183 seni sekar gadung tidak hanya pemain atau penari saja yang kesurupan penonton pun juga ada
yang kesurupan bahkan beberapa anak kecil pernah kesurupan juga. Selain itu kearifan budaya lokal yang masih dilestarikan oleh masyarakat Desa Tlahap adalah wiwitan dimana
kegiatan ini dilakukan sebelum bercocok tanam di ladang atau sawah. Adapun kegiatan lain yang dilakukan rutin setiap tahun adalah desember tradisional, yaitu festival menanam
serentak yang dilakukan oleh masyarakat Desa Tlahap pada bulan desember.
C. Apa saja faktor penghambat Kelompok Sadar Wisata Sendang Arum dalam pengembangan potensi pariwisata di Desa Wisata Tlahap
1. Kurangnya dukungan dari masyarakat
“T” :
“Dulu kami di pandang sebelah mata oleh sebagian masyarakat, sering dikatakan ngimpi, mengangan-angan. Namun saya memahami mungkin semua itu karena
mereka belum mengerti. Setelah Posong terkenal banyak dari mereka yang ikut terjun. Saya senang, namun saya juga khawatir karena mereka belum punya
pengalaman di dunia pariwisata saya takut kalau pelayanan yang diberikan oleh mereka kurang bagus”.
“Z” :
“Kalau ditanya kendala, awal-awal kami merintis Desa Wisata Tlahap banyak masyarakat yang memandang sebelah mata dengan kegiatan kami. Tapi kita tetap
yakin mas, mimpi kita ini akan terwujud dan Desa Wisata Tlahap pasti terwujud”.
“AF” :
“Di ece itu hal biasa mas,banyak yang mengatakan apa yang kami ingin buat itu hanya mimpi, angan-angan kosong. Tapi nggak apa-apa, mungkin ini mereka
lakukan karena mereka belum tahu og, buktinya setelah berjalan sekian tahun, masyarakat mulai ikut berpartisipasi.”
Kesimpulan
Kelompok Sadar Wisata Sendang Arum dalam membangun dan mengembangkan potensi pariwisata di Desa Tlahap mendapat hambatan yang berasal dari beberapa warga
Desa Tlahap. Pada awal perintisan Kelompok Sadar Wisata Sendang Arum sering di cibir oleh masyarakat, diremehkan atau dipandang sebelah mata oleh beberapa warga Desa Tlahap.
184
2. Kurangnya kesadaran dan aktualisasi sapta pesona
“T” :
“Untuk mewujudkan berkembangnya sebuah pariwisata kan harus mewujudkan sapta pesona, salah satu unsur dari sapta pesona adalah keindahan mas. Nah beberapa
dari warga kami itu masih melakukan kegiatan mck di luar rumah, karena bangunan mck nya di luar, terpisah dari rumah, seumpama ada wisatawan berkunjng kan nggak
bagus dilihat mas, bisa dibilang menggangu pemandangan. Namun kami selalu mensosialisasikan sedikit demi sedikit agar warga dapat melakukan kegiatan mck di
dalam rumah dan juga menjaga keindahan Desa Tlahap”.
“NF” :
“Gimana ya mas, warga sini itu kalau mau mck ya di luar rumah, soalnya kebanyakan mereka membangun bangunan mck itu di luar rumah. Memang kalau di
pandang kan nggak enak mas, apalagi sekarang Tlahap menjadi Desa Wisata Tlahap”.
“AF” :
“Di sini memang kalau membangun bangunan mck di luar rumah, kegiatan mck mereka otomatis di luar rumah juga kan mas...ya jelas ini mengganggu keindahan
lingkungan, apalagi tlahap kan desa wisata, unsur sapta pesona harus diterapkan to. ini yang sedang kami atasi mas.”
Kesimpulan
Upaya untuk mengembangkan potensi pariwisata Kelompok Sadar Wisata Sendang Arum mengalami hambatan, hambatan tersebut berasal dari beberapa warga dimana warga
kurang peduli terhadap keindahan lingkungan. Padahal keindahan lingkungan merupakan salah satu unsur dari sapta pesona. Sapta pesona sendiri harus di wujudkan dalam
kepariwisataan suatu daerah, kerena mewujudakan sapta pesona dapat mewujudkan pengembangan pariwisata itu sendiri.
D. Apa saja dampak peran Kelompok Sadar Wisata Sendang Arum dalam pengembangan potensi pariwisata di Desa Wisata Tlahap
1. Desa Tlahap menjadi salah satu desa wisata terbaik di Kabupaten Temanggung
“Z” :
“sekarang khususnya Posong sudah mempunyai lahan parkir , jalan untuk ke Posong juga lebih lebar dari yang dulu mas, sudah ada toilet dan mushola, gardu pandang,
