83 Motivasi dalam penyelenggaraan kelembagaan Jojobo yang disampaikan
oleh pemimpin Jojobo akan menjadi sangat efektif diterima oleh para anggotanya, dan merupakan salah satu upaya bentuk kepedulian komunitas masyarakat petani
perladangan terhadap pelestarian kelembagaan Jojobo. Meskipun kegiatan kelembagaan tradisional Jojobo tersebut aktifitasnya relatif tinggi, tetapi belum
dimanfaatkan secara efektif. Pemanfaatan tingkat kepercayaan masyarakat terhadap para pemimpin informal kelembagaan Jojobo, sebenarnya dapat
dijadikan model kemitraan antara lembaga tradisional di Kecamatan Jailolo Selatan.
Aktivitas masyarakat di Kecamatan Jailolo Selatan dalam bentuk kelembagaan Jojobo dapat dimanfaatkan sebagai sarana yang efektif untuk
meningatkan komitmen yang tinggi terhadap lembaga Jojobo yang berfungsi sebagai sarana komunikasi serta diskusi antar warga, yang lebih bernuansa
egalitarian. Kerjasama yang efektif dan efisien dalam kelembagaan Jojobo yang ada, diharapkan akan mampu “menjembatani kesenjangan kepentingan” yang
selama ini terjadi dalam komunitas masyarakat petani perladangan di Kecamatan Jailolo Selatan.
7.2 Solidaritas dalam Kelembagaan Jojobo
Kelembagaan merupakan
social form ibarat organ-organ dalam tubuh
manusia yang hidup dalam masyarakat. Kata “kelembagaan” menunjuk kepada sesuatu yang bersifat mantap established yang hidup constitued di dalam
masyarakat. Suatu kelembagaan adalah suatu pemantapan perilaku ways yang hidup pada suatu kelompok orang. Ia merupakan sesuatu yang stabil, mantap, dan
berpola; berfungsi untuk tujuan-tujuan tertentu dalam masyarakat; ditemukan dalam sistem sosial tradisional dan modern, atau bisa berbentuk tradisional dan
modern; dan berfungsi untuk mengefisienkan kehidupan sosial. Hal ini terlihat pula dalam kelembagaan sosial ekonomi Jojobo yang bersifat mantap yang hidup
di Maluku Utara, khususnya pada komunitas masyarakat petani perladangan di Kecamatan Jailolo Selatan dengan mengembangkan solidaritas kerjasama.
Kesepakatan yang solid akan membawa rasa solidaritas terhadap para pelaku kerjasama dalam kelembagaan Jojobo ini. Akan muncul ‘sense of
84 belonging
’ di antara para pelaku kerjasama dalam kelembagaan Jojobo yang kemudian akan melahirkan sikap untuk saling mendukung, saling percaya, dan
saling membantu satu sama lain. Akan muncul satu tujuan bersama yang kemudian menjadi pedoman bagi para pelaku kerjasama dalam kelembagaan
Jojobo tersebut untuk mencapai keseahteraan bersama.
Kerjasama yang solid dibangun dari sikap dan sifat solider dari para pelaku kerjasama. Solidaritas antara pelaku akan menciptakan hubungan yang solid, atau
kuat, kukuh dan padat. Dengan begitu kerjasama pun dapat memberikan hasil seperti yang diharapkan oleh pihak-pihak yang bekerjasama dalam suatu
kelembagaan sosial ekonomi. Faktor-faktor tersebut adalah mengumpulkan dana ataupun barang-barang sesuai dengan kebutuhan dari warga yang mendesak, dan
juga menyumbangkan tenaga untuk membantu warga yang membutuhkan
19
. Salah satu tujuan utama pembentukan kelembagaan Jojobo yaitu berupa
penggalangan dana untuk disalurkan kepada anggota yang sangat membutuhkan. Selain itu kelembagaan Jojobo tidak hanya berorientasi pada bantuan dalam
bentuk finansial atau uang, namun juga bantuan dalam bentuk material atau barang dan bahkan dapat pula berupa bantuan dalam bentuk tenaga. Penjelasan ini
memperlihatkan bahwa peran keberadaan kelembagaan Jojobo, sangat membantu terwujudnya rasa solidaritas dan kesetiakawanan yang diperoleh dari kerjasama
antar para anggotanya. Kemandirian merupakan kebutuhan siapapun dan berprofesi apapun di negeri ini. Mandiri akan melahirkan kebersamaan, karena
tidak mungkin seseorang bisa memenuhi kebutuhan hidupnya tanpa peran orang lain. Mandiri akan melahirkan pemberdayaan setiap diri untuk bisa melakukan
produktifitas pada bidangnya masing-masing sehingga ia dibutuhkan orang lain. Jika setiap individu dalam suatu komunitas masyarakat bisa mandiri, maka
wilayah keberadaan komunitas masyarakat akan mampu mensejahterakan masyarakatnya tanpa harus bergantung pada wilayah lainnya. Kemandirian inilah
yang dapat diperoleh dari keberadaan Jojobo pada komunitas petani peladangan di Kecamatan Jailolo Selatan dalam memberdayakan masyarakatnya.
