commit to user
19
BAB III METODE PENELITIAN
A. Sumber Data
Sumber data dalam penelitian ini adalah naskah yang berjudul T harīqatu ‘s-
Shālichīn fī bayāni aurādi ‘s-Sālikīn TSBAS. Naskah TSBAS tersimpan sebagai koleksi Museum Negeri Banda Aceh dengan kode dalam katalogus online yaitu
07_00368. Naskah ini berjumlah 118 halaman dan ditulis dalam bahasa Melayu dengan huruf Jawi. Naskah TSBAS didapatkan penulis dengan mengunduh
download pada situs http:acehms.dl.uni-leipzig.dereceiveNegeriMSBook islamhs.
. Melalui situs ini, Manassa bekerja sama dengan Museum Negeri Banda Aceh dan Yayasan Pendidikan dan Museum Ali Hasjmy menerbitkan koleksi
naskah yang tersimpan di kedua museum tersebut secara online.
B. Metode Penelitian
Metode penelitian merupakan cara kerja yang bersistem untuk memulai pelaksanaan suatu kerja penelitian guna mencapai suatu tujuan yang telah
ditentukan Sangidu, 2004:13. Dalam kaitannya dengan penelitian sastra, metode merupakan hal penting untuk memahami objek penelitian, sehingga berhasil
menyajikan tujuan penelitian, yaitu mengungkapkan makna teks yang akan diteliti. Penelitian dengan tujuan ini, yaitu berusaha mendeskripsikan, menafsirkan
dan menginterpretasikan suatu makna dalam sebuah teks, dapat dilakukan dengan metode kualitatif. Secara umum yang dinyatakan dengan metode kualitatif adalah
commit to user
20
metode pengkajian atau metode penelitian suatu masalah yang tidak didesain atau dirancang dengan prosedur-prosedur statistik Edi Soebroto, 2007:5.
1. Metode Penyuntingan Teks
Sebagai bentuk penyelamatan terhadap hasil budaya masyarakat Aceh, digarap naskah yang berjudul T
harīqatu ‘s-Shālichīn fī bayāni aurādi ‘s- Sālikīn. Naskah TSBAS yang digunakan dalam penelitian ini tercatat sebagai
koleksi Museum Negeri Banda Aceh dengan kode naskah dalam katalogus online 07_00368.
Berdasarkan studi katalog dapat diketahui bahwa naskah TSBAS merupakan naskah jamak. Selain tersimpan sebagai Koleksi Museum Negeri
Banda Aceh, naskah TSBAS juga tercatat dalam Catalogue of Malay and Minangkabau Manuscripts yang diterbitkan oleh Perpustakaan Universitas
Leiden, Belanda dan katalog online koleksi naskah di Yayasan Pendidikan dan Museum Ali Hasjmi Nangroe Aceh Darussalam.
Naskah yang berhasil ditemukan berjumlah empat naskah. Salah satu diantaranya telah diteliti oleh Drs. Nurdin A.R., M.Hum pada tahun
20072008. Naskah yang telah diteliti tersebut berjudul Thariqatul ‘sh-
shalihin Fi Bayani Awradi’s-Sadikin. Naskah ini tercatat sebagai koleksi Yayasan Pendidikan dan Museum Ali Hasjmy dengan kode naskah dalam
katalogus online 44AZD3YPAH2005. Berdasarkan pelacakan yang dilakukan oleh peneliti, penelitian yang dilakukan oleh Drs. Nurdin A.R.,
M.Hum hanya difokuskan pada transliterasi teks saja. Berdasarkan translitersi tersebut, dapat diketahui bahwa naskah
Thariqatul ‘sh-shalihin Fi Bayani
commit to user
21
Awradi’s-Sadikin berisi tentang norma-norma yang berhubungan dengan proses ubudiyah dan amaliyah kaum muslimin.
Naskah lain yang ditemukan berjudul Tarīq as-Sālikīn wa-sabīl al-
Musāyirīn. Naskah ini tercatat dalam Catalogua of Malay and Minangkabau Manuscripts dengan kode Cod.Or.1983. Di dalam deskripsi singkat yang
terdapat dalam katalog, disebutkan bahwa naskah tersebut berjumlah tujuh belas halaman dan ditulis oleh Syamsuddin dari Pasai.
