Konsep Ibu Menurut Ajaran Islam

35 Agaknya ketika Al-Quran menempatkan kewajiban berbuat baik kepada orang tua khususnya kepada ibu pada urutan kedua setelah kewajiban taat kepada Allah, bukan hanya disebabkan karena ibu memikul beban yang berat dalam mengandung, melahirkan, dan menyusukan anak. Tetapi juga karena ibu dibebani tugas menciptakan pemimpin-pemimpin umat. Fungsi dan peranan inilah yang menjadikannya sebagai umm atau ibu. Dan demi suksesnya fungsi tersebut, Allah menganugerahkan kepada kaum ibu struktur biologis dan ciri psikologis yang berbeda dengan kaum bapak. Peranan ibu sebagai pendidik generasi bukanlah sesuatu yang mudah. Peranan itu tidak dapat diremehkan atau dikesampingkan. Oleh karena itu, sebagai anak kita berkewajiban mengingat jasa-jasa ibu: seteguk ASI yang pernah kita minum, setetes keringat yang pernah dicurahkannya, seuntai kalimat bimbingan yang pernah disampaikannya kesemuanya itu tidak mungkin diimbangi atau terbalas, kita hanya dapat bermohon: Rabbi irhamhuma kama rabbayani shaghira. 19 Allah SWT berfirman :                                                   Artinya: Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah pula. mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila Dia telah dewasa dan 19 M. Quraish Shihab, Lentera Hati Kisah dan Hikmah Kehidupan, Bandung: Mizan, 2003, h. 258 – 260. 36 umurnya sampai empat puluh tahun ia berdoa: Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan memberi kebaikan kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan Sesungguhnya aku Termasuk orang-orang yang berserah diri.                   Artinya: Dan kami perintahkan kepada manusia berbuat baik kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam Keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. bersyukurlah kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. 37

BAB III GAMBARAN UMUM

A. Profil Aburizal Bakrie dan Keluarga

Achmad Bakrie, pria kelahiran Kalianda, Lampung, 1 Juni 1916, yang pertama kali mendirikan kerajaan bisnisnya. Dimulai dengan didirikannya Bakrie Brothers General pada 10 Februari 1942, keluarga Bakrie resmi berkiprah di dunia bisnis Indonesia. Achmad Bakrie berasal dari keluarga petani kecil dan hanya mengenyam pendidikan setingkat Sekolah Dasar. Minat terhadap dunia usaha sudah ia tunjukkan sejak remaja. Achmad Bakrie memulainya pada usia 20 tahun, dengan menjadi seorang pedagang perantara untuk karet, lada, dan kopi, di daerah kelahirannya Kalianda, Lampung. Ia kemudian bekerja pada NV Van Gorkom, sebuah perusahaan dagang Belanda. Sebagai penjaja keliling, ia menjelajahi hampir seluruh pelosok Sumatra Selatan. Di sela kesibukannya pegawai di NV Van Gorkom, putra dari H. Oesman Batin Timbangan ini rela menyisihkan waktu luangnya untuk bersekolah dagang di Hendlesinstitut Schoevers 1937-1939. Setelah memperoleh pengalaman dan pengetahuan tentang barang-barang dan organisasi perusahaan, pada tahun 1941, Achmad Bakrie meninggalkan Van Gorkom, dan kembali menekuni perdagangan karet, lada, dan kopi. Setahun kemudian berdirilah Bakrie Brothers General yang bergerak dalam Machant and Commision Agent di teluk Betung, Lampung. Semasa pendudukan Jepang, nama Bakrie Brothers tidak boleh digunakan 38 karena berbau Barat. Bakrie kemudian memindahkan perusahaannya ke Jakarta pada tahun 1943, melanjutkan usahanya dengan menggunakan nama “Jasuma Shokai”. Ketika Jepang takluk pada Sekutu, kembali nama perusahaan Bakrie Brothers dimunculkan kembali. Tahun 1952, Bakrie mengembangkan sayapnya dari pedagang antarnegara, dengan merintis ekspor karet, lada, dan kopi ke Singapura. Hal ini membuatnya menjadi salah satu eksportir terkemuka dari kalangan pengusaha pribumi pada saat itu. Pada tahun 1957, Achmad Bakrie, merambah dunia Industri, dengan membeli sebuah pabrik kawat dan kemudian memperluas bisnisnya dengan mendirikan pabrik pipa baja, pabrik cor, logam, dan pabrik karet. Achmad Bakrie tutup usia pada 15 Februari 1988 di Tokyo. Ia tercatat berhasil mendirikan satu kerajaan bisnis terkemuka di Indonesia, PT Bakrie Brothers Tbk. Kerajaan bisnis ini telah berkembang ke berbagai bidang usaha seperti telekomunikasi, properti, industri pipa, pertambangan, investasi, serta bisnis lainnya. Selama lebih dari 40 tahun menggeluti bisnisnya, Bakrie didampingi oleh istrinya yaitu Roosniah Bakrie. 1 Roosniah Bakrie lahir pada 17 Juni 1926 di Pangkalan Berandan, Sumatra Utara. Wanita yang terlahir dengan nama Roosniah Nasution ini merupakan Putri dari pasangan H. Achmad Nasution dan Hj. Halimatusa‟diah. Roosniah yang akrab disapa Roos ini menikah dengan Achmad Bakrie pada 17 November 1945. Selama berumah tangga dengan Achmad Bakrie, Roos banyak memberikan dukungan positif yang 1 Ali Azhar Akbar, Konspirasi di Balik Lumpur Lapindo: Dari Aktor Hingga Strategi Kotor, Jakarta, Galang Press, 2009, h. 51 - 52