Diantara hal lain yang menjadi sebab kuatnya peran Jojobo dalam memberdayakan masyarakat komunitas petani perladangan di Kecamatan Jailolo
19
Hasil wawancara dengan Bpk Farid, petani di Desa Tabadamai, Kecamatan Jailolo Selatan, tanggal 29 Agustus 2011.
85 Selatan Halmahera Barat adalah adanya sifat toleransi yang sangat tinggi terhadap
sesama warga dan mampu memahami kebutuhan setiap warga.
20
Hasil wawancara ini memperlihatkan adanya semangat dan implementasi dari kemauan untuk saling bekerja sama dalam upaya memenuhi kepentingan
sosial dan kepentingan individu atau personal telah termanivestasikan dalam berbagai bentuk aktivitas bersama yang secara umum termasuk dalam
kelembagaan Jojobo, yang dikenal dengan kegiatan saling tolong-menolong, atau secara luas terwadahi dalam tradisi gotong-royong.
Tradisi gotong-royong memiliki aturan main yang disepakati bersama norma, menghargai prinsip timbal-balik dimana masing-masing pihak
memberikan kontribusi dan dalam waktu tertentu akan menerima kompensasi atau reward
sebagai suatu bentuk dari sistem resiprositas reciprocity, ada saling kepercayaan antarpelaku bahwa masing-masing akan mematuhi semua bentuk
aturan main yang telah disepakati trust, serta kegiatan kerja sama tersebut diikat kuat oleh hubungan-hubungan spesifik antara lain mencakup kekerabatan
kinship, pertetanggaan neighborship dan pertemanan friendship, sehingga semakin menguatkan jaringan antarpelaku network.
Secara nyata, tradisi gotong-royong telah melembaga dalam kelembagaan Jojobo
pada komunitas petani perladangan telah mengakar kuat. Ini diwujudkan dalam berbagai aktivitas keseharian masyarakat di Kecamatan Jailolo Selatan.
Praktek gotong-royong, walau cenderung mengalami penurunan, baik dari sudut pandang lingkup aktivitas maupun jumlah orang yang terlibat, secara umum
masih mendapatkan apresiasi positif dari komunitas masyarakat petani peladangan di Kecamatan Jailolo Selatan. Hal ini tampaknya juga dipengaruhi oleh salah satu
karakteristik khusus, yaitu keeratan hubungan sosial yang dimiliki oleh komunitas masyarakat di Kecamatan Jailolo Selatan.
Orientasi komunitas petani perladangan di Kecamatan Jailolo Selatan Halmahera Barat untuk mengikuti Jojobo dikemukakan oleh salah seorang petani
yaitu Bapak No Haji Saleh, diantara orentasinya adalah: 1 Kebutuhan-Kebutuhan hidup sehari hari bisa terpenuhi, 2 Terjalinnya hubungan kekeluarga menjadi
lebih baik, 3 Saling mendukung sesama warga.
20
Hasil wawancara dengan Bpk Hi. Abdullah Ketua Adat dan Bpk Burhanudin Tokoh masyarakat di kecamatan Jailolo Selatan, 27 september 2011.
