Pembatasan dan Perumusan Masalah

12                Artinya: dan di antara mereka ada orang yang bendoa: Ya Tuhan Kami, berilah Kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah Kami dari siksa neraka QS Al-Baqorah :201 Sementara tujuan akhir yang akan dicapai adalah mengembangkan fitrah peserta didik, baik ruh,fisik,kemauan, dan akalnya secara dinamis, sehingga terbentuk pribadi yang utuh dan mendukung bagi pelaksanaan fungsi sebagai khalifah fil ardh 7 . Menurut Muhammad Fadhil al-Jamaly, tujuan pendidikan Islam meurut al- Qur’an meliputi : 1 menjelaskan posisi peserta didik sebagai manusia di antara makhluk Allah lainnya dan tanggung jawab dalam kehidupan ini, 2 menjelaskan hubungan sebagai sosial dan tanggung jawabnya dalam tatanan kehidupan bermasyarakat, 3 menjelaskan hubungan manusia dengan tugasnya untuk mengetahui hikmah penciptaan dengan cara memakmurkan alam semesta, 4menjelaskan hubungannya dengan Khaliq sebagai pencipta alam semesta 8 . Dikalangan para ahli sendiri masih terdapat perbedaan pendapat mengenai pemakaian istilah tujuan. Menurut Hasan Langgulung sendiri mengatakan bahwa istilah tujuan sendiri banyak dcampur-baurkan penggunaanya dengan istilah maksud. Sedangkan Ahmad Tafsir mencoba menjelaskan tujuan pedidikan Islam dengan merujuk kepada berbagai pendapat pakar pendidikan Islam. Dari berbagai pendapat tersebut, ia membagi tujuan pendidikan Islam kepada yang bersifat umum dan bersifat khusus. Menurutnya tujuan pendidikan Islam secara umum harus diketahui terlebih dahulu bagaimana ciri manusia yang sempurna menurut Islam, 7 Hasan Langgulung, Manusia dan Pendidikan ; Suatu Analisa Psikologi dan Pendidikan, Jakarta : PT. al-Husna Zikra, 1995, Cet. III,h. 67 8 Al- Rasidin, dan Samsul Nizar, Filsafat pendidikan Islam ; Pendekatan Historis, Teoritis dan Praktis, Ciputat: PT. Ciputat Press, 2005, Cet II, h. 36-37