Pernyataan Statement Interpretasi Ideologi Agama

Pertanyaan atau question, 3 Perintah atau command, 4 Penawaran atau offer.

4.1.1.1 Interpretasi Ideologi Agama

Interpretasi ideologi yang dianalisis dibawah ini terdiri atas analisis pernyataan statement, pertanyaan atau question, perintah command.

4.1.1.1.1 Pernyataan Statement

Interpretasi ekspresi ideologi mengacu pada makna agama keTuhanan. Dalam hal ini mengacu pada pernyataan Ma’rifatul Mabda’ membahas tentang hal- hal yang berhubungan dengan Allah serta qadla’ dan qadar-Nya Sudihawan, dkk. 2013. Dalam data terdapat beberapa teks yang menyatakan adanya unsur makna agama keTuhanan seperti berikut ini: 1 Segele puji ku Tuhente Allah SWT. LII.38 “Segala puji disampaikan kepada Allah SWT” 2 Insya Allah buge betami kase akhlak urum budi LII.54 “Insya Allah semoga demikian akhlak beserta budinya” 3 lebih kurang ku Tuhen ku tiro ampun, ku sudere ku tiro ma’af LII.68 “Lebih dan kurang kepada Allah saya minta ampun dan kepada saudara - saudara saya minta maaf” 4 Alhamdulillah buge enti mukekunah urum muhali seli. LIII. 25 “Segala puji pada Allah, semoga tidak ada rintangan dan halangan”. Universitas Sumatera Utara Pernyataan pada 1, 2, 3 dan 4 merupakan pernyataan yang bersifat vertikal yang dinyatakan oleh pemelengkan dari pihak perempuan Inen Mayak. Adapun pernyataan pada 4 merupakan pernyataan pujian terhadap Allah SWT dari pihak perempuan Inen Mayak dalam interaksi sosial, dimana makna antar persona dalam hal ini disampaikan oleh pemelengkan pelibat mencakupi pendapat pribadi dalam pernyataan tersebut. Interaksi sosial dalam hal ini adalah bertujuan untuk menyampaikan informasi dari pihak perempuan Inen Mayak dan dari pihak laki-laki Aman Mayak sebagai penerima informasi. Interpretasi ekspresi ideologi mengacu pada makna Agama keNabian. Dalam hal ini mengacu pada pernyataan Ma’rifatul Wasithah membahas mengenai hal-hal yang berhubungan dengan utusan Allah seperti NabiRasul Sudihawan, dkk. 2013. Dalam data terdapat beberapa teks yang menyatakan adanya unsur makna Agama keNabian. Dengan kata lain yang berkenaan dengan NabiRasul seperti berikut ini : 5 Selawat urum salam ku Nabinte Muhammad SAW. LII.38 “ Syalawat dan salam kepada Nabi Muhammad SAW” 6 Pertama kami tiro ampun ku tuhen urum ku Nabi. LII.80 “Pertama kami minta ampun kepada Tuhan serta kepada Nabi” 7 Berdoa kite ku Allahurabbi selawat urum salam ku Rasul Nabi. LIII.99 “ Kita berdoa kepada Allahurabbi selawat dan salam kepada Rasul Nabi” Universitas Sumatera Utara Pernyataan 5, 6, dan 7 mengacu pada unsur agama yang bermakna Ma’rifatul Wasitah berarti mengenal utusan Allah SWT Nabi Muhammad SAW. Pernyataan tersebut merupakan pernyataan yang disampaikan oleh pemelengkan dari pihak laki-laki Aman Mayak. Dengan kata lain, adalah ungkapan pemelengkan penutur BG sebagai pemberi informasi terhadap partisipan atau pelibat calon pengantin dan pemelengkan dari pihak perempuan Inen Mayak sebagai penerima informasi. Interpretasi ekspresi ideologi mengacu pada makna agama yang berkenaan dengan dunia dan akhirat. Dalam hal ini mengacu pada pernyataan Ma’rifatul Ma’ad qiyamah berarti mengenal hari akhir, yang dimaksud dengan hari akhir adalah jatuh tempo kehidupan di dunia setelah itu ada kehidupan yang kekal pada akhir Sudihawan, dkk. 2013. Dalam data terdapat beberapa teks yang menyatakan adanya unsur makna agama dunia dan akhirat seperti berikut ini : 8 Ike denie munamat amanah keta i akhirat isi ni serge. LIII.12 “ Kalau di dunia memegang amanah di akhirat isinya surga” 9 Cerak urum peri kesalah ku edet ari bertobat keti lepas denie akhirat .LIII.120 “ Perkataan dan ucapan kalau salah dengan adat bertobat supaya lepas di dunia dan akherat” 10 Bersi ijinen keti luah kite i denie kati lepas i akhirat. LII.265 “Saling memaafkan agar lepas di dunia dan lepas di akhirat” Universitas Sumatera Utara Pernyataan 8, 9, dan 10 mengacu pada unsur agama yang bermakna Ma’rifatul Ma’ad qiyamah berarti mengenal hari akhir, yang dimaksud dengan hari akhir adalah jatuh tempo kehidupan di dunia setelah itu ada kehidupan yang kekal pada akhir akhirat. pernyataan tersebut merupakan pernyataan yang disampaikan oleh pemelengkan dari pihak laki-laki Aman Mayak. Dengan kata lain, adalah ungkapan pemelengkan penutur BG sebagai pemberi informasi terhadap partisipan atau pelibat calon pengantin dan pemelengkan dari pihak perempuan Inen Mayak sebagai penerima informasi.

4.1.1.1.2 Pertanyaan Question