86 Menggalang kerjasama dan solidaritas sosial sesungguhnya merupakan sifat
alamiah yang dimiliki manusia demi survival. Solidaritas yang dapat diartikan sebagai berkumpul bersama secara setara untuk memenuhi kepentingan dan
kebutuhan bersama. Bentuk-bentuk perkumpulan yang tidak didasarkan pada solidaritas akan menghancurkan individualitas yang tunduk kepadanya. Hal ini
ditunjukkan pula oleh petani yaitu Bapak IHB 2011 yang menyatakan bahwa orientasinya mengikuti kelembagaan Jojobo berkaitan dengan solidaritas dan
pengakuan mengenai kepentingan bersama, yang bertujuan untuk, 1 Tidak terputusnya tali persaudaraan dan kekeluargaan, 2 Saling membantu antar warga,
3 Mempermudah kebutuhan-kebutuhan yang mendesak. Solidaritas adalah faktor utama dalam merekatkan hubungan sosial dalam
sebuah komunitas. Karena rasa solidaritaslah masyarakat bisa menyatukan persepsinya tentang hal yang ingin mereka perjuangkan. Merujuk pada teori Emile
Durkheim 1973, solidaritas itu terdiri dari dua jenis, yaitu mechanical solidarity dan organic solidarity. Perbedaan kedua jenis solidaritas ini adalah sumber dari
solidaritas mereka, atau hal apa yang telah menyatukan mereka dalam bentuk kerjasama. Kerjasama dalam suatu kelembagaan membutuhkan dukungan dan
partisipasi dari para pelakunya. Konsep partisipasi menurut Mikkelsen Susiana, 2002 dapat diartikan
sebagai alat untuk mengembangkan diri sekaligus tujuan akhir. Keduanya merupakan satu kesatuan dan dalam kenyataan sering hadir pada saat yang sama
meskipun status, strategi serta pendekatan metodologinya berbeda. Partisipasi akan menimbulkan rasa harga diri dan kemampuan pribadi untuk dapat turut serta
dalam keputusan penting yang menyangkut masyarakat banyak. Partisipasi juga menghasilkan pemberdayaan, di mana setiap orang berhak menyatakan pendapat
dalam pengambilan keputusan yang menyangkut kehidupannya. Dalam jaringan sosial, partisipasi memegang peranan yang cukup penting, karena kerjasama yang
ada dalam komunitas dapat terjadi karena adanya partisipasi individu-individu. Para
peserta Jojobo
memiliki dorongan untuk selalu berpartisipasi yaitu dengan cara saling membantu ketika salah satu warga mengalami musibah atau
membuat hajatan baik bantuan secara materi maupun tenaga. Dan juga saling membantu pada saat salah satu warga mendapat musibah atau membuat hajatan,
87 serta menyumbangkan dana untuk warga yang membutuhkan. Hal inilah yang
sering terjadi di dalam keseharian masyarakat dalam mempraktekkan nilai-nilai Jojobo
. Memahami prinsip partisipasi memposisikan solidaritas yang berarti suatu
upaya untuk meningkatkan partisipasi sesama dalam kesejahteraan umum. Atau, dengan kata lain, solidaritas adalah usaha mewujudkan keadilan sosial. Ukuran
keadilan sosial adalah terwujudnya partisipasi dua arah dalam kesejahteraan umum bagi setiap individu dan kelompok. Solidaritas dalam kelembagaan Jojobo
adalah bagaimana kebutuhan anggotanya dapat terpenuhi. Arah peningkatan partisipasi dalam kelembagaan Jojobo mampu mendorong gerakan-gerakan
solidaritas dan keadilan sosial. Dorongan komunitas petani perladangan untuk menyeleggarakan
kelembagaan Jojobo berupa memperoleh manfaat dalam untuk pemenuhan kebutuhan keluarganya. Manfaat dalam keluarga adalah saling mengenal antara
satu keluarga dengan keluarga yang lain dan kebutuhan hidup sehari-hari dan kebutuhan yang tidak terduga bisa terpenuhi. Hal ini dipertegas lagi oleh seorang
petani yaitu Bapak Iksan Tuada Petani yang mengatakan bahwa: Manfaat dalam keluarganya adalah 1 Terpenuhinya kebutuhan tidak terduga, 2 Kebutuhan hidup
keluarga sehari-hari bisa terpenuhi, 3 Hubungan silatuhmi antar keluarga tetap berjalan dengan baik. dengan demikian nampak bahwa, selain manfaat dari aspek
