Penanda : sekalinya punya kenalan tapi

sesuai dengan nilai-nilai luhur dan norma budaya timur, di zaman yang modern ini kehidupan seks semakin tak terkendali karena pengaruh budaya asing westernisasi . Kebudayaan timur yang awalnya sebagai normatif menentukan standart perilaku Indonesia menjadi tergeser dan mengakibatkan perilaku immoral. Pemaknaan Bait 3 : Sekalinya punya kenalan tapi teman arisan ibuku Curi-curi kesempatan waktu ngocok nama di rumahku Pura-pura pasang muka anak baik-baik depan mereka Padahal mata ini nakal jelalatan memandang tonjolan-tonjolan payudara Membuat air liurku menjadi menetes sampai meleleh Bait 3kalimat 8: Sekalinya punya kenalan tapi teman arisan ibuku Gambar 4.11 Peta Tanda Roland Barthes bait 3 kalimat 8

1. Penanda : sekalinya punya kenalan tapi

teman arisan ibuku 2. petanda : Konsep tentang pencipta lagu yang punya kenalan 3. Tanda Denotatif : gambar pencipta lagu, Kungpow Chickens 5. Petanda Konotatif : konsep tentang pernyataan mempunyai kenalan teman baru 6. Tanda konotatif : sebuah bentuk pengalaman Kungpow Chickens yang memiliki teman baru tetapi tidak seumuran 4. Penanda Konotatif : Kungpow Chickens yang mempunyai kenalan tapi hanya terjadi sekali Dalam kalimat Sekalinya punya kenalan tapi teman arisan ibuku, mempunyai kode proaretik , karena kalimat ini mengenai remaja yang mempunyai kenalan tapi teman arisan ibunya. Jika di uraikan menjadi, kata sekalinya, bilah dipisah sekali+nya, yang berarti satu kali, kemudian kata punya berarti memiliki, lalu kata kenalan kenal+an berarti orang yang sudah dikenal, kata tapi artinya sama dengan kata tetapi yang merupakan kata penghubung intrakalimat untuk menyatakan hal yang bertentangan atau tidak selaras. Kata teman sama artinya dengan kalimat kedua bait kedua, lalu kata arisan berarti kegiatan mengumpulkan uang atau barang yang bernilai sama oleh beberapa orang kemudian diundi di antara mereka untuk menentukan siapa yang memperolehnya, dan kata ibuku merupakan gabungan dari ibu+ku, kata ku merupakan kata ganti orang pertama jadi ibuku berarti wanita yang telah melahirkan seseorang, seseorang di sini adalah remaja yamg diwakili oleh Kungpow Chickens. Maka makna denotasi dari kalimat Sekalinya punya kenalan tapi teman arisan ibuku adalah seseorang yang mempunyai orang yang dikenal tetapi bukan teman sebaya melainkan teman dari ibunya. Seseorang disini adalah remaja yanga diwakili oleh Kungpow Chickens. Bait 3 kalimat 9: Curi-curi kesempatan waktu ngocok nama di rumahku Gambar 4.12 Peta Tanda Roland Barthes bait 3 kalimat 9 Dalam kalimat 9 ini terdapat kode hermeunitik yang menimbulkan pertanyaan, curi kesempatan seperti apa? siapa yang mencuri dan ditujukan untuk siapa? semua itu akan di perjelas pada kalimat berikutnya. Kata curi-curi merupakan perulangan dari kata curi, berarti melakukan dengan sembunyi- sembunyi dan itu berkali-kali. Kata kesempatan berarti waktu keluasan, peluang, untuk , kemudian kata waktu berarti seluruh rangkaian saat ketika proses, perbuatan, kata ngocok berarti mengguncang, lalu kata nama merupakan kata untuk menyebut atau memanggil orang, kata di merupakan kata sambung yang menyatakan tempat, kata rumahku rumah+ku berarti bangunan untuk tempat tinggal , arti ku menyatakan kata ganti orang pertama. Maka makna dari kalimat curi-curi kesempatan waktu ngocok nama di rumahku adalah seseorang yang melakukan perbuatan dengan sembunyi dan itu

1. Penanda : curi-curi kesempatan waktu

Dokumen yang terkait

PEMAKNAAN LIRIK LAGU “SELAMANYA INDONESIA”(Studi Semiologi Pemaknaan Lirik Lagu “Selamanya Indonesia” yang dipopulerkan oleh 21st Night).

0 6 95

PEMAKNAAN LIRIK LAGU “RINDU” (STUDI SEMIOTIK TENTANG PEMAKNAAN LIRIK LAGU “RINDU” YANG DIPOPULERKAN OLEH AGNES MONICA).

4 23 76

Pemaknaan Lirik Lagu “ Drama Keadilan “ (Studi Semiologi Terhadap Pemaknaan Lirik lagu “Drama Keadilan Yang Dipopulerkan Oleh Saykoji”).

3 13 117

REPRESENTASI “SEKSUALITAS” PADA LIRIK LAGU ” LAGU GITUAN ” (Studi Semiologi Tentang Representasi “Seksualitas” Pada Lirik Lagu ” Lagu Gituan ” Yang dipopulerkan Oleh Grup Rap KungPow Chickens Dalam Album ”Alit Da Baong”).

1 6 117

Pemaknaan Lirik Lagu Jablay (Analisis Semiotika Pemaknaan Lirik Lagu “Jablay” Yang Dipopulerkan Oleh Titi Kamal)

0 1 13

Pemaknaan Lirik Lagu Jablay (Analisis Semiotika Pemaknaan Lirik Lagu “Jablay” Yang Dipopulerkan Oleh Titi Kamal)

0 0 2

PEMAKNAAN LIRIK LAGU M.I.L.F (Studi Semiotik Pemaknaan Lirik Lagu M.I.L.F yang Dipopulerkan Grup Rap Kungpow Chickens dalam album “ Smell Like Fish Taste Like Chickens”) SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Pada FISIP UPN “

0 1 18

REPRESENTASI “SEKSUALITAS” PADA LIRIK LAGU ” LAGU GITUAN ” (Studi Semiologi Tentang Representasi “Seksualitas” Pada Lirik Lagu ” Lagu Gituan ” Yang dipopulerkan Oleh Grup Rap KungPow Chickens Dalam Album ”Alit Da Baong”).

0 1 16

PEMAKNAAN LIRIK LAGU “RINDU” (STUDI SEMIOTIK TENTANG PEMAKNAAN LIRIK LAGU “RINDU” YANG DIPOPULERKAN OLEH AGNES MONICA)

0 1 17

PEMAKNAAN LIRIK LAGU “SELAMANYA INDONESIA”(Studi Semiologi Pemaknaan Lirik Lagu “Selamanya Indonesia” yang dipopulerkan oleh 21st Night)

0 0 23