Tarīq as-Sālikīn wa- sabīl al-Musāyirīn mengandung penjelasan tentang sejumlah istilah, seperti
wujud, adam, haqq, bathil, waj ib, mumkin, mumtani’ dan sebagainya.
Naskah ketiga yang berhasil ditemukan berjudul Tarīqatus Shālichīn.
Naskah ini tercatat sebagai koleksi Museum Negeri Banda Aceh, dengan penomoran dalam katalogus online adalah 07_01119. Deskripsi singkat yang
terdapat dalam catalog menjelaskan bahwa jumlah halaman naskah belum dapat diketahui. Berdasarkan pelacakan yang dilakukan oleh peneliti, naskah
berkode 07_01119 memiliki status yang tidak lengkap. Naskah keempat yang berhasil ditemukan berjudul T
harīqatu ‘s- Shālichīn fī bayāni aurādi ‘s-Sālikīn. Naskah ini berjumlah 118 halaman,
masih lengkap dan keadaan naskah baik. Berdasarkan perunutan keterangan tersebut, satu naskah telah diteliti dan
tiga lainnya masih menuggu untuk dilakukan pengkajian. Karena keterbatasan yang dimiliki oleh peneliti, naskah yang tersimpan di
perpustakaan Universitas Leiden, Belanda Cod.Or. 1983 dan naskah yang tersimpan di Museum Negeri Banda Aceh 07_01119 tidak dijadikan
sebagai objek penelitian. Penelitian hanya difokuskan pada naskah TSBAS
commit to user
22
dengan kode 07_0368 yang tersimpan di Museum Negeri Banda Aceh. Oleh karena itu, naskah TSBAS dengan kode 07_00368 diperlakukan sebagai
naskah tunggal. Metode penyuntingan yang digunakan adalah metode penyuntingan teks jamak terbatas. Sebelum membicarakan metode ini,
berikut keterangan mengenai metode-metode penyuntingan naskah jamak. a.
Metode penyuntingan naskah tunggal. Siti Baroroh Baried 1994:67 menjelaskan bahwa apabila hanya ada
naskah tunggal dalam suatu tradisi sehingga perbandingannya tidak mungkin dilakukan, dapat ditempuh dua jalan. Pertama, edisi diplomatik,
yaitu menerbitkan satu naskah setelitinya tanpa mengadakan perubahan. Kedua edisi standar atau edisi kritik, yaitu menerbitkan naskah dengan
membetulkan kesalahan-kesalahan kecil dan ketidakajegan, sedang ejaannya disesuaikan dengan ketentuan yang berlaku.
b. Metode penyuntingan naskah jamak.
1 Metode intuitif
Metode intuitif ialah penyuntingan yang dilakukan dengan cara mengambil salah satu naskah yang paling baik isinya Bani Sudardi,
2003:59. Apabila terdapat bacaan yang dipandang tidak betul atau tidak jelas, maka bacaan itu diperbaikai berdasarkan naskah-naskah
lain dengan pertimbangan intuisi, selera baik, dan pengetahuan penyunting. Dengan kata lain, perbaikan bacaan dalam naskah
bertumpu pada intuisi yang dimiliki oleh penyunting.
commit to user
23
2 Metode objektif
Metode objektif merupakan metode yang berusaha menyusun kekerabatan atau kekeluargaan antar naskah berdasarkan adanya
kesalahan bersama. Naskah-naskah yang mempunyai kesalahan yang sama pada suatu tempat yang sama maka diperkirakan bahwa naskah
tersebut berasal dari induk yang sama Bani Sudardi, 2003:59. 3
Metode gabungan Metode gabungan dipakai apabila nilai naskah menurut tafsiran
filologi hampir sama. Pada umumnya yang dipilih adalah bacaan mayoritas atas dasar perkiraan bahwa jumlah naskah yang banyak itu
merupakan saksi bacaan yang betul Siti Baroroh Baried, 1994:67. 4
Metode landasan Metode landasan diterapkan apabila menurut tafsiran ada satu
atau segolongan naskah yang memiliki kualitas lebih unggul. Tingkat keunggulan naskah dapat dilihat dari sudut bahasa, kesastraan, sejarah,
dan sebagainya Siti Baroroh Baried 1994:67. c.
