Tujuan Pendidikan Akhlak Novel ranah 3 warna karya Ahmad Fuadi sebagai alat pendidikan dalam penanaman nilai akhlak siswa

13 orang seperti ini akan dimasukkan Allah ke dalam surge Firdaus dan tinggal disana selama-lamanya. Seperti dalam firman Allah SWT:                         Artinya: Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat yang dipikulnya dan janjinya, dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya. Mereka Itulah orang-orang yang akan mewarisi, yakni yang akan mewarisi syurga Firdaus. mereka kekal di dalamnya.Q.S. Al- Mu’minun8-11 12 2 Al-„Afwu pemaaf Manusia tiada luput dari kesalahan. Maka berbesar hati untuk menerima maaf atau meminta maaf kepada seseorang walaupun kita berada di kondisi tidak bersalah merupakan kemuliaan akhlak. Berlemah lembut, tiada mendemdam serta mohon ampun kepada Allah. Seseungguhnya Allah yang Maha Mengetahui atas segala situasi. Dalam Al- Qur’an dikatakan:               Artinya: Dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu? dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. An-Nur: 22 13 3 Sopan Santun Sikap sopan santun dalam bertutur kata, dengan senyum menghiasi bibir, memberi salam kepada orang lain dengan salam yang baik, maka orang lain akan 12 Irving Ballantine Thomas, dkk. H, 176 13 Irving Ballantine Thomas, dkk. H, 182 14 dapat menghargai dan menghormati kebaikan seseorang dan Allah SWT pun akan memperhitungkan segala sesuatu. Al- Qur’an mengatakan:                  Artinya: Apabila kamu diberi penghormatan dengan sesuatu penghormatan, Maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik dari padanya, atau balaslah penghormatan itu dengan yang serupa. Sesungguhnya Allah memperhitungankan segala sesuatu.Q.S. An-Nisa: 86 14 4 As-Sabru sabar Sabar artinya tahan menderita. Sabar dibagi menjadi tiga bagian, yaitu: sabar meninggalkan larangan agama, sabar menjalankan perintah agama, sabar menerima ujian dan cobaan dari Allah. 15 Mempunyai sifat sabar, walaupun pada hakikatnya sabar tidak mudah dilakukan apalagi jika di waktu kesusahan atau kesulitan, ada ganjaran bagi orang-orang yang sabar, yaitu seperti firman Allah dalam Al- Qur’an:                          14 Irving Ballantine Thomas, dkk. H, 185 15 M. Yatimin Abdullah, Study Akhlak dalam Perspektif Al- Qur’an, H. 206 15 Artinya: Katakanlah: Hai hamba-hamba-Ku yang beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu. orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. dan bumi Allah itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas. Q.S. A-Zumar: 10 16 5 Kasih Sayang Pada dasarnya sifat kasih sayang ar-rahman adalah fitrah yang dianugerahkan Allah kepada makhluk. Islam menghendaki agar sifat kasih sayang dan belas kasih dikembangkan secara wajar, kasih sayang mulai dari dalam keluarga sampai kasih sayang kepada hewan sekalipun. 17 Dalam Q.S Al-Fushshilat dikatakan tidak sama antara kebaikan dan kejahatan. Jika mendapatkan kejahatan dari orang lain maka balasan yang baik adalah tepat kepada orang tersebut. Niscahaya jika terjadi permusuhan antara 2 orang maka akan menjadi teman dan keluarga dekat. Maka surga-surga bersama orang yang saleh. Q.S. Ar-Rad ayat 22-23:                          Artinya: Menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang Itulah yang mendapat tempat kesudahan yang baik, yaitu syurga Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu. 18 16 Ibid 17 M. Yatimin Abdullah, Study Akhlak dalam Perspektif Al- Qur’an, H.43 18 Irving Ballantine Thomas, dkk. H, 183