22
Ilustrasi di atas menunjukkan sudah mulai berkembangnya pengelolaan wakaf, yaitu mengenai wujud wakaf dan pemanfaatan wakaf.
Wakaf yang dikembangkan pada sekarang ini tidak hanya bentuk tanah, tetapi juga dalam bentuk tunai. Sehingga harta wakaf dapat dikembangkan
dalam bentuk kesejahteraan ekonomi. Dengan manfaat harta wakaf dalam kesejahteraaan ekonomi membuat harta wakaf dapat digunakan dalam
bentuk produktif sehingga dapat menghasilkan manfaat bagi masyarakat.
3. Wakaf Produktif dalam Fiqih
Wakaf merupakan salah satu bentuk ibadah yang nilainya dominan pada ibadah sosial charity endowment. Maka harta wakaf itu merupakan
“dana umat”, yang pemanfaatannya haruslah untuk kemaslahatan umat pula. Dengan kata lain umat Islam wajib memiliki, sekaligus ikut
memelihara, membela dan mengawasi penggunaannya.
8
Fiqih wakaf menyediakan pandangan dan sejumlah aturan hukum mengenai bagaimana wakaf seharusnya dipraktikan dalam kerangka
syariah.
9
Pendapat ulama klasik tentang wakaf benda bergerak produktif: a. Para pengikut mazhab Hanafi Ulama Hanafiyah berpendapat
bahwa pada dasarnya benda yang dapat diwakafkan adalah benda tidak bergerak. Karena objek wakaf itu bersifat tetap
„ain
8
Yuke Rahmawati, Lembaga Keuangan Mikro Syariah, Jakarta: UIN Jakarta Press, 2013, h.85.
9
Andy Agung Prihatna, dkk, Wakaf, Tuhan, dan Agenda Kemanusiaan, Jakarta: CSRC, 2006, h.37.
23
dzatpokok yang memungkinkan dapat dimanfaatkan terus menerus. Menurut mazhab Hanafi benda bergerak dapat
diwakafkan dalam beberapa kondisi. Pertama, hendaknya benda bergerak itu selalu menyertai benda tetap. Kedua, boleh
mewakafkan benda bergerak berdasarkan atsar perilaku sahabat yang memperbolehkan mewakafkan senjata yang
memperbolehkan mewakafkan senjata, baju perang dan binatang yang dipergunakan untuk berperang.
10
b. Pengikut mazhab Maliki berpendapat boleh mewakafkan benda bergerak dengan syarat dapat dimanfaatkan untuk selamanya
atau dalam jangka waktu tertentu.
11
Pandangan fuqaha Maliki berpendapat bahwa wakaf barang bergerak tunduk pada syarat
bahwa barang wakaf harus langgeng dan tidak boleh dikonsumsi. Imam Maliki membolehkan wakaf tunai sejauh
uang yang diwakafkan diinvestasikan dan karenanya memberikan hasil, sementara pokoknya tetap langgeng.
12
c. Mazhab Syafi’i berpendapat boleh mewakafkan benda apapun
dengan syarat benda yang diwakafkan haruslah barang yang kekal manfaatnya, baik berupa benda bergerak maupun benda
10
Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam dan Penyelenggaraan Haji. Pedoman Pengelolaan Pengembangan Wakaf
. Jakarta, 2003, h.35-36.
11
Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam dan Penyelenggaraan Haji. Pedoman Pengelolaan Pengembangan Wakaf
. Jakarta, 2003, h.36.
12
Andy Agung Prihatna, dkk, Wakaf, Tuhan, dan Agenda Kemanusiaan, Jakarta: CSRC, 2006, h.40.