Metode penyuntingan teks jamak terbatas
1
Metode penyuntingan teks jamak terbatas merupakan metode penyuntingan naskah yang berpijak pada anggapan bahwa kehadiran
variasi teks dalam penelitian naskah jamak tidak seharusnya diwajibkan. Meskipun dalam sebuah tradisi ditemukan adanya naskah yang berbentuk
jamak, tetap dimungkinkan dilakukan penyuntingan salah satu naskah
1
Metode ini belum lazim digunakan oleh para peneliti filologi, namun atas saran dari dosen pembimbing, metode ini terpaksa digunakan karena penulis mengalami keterbatasan-keterbatasan
dalam pengumpulan data. Oleh karena itu, sebagai bahan pertimbangan penulis menerima kritik dan masukan demi perbaikan dan penyempurnaan penelitian ini.
commit to user
24
tanpa menghadirkan variasi-variasinya. Penggunaan metode ini didasarkan prinsip bahwa masing-masing teks dalam suatu naskah jamak pada
hakikatnya dapat berdiri sendiri dan memiliki kekhasan tersendiri. Sementara itu, pertimbangan lain yang menjadi landasan
digunakannya metode penyuntingan teks jamak terbatas dalam penelitian ini adalah bahwa metode penyuntingan untuk naskah jamak yang telah ada
saat ini dirasakan kurang efektif dan sangat menyulitkan peneliti. Hal ini dikarenakan harus dihadirkannya naskah-naskah jamak sebagai bahan
perbandingan. Padahal, naskah sebagai warisan pustaka tertulis nusantara yang tidak ternilai harganya itu tentunya tidak hanya disimpan di satu
tempat saja. Terdapat ratusan museum dan perpustakaan dari seluruh dunia yang menampung naskah-naskah tersebut. Disamping itu, terdapat juga
ribuan, bahkan lebih, penduduk yang memiliki naskah-naskah sebagai koleksi pribadi. Sampai saat ini, jumlah naskah koleksi pribadi tersebut
sangat sedikit yang telah dikatalogkan, sehingga kemungkinan pelacakan naskah dengan sempurna sangat sulit dilakukan.
Untuk itulah, meskipun tidak dapat menghadirkan variasi naskah TSBAS, penulis merasa tergerak untuk menyajikan dan menafsirkan
naskah TSBAS yang dikaji secara filologis. Sebagai bentuk pertanggungjawaban suntingan, cara kerja yang
dilakukan dalam metode ini tidak jauh berbeda dengan metode standar, yaitu menerbitkan naskah dengan membetulkan kesalahan-kesalahan kecil
dan ketidakajegan, sedang ejaannya disesuaikan dengan ketentuan yang berlaku. Pembetulan kesalahan-kesalahan tersebut dilakukan atas dasar
commit to user
25
pemahaman yang sempurna sebagai hasil perbandingan dengan naskah yang sejenis dan sezaman. Semua perubahan yang diadakan dicatat dalam
tempat khusus agar selalu dapat diperiksa dan diperbandingkan dengan bacaan naskah sehingga masih memungkinkan penafsiran lagi oleh
pembaca Siti Baroroh Baried, 1994:68.
2. Metode Kajian Teks
a. Metode Struktural
Setelah penyuntingan selesai dilakukan, langkah selanjutnya adalah menganalisis struktur teks TSBAS berdasarkan teori struktural. Analisis
ini menggunakan metode deskriptif, yaitu melakukan penjabaran terhadap permasalahan, menganalisa, dan menafsirkan data yang ada. Penafsiran
tersebut didasarkan pada struktur penyajian sastra kitab yang memiliki pola tetap, yaitu pendahuluan, isi, dan penutup.
b. Metode Analisis Isi
Suatu teks sastra klasik tentunya tercipta dengan struktur kandungan manfaat yang tinggi dan disertai dengan pesan terselubung yang memuat
isi yang berharga bagi pembaca. Agar kandungan manfaat dan pesan- pesan serta makna yang terkandung dalam sebuah teks dapat terpahami
secara keseluruhan, maka diperlukan sebuah metode analisis yang tepat. Untuk itu digunakanlah metode analisis konten. Analisis konten digunakan
apabila si peneliti hendak mengungkap, memahami dan menangkap pesan karya sastra Suwardi Endraswara, 2003:160.