Dokumen yang terkait

Tinjauan Makna Dan Bahasa Visual Pada Iklan Papan Reklame Kampanye Politik (Analisis Semiotika Iklan Papan Reklame Kampanye Politik Calon Gubernur dan Wakil Gubernur Sumatera Utara 2013)

2 75 185

UNSUR AIDA PADA IKLAN POLITIK AUDIO VISUAL CALON PRESIDEN 2014 (Analisis Isi pada Iklan Iklan Kampanye Politik Jokowi_JK Versi bersatu padu pilih No 2, Iklan Kampanye Politik Jokowi_JK Versi Kawan bukan Lawan dan Iklan Kampanye Politik Jokowi_JK Versi Ram

0 8 29

REPRESENTASI SEORANG IBU DALAM IKLAN POLITIK (Analisis Semiotik pada Iklan PDIP versi ‘Nasehat Ibu’)

2 38 17

MASKULINITAS PEMIMPIN DALAM IKLAN POLITIK (Analisis Semiotika Prabowo dan Hatta Rajasa dalam Maskulinitas Pemimpin Dalam Iklan Politik Analisis Semiotika Prabowo dan Hatta Rajasa dalam Iklan Kampanye Presiden Tahun 2013 dan 2014.

0 3 15

Fenomena Iklan Kampanye Politik.

0 1 1

EFEKTIFITAS IKLAN POLITIK DI TELEVISI (Studi Deskriptif Kuantitatif Efektifitas Iklan Politik Aburizal Bakrie Versi Motivasi Anak Indonesia PadaPemilihPemula di Surabaya).

0 0 10

EFEKTIFITAS IKLAN POLITIK DI TELEVISI (Studi Deskriptif Kuantitatif Efektifitas Iklan Politik Aburizal Bakrie Versi Motivasi Anak Indonesia Pada Pemilih Pemula Di Surabaya).

4 10 123

RETORIKA IKLAN KAMPANYE POLITIK PEMILIHA

0 0 26

Image Iklan Kampanye Politik di Televisi

0 0 217

Tinjauan Makna Dan Bahasa Visual Pada Iklan Papan Reklame Kampanye Politik (Analisis Semiotika Iklan Papan Reklame Kampanye Politik Calon Gubernur dan Wakil Gubernur Sumatera Utara 2013)

0 0 14