Dynamic Organization Determine Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Kepribadian

1 Jasad fisik; apa dan bagaimana organisme dan sifat-sifat uniknya 2 Jiwa psikis; apa dan bagaimana hakikat dan sifat uniknya. 3 Jasad dan jiwa psikofisik; berupa akhlak, perbuatan, gerakan, dan sebagainya. 30 Ketiga kondisi tersebut dalam terminologi islam lebih dikenal dengan term al-Jasad, al-Ruh, dan al-Nafs. Jasad merupakan aspek biologis atau fisik manusia, Ruh merupakan aspek psikologis atau psikis manusia, sedangkan Nafs merupakan aspek psikologis manusia yang merupakan sinergi antara jasad dan ruh. 31 1 Struktur Jisim Jasad “jisim” adalah substansi manusia yang terdiri dari atas struktur organisme fisik. Organisme fisik manusia lebih sempurna dibandingkan dengan organisme fisik makhluk-makhluk lain. 32 Sedangkan menurut Rafy Sapuri, jasmani adalah struktur terluar manusia, berupa badan atau tubuh fisik biologis. Keberadaannya dapat dilihat oleh mata kepala, bentuk rupanya langsung dapat dinilai. 33 Jasad memiliki natur tersendiri. Diantaranya sebagai berikut: a Dari alam ciptaan, yang memiliki bentuk, rupa, berkualitas, berkadar, bergerak dan diam, serta berjasad yang terdiri dari beberapa organ. b Sifatnya material yang dapat menangkap satu bentuk yang kongkrit, dan tidak dapat menangkap bentuk yang abstrak. c Naturnya indrawi, emperis dan dapat disifati. 34 30 Abdul Mujib, Kepribadian dalam Psikologi Islam,…h. 56. 31 Abdul Mujib, Kepribadian dalam Psikologi Islam,...h. 56. 32 Abdul Mujib dan Jusuf Mudzakir, Nuansa-Nuansa Psikologi Islam, Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2002, cet. Ke- 2, h. 40. 33 Rafy Safuri, Psikologi Islam, Jakarta: Rajawali Pers, 2009, h. 163. 34 Abdul Mujib, Kepribadian dalam Psikologi Islam,…h. 69. 2 Sturktur Ruh Ruh adalah bangunan kepribadian manusia, ruh merupakan substansi psikologis manusia yang menjadi esensi keberadaannya, baik di dunia maupun di akhirat. Ruh adalah substansi yang memiliki nature tersendiri. Menurut pada ahli Islam yang dikutip oleh Abdul Mujib, ruh memiliki natur: a Kesempurnaan awal jisim manusia yang tinggi dan memiliki kehidupan dengan daya, dan Berasal dari alam perintah yang mempunyai sifat berbeda dengan jasad. Ibn Sina b Ruh ini merupakan lathifah sesuatu yang halus yang bersifat ruhani. Ia dapat berfikir, mengingat, mengetahui dan sebagainya. Ia juga sebagai penggerak bagi keberadaan jasad manusia. Sifatnya gaib al-Ghazali. c Ruh sebagai citra kesempurnaan awal bagi jasad alami yang organik. Kesempurnaan awal ini karena ruh adapat dibedakan dengan kesempurnaan yang lain yang merupakan pelengkap dirinya, seperti yang terdapat pada berbagai perbuatan. Sedangkan disebut organik karena ruh menunjukkan jasad yang terdiri dari organ-organ Ibn Rusyd. 35 3. Sturktur Nafs Dalam konteks ini, nafs memiliki arti psikofisik manusia, yang mana komponen jasad dan ruh telah bersinergi. Nafs memiliki nature gabungan antara nature jasad dan ruh. Apabila ia berorientasi pada nature jasad maka tingkah lakunya menjadi buruk dan celaka, tetapi apabila mengaju pada nature ruh maka kehidupannya menjadi baik dan selamat. 36 Struktur nafsani merupakan dimensi psikopisik manusia. Ia memliki tiga daya pokok, yaitu kalbu struktur supra kesadaran, 35 Abdul Mujib, Kepribadian dalam Psikologi Islam,… h. 73. 36 Abdul Mujib, Kepribadian dalam Psikologi Islam,…h. 79.