Kedudukan Keluarga dalam Pendidikan

manusia secara keseluruhan, termasuk sikap dan perilaku keagamaan berdasarkan keimanan dan ketaqwaan. 24 Teori kepribadian Muslim dari para cendikiawan Muslim harus dapat mengungkapk an apa pengertian “kepribadian Muslim” dan tidak perlu menjiplak sarjana psikologi Barat. Untuk mengantisipasi teori psikolgi Barat tersebut menurut cendikiawan Muslim Fadhil Al-Djamaly, yang dikutip oleh Ramayulis dalam buku Ilmu Pendidikan Islam, mengambarkan kepribadian Muslim sebagai Muslim yang berbudaya, yang hidup bersama Allah dalam tingkah laku hidupnya dan tanpa akhir ketinggiannya. Dia hidup dalam lingkungan yang luas tanpa batas ke dalamnya, dan tanpa akhir ketinggiannya. 25 Menurut D. Marimba keperibadian Muslim ialah keperibadian yaaang selurh aspek-aspeknya yakni baik tingkah laku luarnya kegiatan-kegiatan jiwanya, maupun filsafat hidup dan kepercayaannya menunjukkan pengabdian kepada Tuhan penyerahan diri kepada-Nya. 26 Sedangkan menurut Ramayulis kepribadian Islam atau Syakhshiyah al-Muslim adalah “Identitas yang dimiliki seseorang dari keseluruhan tingkah lakunya sebagai seorang muslim baik yang ditampilkan dalam tingkah laku lahiriah maupun dalam bentuk sikap batin”. 27 Kepribadian Islam memiliki arti serangkaian perilaku normatif manusia, baik sebagai makhluk individu maupun makhluk sosial, yang normanya diturunkan dari ajaran Islam, yang bersumber dari Al- Qur’an dan al-Sunnah. Dari kedua sumber tersebut, para pakar berusaha berijtihad untuk mengungkap bentuk- bentuk itu diterapkan oleh pemeluknya. Rumusan kepribadian 24 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, 292. 25 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam,..h. 292. 26 Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam,..h. 68. 27 Ramayulis, Psikologi Agama,..h. 108-109. Islam di sini bersifat deduktif-normatif yang menajdi acuan bagi umat Islam untuk berperilaku. 28 Kepribadian Muslim seperti digambarkan di atas mempunyai hubungan yang erat dalam suatu lingkaran hubungan yang meliputi hubungan dengan Allah, Alam dan Manusia. Maka, dapat ditarik kesimpulan bahwa kepribadian Muslim atau kepribadian Islam adalah ciri khas dan tingkah laku yang dimiliki seseorang yang selalu menampilkan tingkah laku kesopanan dan norma-norma agama yang meliputi aspek pisik dan psikis. Dan mampu mengembankan tugasnya sebagai khlalifah di muka bumi, serta selalu melaksanakan kewajiban sebagai hamba Allah. Kepribadian yang seperti itu tidak ditemui dalam teori psikologi Barat, karena psikologi barat banyak dipengaruhi oleh falsafat materialistis yang menjadikan kekayaan benda menjadi tujuan hidup. Kalupun ada mereka menyebut Tuhan, agama dan keyakinan akan tetapi semuanya itu terpisah dari pergaulan dan tata laksana kegiatan duniawi. Fungsi agama hanya bersifat seremoni semata. 29

2. Struktur Kepribadian Islam

Kepribadian dalam arti luas meliputi keseluruhan diri seseorang. Dan akan kelihatan dalam cara-caranya berbuat, cara- caranya berfikir, mengeluarkan pendapat, sikapnya, minatnya, dan filsafat hidupnya serta kepercayaannya. Struktur kepribadian yang dimaksudkan disini adalah aspek-aspek atau elemen yang terdapat pada diri manusia yang karenanya kepribadian terbentuk. Menurut al-Zarkayi yang di kutip oleh H. Abdul Mujib, bahwa studi tentang diri manusia dapat dilihat melalui tiga sudut, yaitu: 28 Abdul Mujib, Kepribadian dalam Psikologi Islam,..h. 14. 29 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam,…h. 292.