ekonomi berupa pemenuhan kebutuhan sehari-hari, juga berkaitan dengan manfaat keamanan jika terjadi kebutuhan yang tidak terduga. Selain faktor ekonomi
dorongan komunitas petani perladangan di Kecamatan Jailolo Selatan juga menghendaki manfaat sosial berupa hubungan silaturahmi yang akan terjaga dan
berjalan dengan baik. Manfaat ekonomi yang diperoleh dari keikutsertaannya dalam Kelembagaan Jojobo dikemukakan oleh seorang petani yaitu Ibu Alwia
Tahun 2011 yang mengatakan bahwa dengan memakai kelembagaan Jojobo pemenuhan kebutuhan ekonominya menjadi lebih baik dan pendapatan menjadi
lebih meningkat. Keberadaan
kelembagaan Jojobo
pada komunitas masyarakat petani pedesaan ini memperlihatkan tipe masyarakat komunal merupakan ciri yang
universal ketika ketergantungan antar penduduk tinggi, dan campur tangan pihak
88 luar rendah sekali. Tipe masyarakat seperti ini ditemui pula di Kecamatan Jailolo
Selatan. Salah satu cirinya adalah kepemilikan sumber daya secara bersama dan distribusi manfaatnya juga bersama-sama, serta berbagai aktivitas kerja bersama
yang dikenal dengan istilah gotong-royong. Seluruh keputusan-keputusan yang penting dilakukan dengan cara musyawarah-mufakat atas prinsip kebersamaan
dalam kesetaraan. Kelembagaan
Jojobo merupakan kelembagaan yang dibangun sendiri oleh
masyarakat. Mereka sendiri yang memutuskan untuk membentuk suatu kelembagaan, bagaimana bentuk strukturnya, bagaimana pemilihan anggotanya,
pola kepemimpinannya, serta aturan-aturan beserta sanksi-sanksinya. Sanksi yang banyak diterapkan pada waktu itu berupa sanksi adat bagi anggota komunitas
yang melanggar. Kelembagaan
Jojobo ini adanya saling keterkaitan antar bagiannya,
penetapan keputusan yang demokratis, serta luas jangkauan yang terbatas. Khusus untuk aktifitas ekonomi tidak memiliki keleluasaan khusus namun sudah tercakup
di dalam kelembagaan yang terbentuk. Kelembagaan Jojobo belum cukup berkembang, dan ketergantungan atau pertukaran barang antar wilayah masih
rendah. Pertukaran barang lebih banyak terjadi antar warga dalam komunitas yang relatif terbatas.
Memperhatikan kondisi saat ini, yang dapat mempercepat terjadinya proses penerapan Jojobo sebagai modal sosial yang dapat memberdayakan masyarakat
komunitas petani perladangan di Kecamatan Jailolo Selatan Halmahera Barat dikemukakan oleh Ketua adat yaitu Bapak Haji Mudasir Tahun 2011 yang
mengatakan bahwa terdapat hubungan sosial yang terjalin dengan baik, menanamkan sikap gotong royong dan toleransi kepada setiap warga.
Hal ini juga didukung oleh Tokoh masyarakat yaitu Bapak Jauhar Tahun 2011 yang
mengatakan bahwa hubungan-hubungan yang terjalin msih bersifat eksklusif, hanya pada sekelompok golongannya sendiri. Sebab, terdapat; 1 Adanya
hubungan sosial antar warga, 2 Tidak terputusnya hubungan kekeluargaan, 3 Saling membantu antar sesama warga, 4 Kebutuhan warga terpenuhi. Namun
semua hubungan itu lebih banyak hanya pada golongan mereka saja. Baik yang terikat karena kekeluargaan maupun etnis dan budaya.
89 Gotong royong merupakan suatu bentuk saling membantu atau tolong
menolong yang berlaku di daerah pedesaan Indonesia. Gotong royong sebagai bentuk kerjasama antarindividu dan antarkelompok membentuk status norma
saling percaya untuk melakukan kerjasama dalam menangani permasalahan yang menjadi kepentingan bersama. Bentuk kerjasama gotong royong ini merupakan
salah satu bentuk solidaritas sosial. Guna memelihara nilai-nilai solidaritas sosial dan partisipasi masyarakat secara sukarela dalam pembangunan di era sekarang
ini, maka perlu ditumbuhkan dari interaksi sosial yang berlangsung karena ikatan kultural Sehingga memunculkan kebersamaan komunitas yang unsur-unsurnya
meliputi: seperasaan, sepenanggungan, dan saling butuh. Pada akhirnya menumbuhkan kembali solidaritas sosial.
