12
BAB II LANDASAN TEORI
A. Shalat
Shalat merupakan kewajiban yang dilakukan umat muslim setiap hari minimal lima waktu sehari sebagai wujud rasa syukur dan keimanan kita kepada Allah SWT. Saat
melaksanakan shalat, seluruh aspek kesehatan lahir, mental dan pikir bersinergi secara harmonis. Motivasi menegakkan shalat bersumber pada kesadaran diri aspek mental,
spritual dan pikir untuk menghamba kepada Allah SWT sebagai Sang Khalik. Kemudian dilanjutkan dengan rukun atau tata gerakan shalat itu sendiri Wratsangko, 2006.
1. Definisi Shalat
Menurut Rahman 2002 shalat berarti doa, ibadah, memohon dengan khusyuk kepada Tuhan; meminta rahmat Tuhan. Hasan 2000 menjelaskan bahwa shalat menurut
bahasa etimologi adalah doa, sedangkan shalat menurut istilah terminologi adalah semua ucapan dan perbuatan yang bersifat khusus yang dimulai dengan takbir dan
disudahi dengan salam, dan memenuhi beberapa syarat yang ditentukan. Wratsangko 2006 menjelaskan bahwa shalat berarti menyatukan pikir akal, emosi, mental
spiritual, keikhlasan dan lahir fisik, perbuatan dalam satu titik keseimbangan yang harmonis.
Dari penjelasan diatas shalat adalah semua ucapan dan perbuatan yang bersifat khusus yang dimulai dengan takbir dan disudahi dengan salam, dan memenuhi beberapa
syarat yang ditentukan.
Universitas Sumatera Utara
13
2. Shalat lima waktu Shalat Fardhu
Hasan 2000 mengatakan bahwa shalat Fardhu ‘ain artinya setiap muslim yang sudah baligh dan berakal dituntut menunaikannya, seperti shalat wajib lima waktu sehari
semalam. Menurut Sabiq 1990 shalat lima waktu dalam Karim, 1999 yaitu Shalat
Subuh, Zhuhur, Ashar, Magrib, Isya.
Wijayakusuma 1996 menguraikan shalat lima waktu berdasarkan sabda dan praktek Rasulullah SAW sebagai berikut:
1. Shalat Subuh.Waktunya mulai terbit fajar sampai terbit matahari, dan dikerjakan
sebanyak dua rakaat. 2.
Shalat Zhuhur.Waktunya setelah matahari turun dari pertengahan langit sampai matahari dalam pertengahan jalan atau matahari mulai tergelincir ke barat sampai
bayang-bayang sesuai panjang bendanya, dan dikerjakan sebanyak empat rakaat. 3.
Shalat Ashar.Waktunya mulai bayang-bayang sesuatu sepanjangnya sampai terbenam matahari dan dikerjakan sebanyak empat rakaat.
4. Shalat Maghrib.Waktunya mulai matahari terbenam sampai setelah warna merah
syafaq di langit hilang, dan dikerjakan sebanyak tiga rakaat. 5.
Shalat Isya.Waktunya semenjak hilangnya pantulan sinar matahari syafaq sampai terbit fajar dan dikerjakan sebanyak empat rakaat.
3. Hikmah Shalat
Rafi’udin Zainudin 2004 menguraikan ada beberapa rahasia dan hikmah yang dikandung ibadah shalat, antara lain:
Universitas Sumatera Utara
14
1. Mendekatkan diri kepada Allah SWT. Shalat merupakan sarana dialog antara manusia dengan Tuhannya, sehingga
manusia akan merasa dekat dengan Tuhannya yang terlihat dari aspek-aspek shalat, baik hati, ucapan maupun gerakan .
2. Mencegah dari sifat keji dan munkar. Hal ini akan tampak dari cerminan akhlak atau perilaku sehari-hari, disamping
terhindar dari perbuatan keji, dosa dan kemunkaran dengan memelihara shalat, tentulah hatinya juga suci dan bersih jiwanya. Kesucian hati dan jiwa akan membawa
keberuntungan dan kebahagian bagi orang tersebut di dunia dan kebahagian kekal di akhirat.
Al Ghazali dalam Rafi’udin Zainuddin, 2004 memberikan penjelasan tentang makna batin yang dapat mengantarkan kepada kesempurnaan, sehingga diharapkan shalat
berfungsi sebagai pencegah dari perbuatan keji dan munkar, penangkal dari segala konflik kejiwaan sekaligus mendatangkan rasa aman dan tentram.
3. Shalat menimbulkan jiwa yang tenang. Mengingat Allah SWT hati menjadi tentram dan jiwa menjadi tenang, tidak
gelisah, takut atau khawatir, karena orang yang senantiasa mengingat Allah akan melakukan hal-hal yang baik dan ia merasa bahagia dengan kebajikan yang telah
diakukan. Mengingat Allah lewat shalat akan membawa keteguhan hati dan sikap optimis serta ketenangan jiwa. Hasan 2000 mengatakan salah satu hikmah shalat yaitu sebagai
penenang jiwa orang resah gelisah. Menurut Basyarahil 2001 shalat dapat menimbulkan ketenangan hati dan ketentraman batin.