Suwardi Endraswara 2003:164 menjelaskan bahwa analisis meliputi penyajian data dan pembahasan dilakukan secara kualitatif
commit to user
26
konseptual. Analisis data harus selalu dihubungkan dengan konteks dan konstruk analisis. Konteks berkaitan dengan hal-hal yang berhubungan
dengan struktur karya sastra, sedangkan konstruk berupa bangunan konsep analisis. Konstruk tersebut menjadi bingkai analisis.
C. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data merupakan suatu cara yang digunakan untuk mengumpulkan data-data penelitian. Pengumpulan data dalam penelitian ini
dilakukan dengan teknik pustaka. Teknik pustaka merupakan teknik yang mempergunakan sumber-sumber tertulis untuk memperoleh data Edi Soebroto,
2007:47. Teks TSBAS diperoleh melalui tahap sebagai berikut.
1. Tahap Informasi
Pada tahap ini peneliti berusaha mendapatkan informasi pernaskahan. Informasi ini diperoleh dari catalogue der Maleische Minangkabausche
Handscriften in de Leindsche Universiteits Bibliotheek dan katalogus online naskah koleksi Museum Negeri Banda Aceh dan Yayasan dan Pendidikan
Museum Ali Hasjmy.
2. Tahap pengunduhan dan print out
Tahap ini merupakan tahap pengambilan naskah TSBAS sebagai objek penelitian. Pengambilan naskah dilakukan dengan cara mengunduh download
naskah Naskah TSBAS yang terdapat dalam situs online http:acehms.dl.uni- leipzig.dereceiveNegeriMSBookislamhs.
commit to user
27
Naskah TSBAS yang terdapat dalam situs tersebut masih berbentuk file dengan format jpg sehingga harus diolah agar dapat menghasilkan cetakan
print out untuk mendapatkan salinan teks tersebut.
D. Teknik Analisis Data
Setelah naskah didapatkan, maka langkah selanjutnya adalah melakukan deskripsi naskah. Deskripsi naskah adalah pengumpulan data mengenai seluk
beluk naskah sehingga didapat gambaran mengenai karakter naskah secara rinci. Tahap ini merupakan tahap deskripsi. Tahap selanjutnya adalah melakukan
pengkajian terhadap data-data yang telah diklasifikasikan. Pengkajiannya berdasarkan acuan-acuan ilmiah yang sesuai dengan pokok permasalahan. Tahap
ini dapat disebut juga sebagai tahap analisis. Tahap berikutnya adalah evaluasi. Dalam tahap ini, proses penafsiran teks
dari awal sampai akhir akan dievaluasi. Dari hasil evaluasi ini akan diperoleh hasil penelitian yang dapat dipertanggungjawabkan.
E. Teknik Penarikan Kesimpulan
Dari hasil deskripsi, klasifikasi, analisis data, dan evaluasi selanjutnya dilakukan penarikan kesimpulan secara deduktif. Teknik deduktif dilakukan
dengan cara mengambil kesimpulan dari uraian yang bersifat umum ke uraian yang bersifat khusus.
commit to user
28
BAB IV SUNTINGAN NASKAH
A. Inventarisasi Naskah
Langkah pertama dalam penelitian filologi adalah inventarisasi naskah. Invenstarisasi naskah merupakan pencarian dan pencatatan informasi mengenai
naskah yang akan diteliti. Penelitian terhadap TSBAS ini menggunakan invetarisasi naskah dengan studi katalog. Katalog yang digunakan adalah katalog-
katalog yang memberikan informasi tentang naskah-naskah Melayu. Katalog- katalog yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut.
1. Achadiati Ikram, et. al. Ed. 2001. Katalog Naskah Buton Koleksi Abdul
Mulku Zahari. Edisi I. Jakarta: Manasa – The Toyota Foundation – Yayasan
Obor Indonesia. 2.
Amir Sutaarga, dkk. 1972. Katalog Koleksi Naskah Melayu Museum Pusat. Jakarta: Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Nasional.
3. Behrend, T.E. 1998. Katalog Induk Naskah-naskah Nusantara Jilid 4:
Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
4. Behrend, T.E. dan Titik Pudjiastuti. 1997. Katalog Induk Naskah-naskah
Nusantara Jilid 3-A. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. 5.
Behrend, T.E. 1997. Katalog Induk Naskah-naskah Nusantara Jilid 3-B. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Kategori