lama ditekuni, khususnya dalam hal praksis bina iman yang dinamai katekese Telaumbanua, 2005: 13. Purwatma 2012: 155 mengatakan “Ilmu kateketik sebagai sebuah studi ilmiah perihal katekese dengan menggunakan metode dan sistem yang spesifik. ” Perkembangan paham, tujuan, model, sarana dan kedudukan katekese dalam Gereja serta hubungan katekese dengan ilmu pendidikan ikut membantu memperkembangkan ilmu kateketik sehingga umat semakin berkembang dalam iman dan penghayatan hidup akan Yesus Kristus yang menyelamatkan.

c. Objek Formal dan Objek Material Ilmu Kateketik

Ilmu kateketik memiliki objek formal dan material. Yang dimaksud dengan objek formal sebuah ilmu adalah sudut pandang dan fokus yang hendak ditekuni,