Universitas Sumatera Utara
15
4. Mendidik sikap disiplin dan tanggung jawab. Disiplin disini dimaksudkan untuk ketepatan waktu dan kepatuhan seseorang
dalam mengerjakan shalat setiap hari, sehari semalam. Panggilan shalat adalah manifestasi dari rasa tanggung jawab manusia sebagai hamba Allah, atas kewajiban yang
harus dilaksanakan. Shalat yang telah ditentukan waktu-waktunya oleh Allah akan mengingatkan manusia akan rasa tanggung jawabnya. Sejak dari kita bangun dari fajar
pagi sampai kita akan tidur lagi, bahkan disaat kita disibukkan oleh pekerjaan di siang hari, kita di suruh untuk berhenti sejenak melepaskan kesibukan kita untuk mengingat
Allah. 5. Memupuk rasa solidaritas, persatuan dan kesatuan.
Shalat merupakan bentuk ibadah pertama yang diwajibkan bagi setiap muslim baligh, berakal, sehat dan suci dari haid dan nifas bagi perempuan. Kewajiban ini tidak
dibedakan antara orang yang berpangkat dengan rakyat jelata, orang kaya dan miskin, orang pandai dan bodoh, tetap memilki kewajiban dalam melaksanakan shalat, baik di
kala sehat maupun dikala sakit, di tempat maupun di perjalanan, baik dikala aman bahkan dikala terjadi peperangan wajib mendirikan shalat dengan ketentuan ketentuan tertentu.
Tidak pula dibedakan shaf barisan paling depan, tengah dan belakang, hanya takwalah yang membedakan kita dihadapan Allah.
6. Melatih konsentrasi. Shalat yang dikerjakan dengan cara yang khusyuk akan melatih konsentrasi
fikiran, perasaan kemauan dan hatinya dipusatkan dikonsentrasikan menjadi satu dengan badan dan hanya dihadapkan kepada Allah. Membaca doa dengan memusatkan
fikiran dan pemahaman serta renungan akan isi, makna dan maksud yang terkandung
Universitas Sumatera Utara
16
dalam rangkaian kalimat tersebut. Hal tesebut membiasakan orang terlatih konsentrasi dan memusatkan fikiran, perhatian dan perasaan serta kemauannya dalam segala
persoalan. Konsentrasi merupakan faktor yang paling utama untuk mencapai kesuksesan. Cita-cita akan berhasil apabila seluruh perhatian dipusatkan untuk meraihnya.
7. Menjaga kesehatan jasmani. Menurut Thabarah dalam Rafi’udin Zainuddin, 2004 yang mengatakan
tentang manfaat ruku’ dan sujud sangat penting bagi kesehatan badan, dan menambah kreativitas kerja.
Saboe dalam Haryanto 2005 mengatakan hikmah yang dapat diperoleh dari gerakan-gerakan ibadah shalat tidak sedikit artinya bagi kesehatan jasmaniah, dan dengan
sendirinya membawa efek pula kepada kesehatan rohaniah menssana in corpotre sano atau kesehatan mentaljiwa seseorang. Selanjutnya dijelaskan bila ditinjau dari sudut ilmu
kesehatan, setiap gerakan, setiap sikap, serta setiap perubahan dalam gerak dan sikap tubuh pada waktu melaksanakan shalat, adalah yang paling sempurna dalam memelihara
kondisi kesehatan tubuh. Menurut Noer 2006, banyak hikmah bagi kehidupan manusia yang kita peroleh
dari shalat, baik itu bagi kehidupan dunia maupun kehidupan akhirat: a. Shalat sebagai sarana penghubung manusia dengan Allah swt
Hubungan manusia dengan Allah SWT adalah hubungan makhluk terhadap pencipta-Nya. Hubungan ini tidak akan terputus selama manusia sadar dan ingat bahwa ia
hanyalah ciptaan Allah yang tidak akan hidup dan tujuan penciptaannya adalah hanya untuk beribadah kepada Allah.
Universitas Sumatera Utara
17
b. Shalat sebagai penolong Shalat berfungsi pula sebagai penolong bagi manusia untuk mencapai rahmat
Allah. Dengan shalat manusia bisa meminta bantuan atau pertolongan apapun melalui shalat dan bersabar.
c. Mempersatukan umat dengan shalat berjama’ah Segala perbedaan baik warna kulit, bahasa, bangsa, negara, dan lainnya tidak
berpengaruh ketika umat Islam berjama’ah shalat sesuai dengan tuntutan Rasulullah. Maka dalam hal ini shalat berjama’ah telah mempersatukan umat Islam dengan
komitmen bahwa ketika shalat saja kita bisa berjama’ah, maka dalam hal lainpun kita bisa.
d. Shalat sebagai kontrol diri dari perbuatan buruk Manusia pada dasarnya suka berkeluh kesah dan bersifat kikir. Namun hal ini
tidak terjadi pada orang yang suka menunaikan shalat dengan khusyuk. a.
Komitmen terhadap waktu disiplin diri.
b.Menjaga kebersihan diri dll.
