19
“Zakat merupakan suatu nama yang ditetapkankepada sesuatu benda yang dikeluarkan oleh manusia dari hak Allah kepada fakir miskin.Dinamakan
zakat karena keberadaannya mengandung harapan barakah,kebersihan jiwa dan pertumbuhan kebaikan.maka hal tersebut dinamakan zakat karena mengandung
pengertian tumbuh,bersih dan barakah. Arti tumbuh dan suci sebenarnya tidak hanya digunakan untuk harta
kekayaan tetapi kata itu bisa juga dipakai untuk menerangkan jiwa orang yang mengeluarkan zakatmuzzaki dalam pandangan yusuf qardawi kata zakat dalam
bentuk ma’rifat definisi disebutkan tiga puluh kali dalam al-quran diantaranya duapuluh tujuh kali disebutkan dalam satu ayat bersama shalat dan hanya satu kali
disebut dalam kontek yang sama dengan shalat tetapi tidak dalam satu ayat surat al-mu’minun 1-4 menurut penelitiannya dalam Al-Qur’an tiga puluh kali kata
zakat disebutkan delapan kali terdapat dalam surat –surat yang diturunkan dimakkahmakkiyah sedangkan lainnya diturunkan dimadinahmadaniyah.
4
B. Dasar Hukum
1. Al-Qur’an
Meskipun sudah disinggung secara umum tentang dasar hukum zakat pada
halaman-halaman sebelumnya
penulis merasa
perlu untuk
mengelompokan sumber pijakan zakat. Karena zakat merupakan sesuatu yang diberikan untuk harta yang dikeluarkan oleh seorang manusia sebagai hak
Allah Ta’ala yang diserahkan pada orang fakir. Adapun makna zakat itu
4
Yusuf Qarawi, Fikh al-zakat Beirut: Muasaah al-Risalah, Juz I,1997 cet. 4 h. 39
20
sendiri adalah harapan akan adanya keberkahaan, kesucian jiwa, dan terdapat didalamnya kebaikan sebagaimana firman Allah SWT dalam surah At-Taubah
10
Y 24 Z
[ \
] _`
a
Artinya: Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk
mereka. Sesungguhnya doa kamu itu menjadi ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui.
QS. 9: At-Taubah :103
Setelah turunnya ayat yang mewajibkan zakat dan makna dari zakat itu sendiri untuk diri kita pribadi zakat pun mempunyai makna dalam kehidupan
sosial bahwa apabila zakat itu berjalan maka zakat itu sendiri akan menimbul sifat rasa tolong menolong antara sikaya dan simiskin jadi tidak ada
perbedaan umat dimata Allah karena dengan zakat kita saling mengisi, menjaga pertolongan, saling kasih sayang sekaligus mempererat hubungan
antara sesama melalui zakat.Surah At-Taubah 71
+ , -
.
Y 24 Z
[ \
] b
a
Artinya: Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka adalah menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. mereka
21
menyuruh mengerjakan yang maruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan
Rasul-Nya. mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. QS.9: At-Taubah: 71
Adapun ayat selanjutnya menerangkan bahwa zakat yang sudah dikeluarkan oleh seorang Muzaki di berikan kepada orang-orang yang berhak
mendapatkan zakat tersebut dan yang dimaksud orang yang berhak menerima zakat disini ialah 8 delapan golongan yang dijelaskan dalam Surah At-Taubah
ayat 60:
01 + ,
- 01
02 .
3 4
5
Y 24 Z
[ \
] c_
a
Artinya: “Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang miskin,
amil zakat,
yang dilunakkan
hatinyamualaf, untuk
memerdekakan hamba sahaya, untuk membebaskan orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk orang yang sedang dalam
perjalanan, sebagai kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana.” QS.9: At-Taubah: 60
Imam Bukhari dan Muslim telah menghimpun Hadist-hadist yang berkaitan dengan zakat sekitar 800 hadist, termasuk beberapa atsar diantara hadist
yang paling popular mengenai zakat adalah
22
d , C ef , 4 , ]
5g. J:g, WC hg C d =
e 4 M 1 hg, ijI
] i d . C k l 56m. WC Un J n 6m - o
. + Z . j
6 p i . Uql =
“Dari Umar ra Rasullah SAW bersabda Islam dibangun atas lima pondasi pokok yakni kesaksian bahwa tiada tuhan selain Allah dan bahwa Muhamad itu utusan
Allah mendirikan shalat melaksanakan haji menunaikan zakat dan berpuasa dibulan ramadan
Hadist tersebut adalah sebagian dari nash yang bersifat umum yang menegaskan tentang kewajiban Zakat Mal dan Zakat Fitrah.sedangkan beberapa
hadist lainya bersifat umum menjelaskan sub-sub masalah zakat seperti jenis harta yang dizakati, nisab, haul, asnaf golongan yang terkait dengannya.
Hadist berikutnya dari ibnu abbas bahwa ketika Nabi SAW mengutus Muadz bin Jabal RA ke yaman beliau bersabda:
: ? J , WC ef S A rA4 e3 56m J , WC ef s53, 4 , T
N ]
? ,-m ]
, tm X 6 N C eDH. WC 5n J n 6m - o uC 56m g, N 7 8
6 N 2g: . i vw x L g M 1 :g, y ZN d 81zB m x P2d :g, y ZN uC 56m g, N 7 8 , tm
N hg, {- B. |m Y =
J:g, EZ a
“Dari ibnu Abbas ra berkata Rosul SAW bersabda kepada Muadz bin Jabal ketika diutus keyaman:sesungguhnya engkau akan mendatangi sebuah komunitas
ahli kitab maka ketika kau sampai disana ajaklah mereka untuk bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan Muhamad adalah utusannya jika mereka mematuhi
5
Muhamad Musthafa Diba al-Bagho, Mukhtashor Shahih al-Bukhari, cet al-Yamama Univ.Damaskus Tahun 1999 hal.7
6
Ibid, Muhamad Musthafa Diba alBagho, h.213
23
mu maka informasikan bahwa Allah telah mewajibkan shadaqah yang akan diambil dari golongan yang kaya diantara mereka dan akan didistribusikan
kepada golongan yang fakir. HR.Bukhori dan Muslim
Hadist ini menjelaskan bahwa kewajiban zakat adalah sebuah salah satu perkembangan Islam di Mekkah secara mutlak tidak dibatasi berapa besar harta
yang wajib dikeluarkan zakatnya, tidak pula jumlah yang harud dizakatkan. Semua itu diserahkan kepada kesadaran dan kemurahan kaum Muslimin
belaka.dan pada tahun kedua setelah hijrah menurut keterangan yang mashur ditetepkan besar dan jumlah jenis harta yang dijelaskan secara terperinci.
7
C. Tujuan, Hikmah, serta hakikat Zakat
