a. Menentukan perbuatan-perbuatan mana yang tidak boleh dilakukan, yang
dilarang disertai ancaman atau sanksi yang berupa pidana tertentu bagi barang siapa melanggar larangan tersebut.
b. Menentukan kapan dan hal-hal apa kepada mereka yang telah melanggar
larangan-larangan itu dapat dikenakan atau dijatuhi pdana sebagaimana yang telah di ancamkan
c. Menentukan dengan cara bagaimana pengenaan itu dapat ddilaksanakan
apabila ada orang yang disangka telah melanggar larangan tersebut. Dari beberapa definisi yang telah penulis uraikan, maka penulis akan
menyimpulkan arti hukum pidana, yaitu: suatu himpunan peraturan-peraturan atau ketentuan-ketentuan yang diatur oleh Negara dalam mengatur serta
membatasi tingkah laku seseorang agar tidak terjadinya pelanggaran dan kejahatan dalam suatu lingkungan masyarakat demi menegakkan keadilan.
B. Pengertian Tindak Pidana 1. Menurut Hukum Islam
Dalam hukum Islam kata jarimah mencakup perbuatan ataupun tidak berbuat, mengerjakan atau meninggalkan, aktif ataupun pasif. Jadi pengertian
jarimah menurut Imam Al-Mawardi sebagai berikut:
ﯾﺰﻌﺗ وا ﺪﺤﺑ ﺎﮭﻨﻋ ﻲﻟﺎﻌﺗ ﷲاﺮﺟز ﺔﯿﻋﺮﺷ تارﻮﻈﺤﻣ مءاﺮﺠﻟا ﺮ
.
28
Artinya: “ Segala larangan syara’ melakukan hal-hal yang dilarang dan atau
meninggalkan hal-hal yang diwajibkan yang diancam dengan hukuman had atau ta’zir. Abdul Qodir Audah pun mendefinisikan jarimah sebagaimana
yang telah didefinisikan Imam Al-Mawardi dengan menjelaskan kata
تارﻮﻈﺤﻣ. mahdzurot larangan sebagai berikut: كﺮﺗ واﻮھ ﮫﻨﻋ ﻲﮭﻨﻣ ﻞﻌﻓ نﺎﯿﺗا ﺎﻣا
ﮫﺑرﻮﻣ ﺎﻣ ﻞﻌﻓ
29
Artinya: “Yang dimaksud dengan mahdzurot larangan adalah melakukan suatu
perbuatan yang dilarang atau meninggalkan suatu perbuatan yang diperintahkan.”
Jarimah memiliki unsure umum dan unsure khusus. Adapun unsure
umum suatu jarimah adalah unsure-unsur yang terdapat pada setiap jenis jarimah, yakni unsure formal diantaranya al-Rukn al-Syar’iy, yaitu telah
adanya aturannya; al-Rukn al-Madi, yaitu telah ada perbuatannya; al-Rukn al-Adabiy, yaitu ada pelakunya. Sedangkan unsure khusus suatu jarimah
adalah unsure yang terdapat pada suatu jarimah, namun tidak terdapat pada jarimah lain.
30
28
Al-Mawardi, al-ahkam al-Shulthoniyah 1973, hal 219
29
Abdul Qadir Audah, At-Tasyri’ Al-Jina’i Al-Islamy, Beirut: Ar-Risalah, , hal 66
30
H. A. Djazuli, Fiqh Jinayah upaya menanggulangi kejahatan dalam islam, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2000, cet ke-3, hal 12