4 . Manfaat Gerakan Shalat
Menurut Wratsongko 2006, makna rahasia gerakan shalat terkait dengan pencegahan dan perawatan kesehatan tubuh. Pemahaman tentang tata laksana gerakan
shalat dimaksud adalah:
Universitas Sumatera Utara
18
1. Berdiri tegak
Sikap berdiri dengan tegak dengan sikap kaki menumpu seluruh berat badan. Dalam posisi berdiri tegak seperti ini, maka tubuh berada dalam posisi anatomisnya. Seluruh
otot, tulang dan sendi berada dalam posisi pasif sehingga timbulah relaksasi. 2.
Takbiratul Ihram Saat kedua tangan atau lengan diangkat disisi kanan-kiri tubuh dalam takbir, maka
otot-otot dada akan mengembang secara pasif. Dengan mengembangnya otot-otot ini maka organ paru yang ada didalamnya juga akan mengembang secara pasif mengikuti
hukum tekanan negatif sehingga udara oksigen bisa masuk secara optimal hingga ke pembuluh paru terkecil alveoli. Oksigenasi yang optimal juga dirasakan oleh otak,
sebagai pusat utama pengatur segala aktifitas tubuh manusia. Ketika organ paru mengambang, maka organ jantung yang ada diantaranya “sedikit” mendapatkan
keleluasaan ruang untuk berdenyut. 3.
Ruku’ Ketika posisi membungkuk disertai dengan wajah menghadap ke depan, maka ruas
tulang belakang segmen leher sampai ekor membentuk posisi sedemikian rupa, dimana kelengkungan tiap-tiap segmen berkurang. Dengan kata lain mendekati posisi “melurus”,
dimana keadaan ini menyebabkan serabut saraf tulang belakang mengalami relaksasi, termasuk rangkaian saraf otonom simpatik dan parasimpatik yang berupa juluran seperti
rantai di sisi luar kanan-kiri tulang belakang kita. Saraf otonom ini turut serta berperan dalam mengatur irama kerja organ di dalam tubuh kita jantung, paru, usus, organ
reproduksi, alat kelamin dan-lain-lain apakah irama kerja tersebut akan meningkat ataukah menurun. Meningkat atau menurunya irama kerja organ ini merupakan
Universitas Sumatera Utara
19
peringatan bagi kita mengenai kondisi tubuh yang terganggu. Saat ruku’ akan menyebabkan peningkatan di dalam saluran tulang belakang yang diteruskan ke rongga
kepala. 4.
I’tidal Posisi ini membantu metabolisme otak dan jantung bekerja optimal. Oleh karena itu
dalam i’tidal aliran darah yang tadinya terfokus di kepala setelah ruku’ akan turun ke badan sesuai garavitasi. Gerakan takbir bersamaan dengan menegakkan badan saat i’tidal,
menyebabkan stimulus pada cabang besar saraf di bahu, ketiak yang merupakan cabang saraf yang melayani organ jantung, paru dan sebagain organ pencernaan.
5. Sujud
Gerakan sujud akan membuat otot dada dan otot sela iga menjadi kuat sehingga rongga dada bertambah besar dan paru-paru akan berkembang dengan baik dan dapat
menghisap udara. Lutut yang membentuk sudut yang tepat memungkinkan otot-otot perut berkembang dan mencegah dibagian tengah. Menambah aliran darah ke bagian atas tubuh
terutama kepala mata, telinga, dan hidung serta paru-paru, memungkinkan toksin-toksin dibersihkan oleh darah.
6. Duduk diantara dua sujud
Pada posisi ini otot-otot pangkal paha di mana di dalamnya terdapat salah satu saraf pangkal paha yang besar berada diatas tumit kaki yang berfungsi sebagi penyangga. Hal
ini menyebabkan otot-otot di daerah ini terpijit refleksi. Pijatan ini bermanfaat untuk melindungi diri dari penyakit saraf pangkal paha neuralgia yang terasa sakit, nyeri
hingga mengakibatkan kaki tidak dapat digerakkan.
Universitas Sumatera Utara
20
7. Takhiyatul akhir
Gerakan dalam posisi ini kaki kiri dilipat dan kaki kanan dalam posisi menekuk kelima jarinya. Pada posisi ini saraf yang terstimulasi kurang lebih sama dengan duduk
diantara dua sujud. Sirkulasi energi dihentikan karena tulang punggung dibengkokkan dan pusat energi dibagian bawah diantara dubur dan kemaluan ditutup dengan ujung
tumit. Dengan demikian sirkulasi energi yang mengalir dari tulang ekor menjalar ketulang punggung dan terus masuk ke otak dihentikan. Dan diakhiri dengan gerakan
salam yaitu, menoleh kekanan kemudian kekiri.
5. Definisi Keteraturan Shalat
Menurut Adi 1994 keteraturan shalat ialah setiap hari mengerjakan shalat lima waktu dan tidak satupun yang ditinggalkan yaitu shalat subuh, shalat zhuhur, shalat ashar,
shalat maghrib, dan shalat isya.
6. Aspek-Aspek Keteraturan Shalat