Hapsari S-16. Hapsari dan Anjani iri dengan kedekatannya Sumpana dan Kinanti.

Kutipan: “ Sundel, ngapa nduwel neng kamar?” Cetha swarane Anjani. “ An, kowe isa njaga lambemu ora? “ Keprungu Yulia wangsulan. “ Arep klayaban karo lanangan, pancen dudu urusanku. Nanging bareng nganti bapakku ora ana merga trekahmu, lagi kowe adu arep karo aku. Anjani”. Kinanti, 2001:74 Terjemahan: “ Sundel, ngapa nduwel dikamar terus? Swara Anjani jelas. “ An, kamu bisa menjaga omonganmu tidak?” Terdengar Yulia menjawab. “ Mau pergi dengan lelaki manapun, memang bukan urusanku. Tetapi sampai bapakku tidak ada karena tingkahmu, beradu sama kamu aku sanggup. Anjani. Kinanti, 2001:74 Anjani adalah anak kedua Sujarwo dari istri pertamanya, Widarini. Anjani seorang yang keras dan kaku. Sangat beda sekali dengan ibunya Widarini. Terlihat dari kutipan di atas bahwa Anjani sangat benci terhadap Yulia dan sikapnya menunjukan bahwa ia seorang yang bicaranya kasar dan kaku terhadap orang.

4.1.3.1.7 Hapsari S-16. Hapsari dan Anjani iri dengan kedekatannya Sumpana dan Kinanti.

16.1 Hapsari dan Anjani melihat Sumpana dan Kinanti yang terlihat sangat dekat. 16.2 Hapsari dan Anjani dinasehati oleh Sumpana agar tidak salah paham. 16.3 Hapsari dan Anjani pulang ke rumah masing-masing. Kutipan: “ Kari aku sapejagong karo Hapsari, putuku mbarep saka anakku mantu Widarini. Hapsari luwih memper ibune. Raine kang lonjong, pakulitan kuning resik. Wewatekane uga trep karo Widarini. Meneng, ora akeh guneme. Saklepasan kaya angkuh. Mung wae atine becik, seneng tetulung lan gampang welas marang liyan. Kinanti, 2001:84 Terjemahan: “ Hanya ada aku dan Hapsari berdua, cucuku pertama dari menantuku Widarini. Hapsari lebih mirip ibunya. Wajahnya yang lonjong, kulitnya yang kuning bersih. Wataknya juga sangat mirip dengan Widarini. Diam, tidak banyak omong. Sepintas terlihat angkuh. Namun aslinya hatinya baik, suka menolong dan gampang iba terhadap orang lain.” Kinanti, 2001:84 Kutipan diatas sudah menunjukan bahwa Hapsari adalah orang yang mempunyai hati baik, suka menolong dan gampang iba terhadap orang lain. Walaupun luarnya terlihat angkuh namun aslinya dia mempunyai hati yang baik. 4.1.3.1.8 Kelik S-34. Kelik mengingat-ingat kejadian 10 tahun yang lalu ketika dia dimarahi oleh Yulia dan peristiwa itu membuat dia trauma. 34.1 Kelik tidak bisa melupakan perlakuannya Yulia kepada Kelik. 34.2 Kelik tidak pernah melupakan kenangannya bersama Kinanti. 34.3 Kelik jatuh cinta kepada Kinanti sejak dia kecil. 34.3.1 Kelik dibuyarkan dari lamunannya oleh kedatangan Sumpana yang sedang mencari Kinanti. Kutipan: “ Kedadeyan kuwi wus keliwat saka sepuluh tahun. Nanging, tekan saiki upama dikongkon nyritakake maneh, aku isih kelingan cetha. Ukara apa kang metu saka tutuke wanita iku, aku ora bakal bisa lali. Nganti saprene tetep wae rasa njarem iki ana. Apamaneh aku kalebu jinising bocah kang gampang sok krasa, lan ora bisa nampa swara kasar. Aku bocah lanang sing cilik atine. Luwih-luwih wektu semana, rasa mindherku kebangeten”. Kinanti. 2001:191 Terjemahan: Kejadian itu terjadi pada 10 tahun yang lalu. Tetapi sampai sekarang jika aku disuruh untuk menceritakan lagi, aku masih ingat dengan jelas. Kalimat apa yang keluar dari mulutnya wanita itu, aku tidak bakal lupa. Sampai sekarang tetap saja rasa sakit itu masih ada. Apalagi aku termasuk orang yang gampang tersinggung, dan tidak bisa menerima suara kasar. Aku anak laki-laki yang gampang tersinggung. Lebih-lebih pada saat itu rasa minderku keterlaluan. Kinanti. 2001:191 Kelik adalah seorang anak laki-laki yang gampang tersinggung tetapi pada dasarnya ia adalah orang yang penyayang dan pemaaf.

4.1.3.1.9 Yulia S-5. Sujarwo merasa sedih karena dia mengetahui bahwa Yulia tidak pernah

Dokumen yang terkait

SIMPLIFIKASI NOVEL MENDHUNG KESAPUT ANGIN KARYA AG. SUHARTI SEBAGAI BAHAN AJAR MEMBACA TEKS SASTRA DI SEKOLAH MENENGAH PERTAMA (SMP)

2 46 88

KONFLIK DALAM NOVEL KEMBANG ALANGALANG KARYA MARGARETH WIDHY PRATIWI

1 70 130

NILAI SOSIAL DALAM NOVEL KUBAH KARYA AHMAD TOHARI: KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA SERTA IMPLEMENTASINYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA Nilai Sosial Dalam Novel Kubah Karya Ahmad Tohari: Kajian Sosiologi Sastra Serta Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SM

0 5 17

NILAI SOSIAL DALAM NOVEL KUBAH KARYA AHMAD TOHARI: KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA SERTA IMPLEMENTASINYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA Nilai Sosial Dalam Novel Kubah Karya Ahmad Tohari: Kajian Sosiologi Sastra Serta Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA

0 6 12

MOTIVASI HIDUP DALAM NOVEL 2 KARYA DONNY DHIRGANTORO: TINJAUAN PSIKOLOGI SASTRA DAN IMPLEMENTASINYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA Motivasi Hidup Dalam Novel 2 Karya Donny Dhirgantoro: Tinjauan Psikologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra D

2 14 14

PENDAHULUAN Aspek Religiusitas Novel Sang Pencerah Karya Akmal Nasery Basral: Kajian Antropologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMP.

0 2 7

SIMPLIFIKASI NOVEL OMBAK SANDYAKALANING KARYA TAMSIR AS SEBAGAI BAHAN AJAR MEMBACA TEKS SASTRA DI SMP.

1 7 4

PENGEMBANGAN BAHAN AJAR MEMBACA TEKS NOVEL BERBAHASA JAWA MELALUI SIMPLIFIKASI

0 5 39

KEKERASAN TERHADAP TOKOH UTAMA PEREMPUAN DALAM NOVEL KINANTI KARYA MARGARETH WIDHY PRATIWI

0 1 14

KRITIK SOSIAL DALAM NOVEL 86 KARYA OKKY MADASARI SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DI SMA

0 0 12