Rukun Iman Nilai-Nilai Pendidikan Keimanan
Dan firman Allah tentang kitab-kitabnya tertulis dalam potongan ayat Quran Surat An-Nisa:113
ءاسنلا :
Dan juga karena Allah telah menurunkan kitab dan Hikmah kepadamu, dan telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. dan
adalah karunia Allah sangat besar atasmu.Q.S. An-Nisa4 :113 d.
Iman Kepada Rasul Allah Dalam suatu hadist yang driwayatkan oleh Mardawaih dalam tafsirnya
dari Abu Zar al-Ghifari disebutkan bahwa jumlah para rasul adalah 313 atau 315 oranf sedangkan jumlah para nabi adalah 124.000 orang.
Wallahua’lam bissoab.
12
Allah berfirman dalam Quran surat an-Nisa4: 164
Dan kami telah mengutus Rasul-rasul yang sungguh telah Kami kisahkan tentang mereka kepadamu dahulu, dan Rasul-rasul yang tidak
Kami kisahkan tentang mereka kepadamu. dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. Q.S an-Nisa4:164
Beriman kepada Rasul- Rasul Allah Ta’la yang dipilih oleh-Nya
untuk menjadi pembimbing kearah petunjuk serta pemimpin seluruh makhluk guna menuju kepada yang hak. Degnan beriman kepasa rasul,
dimaksudkan agar setiap manusia itu mengikuti jejak langkahnya, memperhias diri dengan meniru akhlak para rasul itu. Selain itu juga
12
Ahmad Daudy, Kuliah Akidah Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1987, hal.116
bersabar dan tabah hati dalam mencontoh sepak terjang beliau-beliau itu. Sebab sudah jelaslah bahwa tindak langkahnya para rasul itu
mencerminkan suatu teladan yang tinggi nilainya dan bermutu baik sekali, bahkan itulah yang merupakan kehidupan yang suci dan bersih
yang dikehendaki oleh Allah Taala agar dimiliki oleh seluruh umat manusia.
e. Iman Kepada Hari akhir
Hari akhir mempunyai dua pengertian, pertama: hancur dan berakhirnya alam dan seluruh kehidupan. Kedua: datangnya kehidupan
akhirat dan permulaan kehidupan yang baru.
13
Dengan beriman dengan rukun iman yang kelima ini, maka keimanan seorang mukmin bisa
dikatakan sempurna. Hari akhir ini dimulai dengan kehancuran alam semesta ini,
kemudian semua makhluk hidup menjadi mati, dan bumi ini berganti dengan yang lain. Begitu pula segenap langit mengalami perubahan
total.Beriman kepada hari akhir adalah suatu kebajikan seperti yang tertulis dalam potongan ayat al-Quran surat al-Baqarah : 177
Akan tetapi Sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari Kemudian, Q.S Al-Baqarah2 : 177
1 Nama-nama hari akhir
a Yaumul Qiyamah hari kiamat
b Yaumul Akhir hari akhir. Istilah ini digunaka untuk menunjukkan
bahwa hari itu merupakan saat terakhir bagi semua makhluk terutama manusia, sbelum mereka menuju akhirat yang merupakan
alam keabadian.
13
SyaikhAbubakar Jabir Al-jazairi, AqidahSeorangmukmin, Solo: CV.PustakaMantiq, 1994, hal.244
c As-Sa’ah waktusaat berakhirnya alam semesta. Kata ini
bermakna waktu, saat yang akan datang, saat datangnya kehancuran alam semesta.
d Al-Qariah suara ketukan yang keras. Bermakna suara keras yang
mengetuk dan memekakan telinga. Hal ini terjadi pada awal kiamat. Saat itu terdengar suara keras yang menggelegar akibat
kehancuran yang maha dahsyat.suara tersebut merupakan tanda awal kehancuran alam.
e Al-Haqqah yang pasti terjadi. Hari kiamat disebut al-haqqah
karena kiamat pasti terjadi dan pasti akan datang. Namun tidak satu makhluk pun yang tau kapan terjadinya kiamat.
f Al-waqiah peristiwa hebat. Disebut sebagai peristiwa hebat
karena kiamat adalah peristiwa paling hebat, peristiwa hancur leburnya alam ini.
g Al-Ghasiyah malapetaka yang menyelimuti perasaan manusia.
Disebut seperti itu karena kekacauan yang terjadi pada saat itu mambuat manusia tidak dapat memikirkan hal lain selain kejadian
itu. h
As- Sakhah bunyi gelegar yang keras sekali. Disebut seperti itu karena teriakan dan gelegar suara yang timbul saat itu sangat
memekakan telingahingga hampir-hampir membuat tuli. i
Yaumul Ba’s hari kebangkitan manusia dari kubur j
Yaumul Khuruj. Hari dikeluarkanya manusia dari kubur menuju tempat berkumpul al-Mahsyar yaitu ketika sangkakala kedua
ditiup oleh malaikat Israfil. k
Yaumul Fasl. Hari saat Allah memutuskan seluruh persolan yang telah dilakukan dan dipertentangkan oleh manusia.
l At-Tammah al-Kubra. Hari yang merupakan malapetaka sangat
besar bagi orang kafir dan pendosa. m
Yaumul Hasrah hari penyesalan. Pada hari itu manusia yang mempunya banyak kesalahan merasakan penyesalan.
n Yaumul Hisab hari perhitungan. Hari itu semua amal manusia
akan diperhitungkan dengan teliti dan diadili seadil-adilnya. o
Yaumul Wa’id hari ancaman. Pada hari itu Allah mengancam orang-orang kafir dengan siksa.
p Yaumul Azifah hari yang dekat. Karena hari kiamat telah dekat.
