PENUTUP Model Pengelolaan Wakaf Produktif Dompet Dhuafa (Studi Kasus: Lapangan Futsal Dompet Dhuafa)

21 benda bergerak, seperti uang dan logam mulia, maupun benda tidak bergerak, seperti tanah dan bangunan. Surplus wakaf produktif inilah yang menjadi sumber dana abadi bagi pembiayaan kebutuhan umat, seperti pembiayaan pendidikan dan pelayanan kesehatan yang berkualitas. 6 Wakaf produktif merupakan upaya meminimalisir kesenjangan ekonomi di masyarakat karena agama Islam menghendaki agar kekayaan tidak beredar di antara orang-orang kaya saja, tetapi harus didistribusikan kepada anggota masyarakat yang lain. Wakaf produktif merupakan salah satu upaya peningkatan kesejahteraan masyarakat secara kolektif. Dalam sebuah kelompok masyarakat misalnya, apabila ternyata banyak anggota masyarakat yang membutuhkan bantuan, maka wakaf produktif dapat digunakan untuk membantu mereka, sebab dengan wakaf produktif dapat diperoleh akses kepada sumber dana sehingga dihasilkan modal yang memadai. 7 Gambar 2.1 6 Muharram Wahyu, “Wakaf Produktif”, Artikel diakses pada tanggal 26 Januari 2015 pukul 13:47 WIB dari http:muharramwahyu.blogspot.com201311wakaf-produktif.html 7 Nahed Nuwairah, “Pemberdayaan Ekonomi Umat Melalui Wakaf”, Jurnal Kajian Islam I, no.1 April 2009: h.4. W AKAF : 1. W AKAF T ANAH

2. W

AKAF T UNAI Infrastruktur Sosial: 1. Sarana Peribadatan 2. Sarana Pendidikan 3. Tempat Organisasi Keagamaan 4. Pondok Pesantren 5. Sosial : Rumah Sakit Kesejahteraan Ekonomi: 1. Pertanian 2. Perkebunan 22 Ilustrasi di atas menunjukkan sudah mulai berkembangnya pengelolaan wakaf, yaitu mengenai wujud wakaf dan pemanfaatan wakaf. Wakaf yang dikembangkan pada sekarang ini tidak hanya bentuk tanah, tetapi juga dalam bentuk tunai. Sehingga harta wakaf dapat dikembangkan dalam bentuk kesejahteraan ekonomi. Dengan manfaat harta wakaf dalam kesejahteraaan ekonomi membuat harta wakaf dapat digunakan dalam bentuk produktif sehingga dapat menghasilkan manfaat bagi masyarakat.

3. Wakaf Produktif dalam Fiqih

Wakaf merupakan salah satu bentuk ibadah yang nilainya dominan pada ibadah sosial charity endowment. Maka harta wakaf itu merupakan “dana umat”, yang pemanfaatannya haruslah untuk kemaslahatan umat pula. Dengan kata lain umat Islam wajib memiliki, sekaligus ikut memelihara, membela dan mengawasi penggunaannya. 8 Fiqih wakaf menyediakan pandangan dan sejumlah aturan hukum mengenai bagaimana wakaf seharusnya dipraktikan dalam kerangka syariah. 9 Pendapat ulama klasik tentang wakaf benda bergerak produktif: a. Para pengikut mazhab Hanafi Ulama Hanafiyah berpendapat bahwa pada dasarnya benda yang dapat diwakafkan adalah benda tidak bergerak. Karena objek wakaf itu bersifat tetap „ain 8 Yuke Rahmawati, Lembaga Keuangan Mikro Syariah, Jakarta: UIN Jakarta Press, 2013, h.85. 9 Andy Agung Prihatna, dkk, Wakaf, Tuhan, dan Agenda Kemanusiaan, Jakarta: CSRC, 2006, h.37.