Kerukunan Antar Umat Beragama Menurut Tokoh Islam

62 membentuk interaksi sosial yang harmonis serta komunikasi sosial selalu terjadi antara pemeluk agama yang berbeda. Masyarakat desa Cigugur memandang bahwa perbedaan faham keagamaan adalah urusan individu dengan Tuhan. Keyakinan yang mereka pegang dan masalah keimanan tidak bisa dilihat oleh orang lain. Kebebasan dalam hal memeluk agama sangat dijunjung tinggi, serta perbedaan agama tidak menjadi jurang pemisah yang suram bagi mereka dalam berinteraksi antar pemeluk agama yang berbeda. Seperti halnya keluarga Bapak Kento, yang mana beliau memiliki anggota keluarga yang berbeda agama. Bapak Kento dan Istrinya menganut agamaaliran Sunda Wiwitan,anak laki-lakinya menganut agama Kristen, dan anak perempuannya menganut agamaaliran Sunda Wiwitan kemudian ia menikah dengan laki-laki yang beragama katolik dan pada akhirnya ia mengikitu suaminya memeluk agama Kristen. Dalam keluarga ini tercipta hubungan yang harmonis, mereka menganggap perbedaan agama dalam keluarga itu adalah sesuatu hal yang wajar, karena bagi mereka kebebasan agama dan keyakinan terhadap suatu agama tidak bisa dipaksakan. 10 Dari contoh di atas jelas bahwa perbedaan agama dalam keluarga tidaklah menjadi api permusuhan, tetapi mereka menyadari betul perbedaan itu harus dibina dan tidak saling mengganggu dalam beribadah. Secara formal pola hubungan sosial keagamaan ini terlihat dengan adanya suatu bentuk dialog antar pemuka agama ditingkat desa seperti MUI dengan Majelis Gereja, yang mana mereka mengakomodir segala bentuk permasalahan yang berkembang di masyarakat, terlebih lagi mereka membina pemeluk agamanya masing-masing. 11 Dari penemuan penulis di lapangan, adanya hubungan dan kerjasama sosial keagamaan di masyarakat desa Cigugur dapat dilihat dalam kehidupan sehari-harinya dalam pembentukan nilai-nilai sosial 10 Wawancara dengan Bapak Kento Subarman, di kediamannya, Jalan Raya Cigugur Cipager pada tanggal 3 Juli 2013 11 Ibid