Sesuatu yang bakal terjadi di masa yang akan datang bisa dibilang dekat karena kepastiannya akan terjadi.
q Yaumul- Jam hari berkumpul. Pada hari itu, semua manusia akan
dikumpulkan di padang mahsyar untuk ditimbang amalnya dan ditentukan nasibnya, masuk surga atau neraka.
r Yaumul Talaq hari pertemuan. Pada hari itu, semua manusia kafir
dan mukmin, yang zalim dan dizalimi akan bertemu untuk dadili dihadapan Yang Maha Adil.
s Yaumud Tanad hari saling memanggil. Pada hari itu, sebagian
manusia memanggil yang lain untuk emminta pertolongan, karena dahsyatnya kejadian saat itu.
t Yaumut Tagabun hari kerugian. Pada hari itu ditampakkan kepada
orang kafir akan kesalahan mereka.
14
2 Adapun tanda-tanda hari akhir yaitu:
a Diutusnya Nabi besar Muhammad SAW., yang mana beliau adalah
Rasul yang terakhir. b
Terpecahnya bulan. Dan ini terjadi pada zaman Rasulullah SAW c
Munculnya kabut, amukan yang dahsyat, tersebarnya berbagai macam fitnah, zina, pembunuhan, minuman keras, kebodohan,
amanah sudah tidak dipedulikan manusia.
15
d Allah akan mengangkat atau mencabut ilmu; banyaknya
kemaksiatan, kejahilan yang meluas dan merata, wanita lebih banyak daripada laki-laki sehingga bandingnya adalah 5:1.
14
Kementerian Agama RI, Kiamat dalam Perspektif Al-Quran dan SainsTafsir Ilmi, Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Quran, 2011, hal. 10-18
15
M. Abdul Ghaffar, Sudah Ada dan Pasti akan Tiba,Jakarta: Firdaus,1993, hal.3
e Matahari muncul dari barat; pada hari ini tidak ada gunanya iman
bagi orang yang tidak beriman sebelumnya seperti yang tertulis dalam al-Quran potongan surat al-
An’am6:158
pada hari datangnya ayat dari Tuhanmu, tidaklah bermanfaat lagi iman seseorang kepada dirinya sendiri yang belum beriman
sebelum itu, atau Dia belum mengusahakan kebaikan dalam masa imannya. Q.S. Al-
An’am6:158 f
Keluarnya hewan yang dapat berbicara dengan manusia
Dan apabila Perkataan telah jatuh atas mereka, Kami keluarkan sejenis binatang melata dari bumi yang akan mengatakan kepada
mereka, bahwa Sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami.QS. An-Naml27: 82
g Keluar Dajjal; dia membawa fitnah dengan mengatakan baahwa
dirinya adalah tuhan yang mampu menghidupkan orang mati. Mata sebelah kanan buta dan akan tinggal selam empat puluh hari dalam
kalangan manusia. h
Kedatangan Imam Mahdi; dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud, Turmuzi dan al-Hakim disebutkan bahwa nama beliau
adalah Ahmad atau Muhammad bin Abdullah dari keturunan Siti Fatimah, serupa dengan Nabi dalam hal akhlak, tidak pada bentuk
ciptaan. Beliau akan mengeakkan keadilan diatas bumi ini yang telah penuh dengan kezaliman. Menghidupkan syariat Nabi
Muhammad dan sunnahnya. Dan beliau akan tinggal dibumi ini selama tujuh tahun. Sesudah itu datanglah Dajjal dan lalu turunlah
Nabi Isa yang kemudian dengan batuan Imam Mahdi membunuh Dajjal itu. Kemudian Imam Mahdi meninngal dunia dan orang-
orang Islam sembahyang atas jenazahnya. i
Turunnya Nabi Isa dan membunuh Dajjal. Nabi Isa a.s akan turun, tanpa dibarengi oleh Nabi atau Rasul-rasul yang lain. Dia akan
menguatkan menguatkan Islam. Turunnya Isa a.s itu dibarengi dengan munculnya Dajjal, kemudian dia membunhnya.
16
Dan Sesungguhnya Isa itu benar-benar memberikan pengetahuan tentang hari kiamat. karena itu janganlah kamu ragu-ragu tentang
kiamat itu dan ikutilah aku. Inilah jalan yang lurus.Q.S Az- Zukhruf43:61
j Keluarnya Ya’juj dan Majuj; terdapat dalam surat al-Anbiya’21:
96
ء ي أ
: ١
hingga apabila dibukakan tembok Yajuj dan Majuj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi. Al-
anbi ya’21: 96
Mereka ini akan keluar nanti pada waktu Nabi Isa turun dan hidup diatas bumi. Semua peristiwa yang tersebut merupakan
tanda-tanda kiamat besar. WallahuA’lam.
