bahan inspirasi setiap umat muslim dalam menempatkan dan membuat suatu idiologi dalam kehidupan.
Seperti yang diungkapkan Ramayulis bahwa, dasar pendidikan Islam adalah identik dengan ajaran Islam itu sendiri. Keduanya berasal dari sumber yang sama yaitu
Al-Qur’an dan Hadits. Kemudian dasar tadi dikembangkan dalam pemahaman para ulama dalam bentuk: Al-Qur’an; Sunah; Perkataan, Perbuatan dan Sikap para Sahabat
serta Ijtihad.
26
Pendapat Ramayulis tersebut sangat jelas bahwasanya pendidikan Islam mempunyai dasar yang baku yaitu Al-Qur’an dan Hadits. Selanjutnya dasar-dasar
tersebut dipertegas dengan perkataan, perbuatan dan sikap para sahabat melalui ijtihad. Selanjutnya Al-Rasyidin juga berpendapat bahwa, dasar yang terpenting dari
pendidikan adalah al-Qur’an dan Sunah Rasulullah hadits.
27
Pendapat yang dikemukakan Al-Rasyidin tersebut tidak jauh berbeda dari yang dikatakan Ramayulis,
hanya saja Al-Rasyidin mempertegas bahwa Al-Hadits sebagai sumber ke dua setelah Al- Qur’an berfungsi menjelaskan tentang system pendidikan dan metode pendidikan seperti
yang terjadi pada masa Rasulullah. Sedangkan Abdurrahman An-Nahlawi mengatakan pula bahwa dasar atau sumber
pendidikan Islam adalah Al-Qur’an yang merupakan sumber edukatif, dan Sunah yang merupakan teladan pendidikan Islam.
28
Hal tersebut menunjukkan bahwa Al-Qur’an dan Sunnah adalah menjadi sumber aspirasi Islam dan menjadi landasan yang kokoh dalam segala gerak dan usahanya
termasuk didalamnya Pendidikan Agama Islam. Dengan berdasarkan kepada kedua pedoman tersebut, maka umat Islam senantiasa mendapat keselamatan dan kebahagiaan.
Jadi dasar atau landasan yang paling ideal dalam Pendidikan Agama Islam adalah Al-Qur’an dan Sunnah, karena kedua sumber tersebut memuat petunjuk-petunjuk secara
praktis yang harus digunakan umat Islam untuk Kehidupannya.
1. Al-Quran
26
Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam,Jakarta: Kalam Mulia, 2002, Cet. Ke-3, h. 54
27
Al-Rasyidin, et al., Filsafat Pendidikan Islam, Pendekatan Teoritis dan Praktis, Ciputat:PT. Ciputat Press, 2005, Cet. Ke-2, h. 34
28
Abdurrahman An-Nahlawi, Pendidikan Islam di Rumah, Sekolah dan Masyarakat, Jakarta: Gema Insan Press, 1995, cet. Ke-1, h. 28
Al-Qur’an adalah sumber agama juga ajaran Islam pertama dan utama. Menurut keyakinan umat Islam yang diakui kebenarannya oleh penelitian ilmiah, Al-Qur’an
adalah kitab suci yang memuat firman-firman wahyu Allah, sama benar dengan yang disampaikan Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad sebagai Rasul Allah. Tujuannya,
untuk menjadi pedoman atau petunjuk bagi umat manusia dalam hidup dan kehidupannya mencapai kesejahteraan di dunia ini dan kebahagiaan di akhirat kelak.
29
Allah berfirman :
+ ,
- .
1 2
34 5
1 2
35 839: ;
-
Artinya : “Bacalah dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan. Telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan Tuhanmu amat pemurah. Yang
mengajarkan dengan pena. Yang mengajarkan kepada manusia apa-apa yang tiada diketahuinya”
Al-Alaq 1-5 Nabi Muhammad Saw sebagai pendidik pertama, pada masa awal pertumbuhan
Islam menjadikan Al-Qur’an sebagai dasar pendidikan Islam disamping Sunnah beliau sendiri.
Kedudukan Al-Qur’an sebagai sumber pokok pendidikan Islam dapat dipahami dari ayat Al-Qur’an itu sendiri, Firman Allah :
Artinya : “
, 5
=, ?A 5
BC 4 D EF
5 H IJK
L MNO
? JP
Q RS:T ,
U VM ,
WXYM34 Z5 +[M 3;
Artinya: “Dan kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab Al-Qur’an ini melainkan agar kamu dapat menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan
itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman .” QS. An-
Nahl:64
29
M.Daud Ali, Pendidikan Agama Islam, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1998 Cet 1 h.93
Selanjutnya Firman Allah Swt :
\ ? . J ]R 5
=, 35 4
_ `
L O, a
bS Z5 c J ? ;
d .e P 5 ,
L Md5f,g
` 5 h
+ ,-
Artinya : “Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatNya dan supaya mendapat pelajaran
orang-orang yang mempunyai pikiran .” QS. Shaad:29
Sehubungan dengan masalah ini, Muhammad al-Fadhil Al-Jamali menyatakan bahwa: “pada hakekatnya Al-Qur’an itu adalah merupakan perbendaharaan yang besar
untuk kebudayaan manusia, terutama bidang kerohanian. Ia pada umumnya adalah merupakan
Kitab pendidikan
kemasyarakatan, moril
akhlak dan
spirituil kerohaniaan.”
Begitu pula Al-Nadwi mempertegas dengan menyatakan bahwa pendidikan dan pengajaran umat Islam itu haruslah bersumberkan kepada aqidah Islamiyah. Menurut
beliau lagi, sekiranya pendidikan umat Islam itu tidak didasarkan kepada aqidah yang bersumberkan kepada Al-Qur’an dan Al-Hadis, maka pendidikan itu bukanlah
pendidikan Islam, tetapi pendidikan asing.
30
Dari uraian di atas dapat penulis simpulkan bahwa yang menjadi dasar atau landasan pendidikan agama Islam adalah Al-Qur’an yaitu firman Allah Swt yang
disampaikan kepada Nabi Muhammad Saw dan kitab suci ini menjadi sumber hukum yang utama dan berlaku untuk sepanjang masa dalam lingkungan umat Islam.
2. As-Sunnah