Saran-saran yang diajukan agar Jojobo lebih berperan dalam meningkatkan perekonomian masyarakat pada komunitas petani perladangan di Kecamatan
Jailolo Selatan Halmahera Barat dikemukakan oleh Tokoh Adat yaitu Bapak Din Haji Yusup Tahun 2011 yang mengatakan perlu untuk mengembangkan Jojobo,
ke arah yang lebih modern. “Perlu adanya perubahan Jojobo yang lebih modern dan tetap
mempertahankan nilai-nilai tradisi yang telah ada dalam Jojobo, serta meningkatkan peran Jojobo untuk kebutuhan masyarakat sehingga dapat
meningkatkan perekonomian komunitas petani perladangan.”
Namun perlu juga Jojobo untuk tetap dipertahankan karena terbukti mampu lebih berperan dalam meningkatkan perekonomian masyarakat. Maka mengikuti
pendapat seorang Tokoh Masyarakat yaitu Bapak Muzamhir Haji Adam SH Tahun 2011 mengatakan, maka perlu; 1 tetap mempertahankan Jojobo sebagai
salah satu tradisi yang sudah dilakukan sejak jaman dulu. 2 Lebih meningkatkan peran Jojobo untuk kebutuhan masyarakat”
Hal ini juga ditambahkan agar Jojobo lebih berperan dalam meningkatkan perekonomian masyarakat oleh petani-petani yaitu Bapak Mahfud, Bapak Yamin
dan Bapak Yusran Haji Halek, Ibu Hasna dan Ibu Nurain yang mengatakan bahwa “Perlu adanya perubahan Jojobo yang lebih modern dan lebih
menguntungkan untuk meningkatkan peerekonomian masyarakat pada komunitas petani perladangan. “
90 Hal di atas memperlihatkan bahwa tiap kelembagaan memiliki tujuan
tertentu, dan orang-orang yang terlibat di dalamnya merniliki pola perilaku tertentu serta nilai-nilai dan norma yang sudah disepakati yang sifatnya khas.
Kelembagaan merupakan kelompok-kelompok sosial yang dijalankan oleh masyarakat. Tiap kelembagaan dibangun untuk satu fungsi tertentu, karena itu
dikenal kelembagaan pendidikan, kelembagaan-kelembagaan di bidang ekonomi, agama, dan lain-lain. Pada masyarakat berisi kelembagaan-kelembagaan. Semua
manusia pasti masuk dalam kelembagaan. Tidak satu, tapi sekaligus dalam banyak kelembagaan, mulai dari di rumah, di sekolah, di tempat kerja, di tempat ibadah,
dan lain-lain. Di kalangan agen-agen pembangunan pedesaan dan pertanian, kelembagaan umumnya dipersempit terutama hanya menjadi kelembagaan
kelompok tani, koperasi. subak, kelompok petani peserta program, kelompok pengrajin, dan lain-lain yang sejenis, termasuk kelembagaan sosial ekonomi
Jojobo .
Penelitian ini menemukan arah tantangan pemberdayaan masyarakat desa melalui keberadaan kelembagaan sosial yaitu kelembagaan Jojobo sebagai basis
pemberdayaan pada komunitas petani perladangan di Kecamatan Jailolo Selatan. Pentingnya peranserta dan pemberdayaan masyarakat di bidang sosial ekonomi,
penerapan nilai-nilai Jojobo dalam aktivitas komunitas petani perladangan di Kecamatan Jailolo Selatan Halmahera Barat, kemampuan kelembagaan Jojobo
dalam memenuhi kebutuhan komunitas petani perladangan di Kecamatan Jailolo Selatan Halmahera Barat, dan peran kelembagaan sosial ekonomi Jojobo dalam
mengembangkan solidaritas kerjasama antar warga masyarakat desa di Maluku Utara; merupakan fokus dalam kajian kelembagaan Jojobo sebagai basis
pemberdayaan masyarakat desa di Maluku Utara yang merupakan studi yang dilakukan pada Komunitas Petani Perladangan di Kecamatan Jailolo Selatan
Halmahera Barat.
7.3 Ikhtisar