17
16
M. Abdul Ghaffar, Sudah Ada dan Pasti akan Tiba,Jakarta: Firdaus,1993, hal.162
17
Ahmad Daudy, Kuliah Akidah Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1987, hal.135-137
f. Iman Kepada Qadha dan Qadar
Iman kepada Qadha dan qadar adalah mempercayai bahwa Allah telah menentukan takdir seluruh makhluk hidup, yaitu sebelum
diciptakan langit dan bumi. Kata qadha berasal dari bahasa arab, qadha berarti memutuskan atau keputusan. Qadar artinya keputusan Allah dan
ukuran yang ditetapkan Allah. Dari itu setiap muslim wajib mempunyai keyakinan bahwa segala perbuatan makhluk telah ditetapkan Allah.
18
Dari abdullah bin Umar bin Ash, Rasululullah bersabda, “Allah telah
mencatat takdir seluruh makhluk hidup. Hal tersebut terjadi lima puluh ribu tahun sebelum diciptakannya langit dan bumi. Dan Arasy-Nya
berada diatas air.” HR. Muslim Iman kepada qada’ dan qadar artinya percaya dan yakin bahwasannya
Allah SWT memiliki kehendak, keputusan dan ketetapan atas semua makhluk-Nya termasuk segala sesuatu melipui semua kejadian yang
menimpa seluruh makhluk hidup, termasuk manusia dan benda-benda yang ada di alam semesta. Kejadian itu bisa berarti baik atau buruk,
hidup atau mati.
19
Allah telah menetapkan ketentuan untuk hamba-hamba-Nya sejak masih menjadi janin, ketika masih berada didalam rahim sang ibu, baik
ketentuan yang berhubungan dengan kebahagaiaan, kesedihan, rezeki, karir, maupun kematiannya. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Oleh
sebab itu, Alalh mempunyai kekuasaan untuk menghidupkan dan mematikan
seluruh makhluk-Nya,
memberi dan
melarang, menjadikannya mulia atau hina, mengangkat derajatnya atau
menurunkannya, serta mengampuni dan menyiksanya. Semua ketentuan Allah sebenarnya sama. Allah telah menentukan ketentuan seseorang
secara terperinci. Setiap ketentuan tersebut telah ditentukan oleh Allahdengan empat unsur. Barang siapa yang idak beriman dengan empat
unsur tersebut, berarti ia tidak beriman atau mengingkari ketentuan yang
18
Zaimudin, Ilmu Tauhid Lengkap, Jakarta: PT. Rineka, 1996, hal. 132
19
Rois Mahfud, Al-Islam: Pendidikan Agama Islam, Jakarta: Erlengga, 2011, hal.22
telah ditetapkan oleh AllahSWT. Keempat unsur tersebut adalah sebagai berikut:
1 Allah Maha Mengetahui atas segala sesuatu yang ada di dunia ini
sebelum makhluk-Nya karena Dialah Zat yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
2 Allah telah mencatat seluruh ketentuan yang ada di dunia sebelum
dunia ini dihidupkan. Sebagaimana Firman Allah:
ديدح ٨
: Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan tidak pula pada
dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab Lauhul Mahfuzh sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah
mudah bagi Allah. Q.S. Al-Hadid57: 22 3
Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu yang ada di dunia ini. Allah berfirman dalam Al-Quran.
سي :
٧ Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu
hanyalah berkata kepadanya: Jadilah Maka terjadilah ia. Q.S. Yasiin: 82
4 Allah adalah Dzat Maha Pencipta. Artinya, Allah yang telah
menciptakan seluruh makhluk hidup dan menentukan hal-hal yang akan mereka lakukan. Semua itu akan terus mengikuti perintah-Nya karena
Dia yang telah mewujudkan dan menciptakan mereka.
20
Ketentuan yang telah Allah berikan kepada manusia, baik sebagai individu maupun golongan merupakan peringatan bagi dirinya dan mereka
bahwa kekuasaan Allah berlaku bagi manusia secara keseluruhan.
20
Muahammad Izzuddin Taufiq, Dalil Afaq al-Quran dan Alam Semesta, Solo, Tiga Serangkai, 2006, hal. 175-177,183
Kekuasaan itu akan selalu berada disekeliling mereka, baik dalam pebuatan yang ia kehedaki maupun di luar kehendaknya. Allah telah
memperlihatkan berbagai tanda kebesaran kebesaran-Nya kepada manusia, dianataranya berada dalam jiwa manusia sendiri agar meyadari kebenaran
janji Allah dan Kekuasaan-Nya selalu mengelilingi mereka. Seandainya mereka tidak menginginkan tanda-tanda Kebesaran Allah yang bersifat
negatif datang kepada mreka, hendaknya mereka beriman kepada Rasul- Nya dan mengikuti seluruh perintah-Nya.
21