48
3. Jenis-Jenis Hubungan Pela
Bartles
95
membuat klasifikasi pela berdasarkan perkembangan pembentukan hubungan tersebut, dan dapat dibedakan dalam dua kategori, yakni: pertama,
sejarah: war aliance and peace treaty; kedua, fungsi: muttual assistence. Klasifikasi pela dalam kategori sejarah dapat dipahami dalam jenis Pela Tuni.
Sedangkan kategori fungsi, terlihat dalam bentuk pela gandong dan pela tempat- siri. Adapun, berdasarkan sebab-sebab terjadinya pela, dapat dibedakan menjadi
tiga jenis. Pertama, Pela Tuni
96
, atau pela Darah dan Pela Batu Karang.
97
Dalam pela batu karang
98
atau pela darah ini, hubungan pela antar sekutu pela ditetapkan dengan ketat, melalui sumpah oleh para leluhur dengan cara mengangkat sumpah,
minum darah. Sumpah itu melegitimasi hubungan pela itu untuk selamanya atau abadi. Termasuk pelarangan perkawinan antar sekutu pela. Anggota-anggota pela
terikat oleh kewajiban saling membantu dalam suka-duka, dalam masa peperangan atau krisis, memenuhi permintaan sekutu pela untuk kehidupan
bersama sebagai sekutu pela. Pela ini terbentuk karena berbagai peristiwa yang dasyat seperti musibah dan peperangan.
Kedua, Pela-gandong. Pela Gandong atau disebut gandong saja pela adik- kakak, pela saudara. Hubungan pela ini bersifat keras dalam arti hubungan antar
dua negeri dianalogikan sebagai hubungan persaudaraan. Fungsinya untuk saling membantu dalam hal sosial dan ekonomi. Jenis pela ini dihubungkan dengan
perkawinan. Atau dengan kata lain, hubungan pela ini di dasarkan pada ikatan keturunan keluarga, yaitu satu atau beberapa sukumarga di negeri-negeri yang
berbeda mengklaim memiliki leluhur yang sama. Pela ini terbentuk berdasarkan
95
Dieter, Bartels. Guarding... 1977,181-189
96
Istilah tuni berasal dari bahasa Alifuru yang artinya asli atau sejati.
97
Histori lahirnya ikatan pela keras terjadi pada abad ke-15. Ketika Maluku mulai terbuka kepada dunia luar, ketika Sultan Ternate, Ticore, Bacan, Jailolo bersaing untuk memperluas
kekuasaannya ke wilayah selatan, menguasai wilayah dan tanah di Pulau Seram. Tekanan bertambah kuat dengan ekspansi Portugis dan Belanda yang dialami orang asli Maluku Tengah.
Situasi itu menimbulkan ketegangan, ketidakstabilan dan perpindahan pemukiman untuk melepaskan diri dari penindasan politik dan agama. dalam keadaan terjepit, maka dua atau lebih
kelompok mengadakan ikatan diantara mereka dengan sumpah persaudaraan yang ketetapannya dipertahankan hingga kini.
98
Istilah Batu karang mensifatkan perjanjian-perjanjian pela tersebut yang sekokoh “batu
karang”
49
pengakuan terhadap adanya hubungan darah genealogis antara negeri-negeri berpela.
Ketiga: Pela tempat-siri
99
. Hubungan Pela tempat siri yang dibuat pada saat dua individu yang tidak terlalu bersahabat bertemu untuk menghindari konflik.
Bentuk pela ini bersifat tidak abadi. Untuk itu tidak ditetapkan dengan sumpah, serta tidak terikat dengan kewajiban yang ketat. Jenis pela ini terbentuk karena
kebiasaan saling membantu untuk kebutuhan pokok yang dibutuhkan masing- masing negeri berpela. Sesama sekutu pela diperlakukan sebagai saudara sendiri,
dan secara tradisional memiliki hak-hak sesuai kedudukan mereka di dalam fakta perjanjian hubungan berpela. Jenis pela ini dihasilkan setelah ada peristiwa kecil,
untuk memulihkan kedamaian setelah ada pertikaian, atau setelah satu negeri memberi bantuan kepada negeri yang lain. Pela ini juga dibuat untuk mendukung
hubungan-hubungan ekonomi atau perdagangan. Berbeda dengan kedua jenis pela diatas, jenis pela tampa sirih, tidak terkandung prinsip kekerabatan atau
persaudaraan darah, melainkan hanya prinsip persahabtan saja. Akibatnya perkawinan kedua pelah pihak tidak dilarang oleh adat.
100
Sementara itu, Coley,
101
membagikan Pela berdasarkan sifatnya, yakni pela keras dan pela tampat siri. Pembagian ini didasarkan pada eratnya ikatan. Pela
keras menunjuk pada kerasnya larangan serta ancaman-ancaman yang terkandung di dalam dalamnya. Jenis pela keras ini, kadang-kadang diberi nama pela darah
atau pela minum darah, hal ini berdasarkan akta minum darah sebagai materai pensyarahan hubungan tersebut. Dengan meminum campuran darah bersama itu
maka kedua belah pihak menjadi orang basudara secara genealogis, sebagaimana orang yang dilahirkan sekandungan. Konsekuensi keduanya tidak boleh kawin.
Sumpah adalah janji untuk menaati semua hal yang ditetapkan pada waktu itu. Sumpah terkandng sebuah kewajiban. Sumpah berlaku kepada semua orang
termasuk mereka yang tidak hadir pada saat itu. Sedangkan, pela tampa siri, karena disahkan dengan dengan makan sirih
pinang, suatu tradisi adat di dalam masyarakat Alifuru sama dengan sekarang
99
Istilah tampa-siri merupakan dua suku kata dalam dialek Ambon untuk menyebutkan kata tempat-sirih. Bagi masyarakat Ambon, tampat-siri adalah sebuah kotak untuk menyimpan sirih-
pinang, kapur dan tembakau.
100
Dieter, Bartels. Guarding …1977, 37
101
Frank.L. Coley, Mimbar… 1987, 261
50
orang melayani tamunya dengan menyuguhkan rokok. Siri pinang bukan hanya kebiasaan belaka, karena bagi orang Alifuru masing-masing ramuan yang
dikunyah itu mempunyai arti tertentu yang menjadikan ramuan itu penting di dalam upacara-upacara Adat.
102
Pandangan kedua ahli diatas secara subsansi adalah sama dan berbeda dari sisi mana cara pandangnya. Coley sendiri bertolak dari sifatnya. Sedangkan,
Bartels dari latar belakang pembentukannya. Senada dengan itu, C.M. Pattiruhu pun mengungkapkan tentang, sifat-sifat perserikatan Pela, yakni:persaudaraan
sekandung sejati, persaudaraan sekandung biasa berdasarkan pengakuan bersama; persaudaraan batu karang; dan persaudaraan tampa-siri.
103
4. Panas Pela
Kategori