Sejarah Catatan Lain Isi

commit to user 41

3. Sejarah

a. Kolofon Penyalinan naskah TSBAS berakhir pada 14 hari bulan jumadil akhir pada waktu dhuha tahun 1220 H atau 1805 M. Keterangan tampak pada kutipan berikut. dan inilah silsilah hamba fakir illa „l-Lah taala daripada menyuka kitab ini pada hijrah Nabi shala „l-Lahu „alaihi wassalam seribu dua ratus dua puluh tahun pada empat belas hari waktu ashar tamat b.n.d. pada bulan jumadil akhir waktu dhuha wa „l-Lahu „alam TSBAS:117 Berdasarkan catatan dalam kolofon, diketahui umur naskah TSBAS adalah 205 tahun. Penghitungan ini dimulai dari tahun penyelesaian penyalinan naskah, yakni tahun 1220 H atau 1805 M hingga naskah ini menjadi objek penelitian, yakni tahun 2010. Bukti umur naskah ini dapat dilihat dari penghitungan umur melalui kolofon di bawah ini: Tahun Hijriyah 1220 H = 3233 x 1220 + 622 = 1183 + 622 = 1805 M Rumus konversi tahun Hijriyah ke tahun Masehi oleh A.J. Wensinck dan J.H. Kramers. 1941 hlm. 735 ; Ensiklopedi Indonesia, N – Z, Hlm. 1319

4. Catatan Lain

1. Catchword Naskah TSBAS menggunakan catchword alihan pada pojok kiri bawah halaman ganjil, namun tidak semua halaman ganjil memiliki alihan. Alihan ini dimulai dari halaman 3. Terdapat satu halaman yang alihannya tidak commit to user 42 sesuai dengan kata awal pada halaman berikutnya. Alihan yang terdapat pada naskah dapat dilihat pada tabel berikut. Tabel 3 Catchword alihan No. halaman cathword Kata pada halaman selanjutnya 3 5 9 11 13 15 17 19 25 27 29 commit to user 43 31 35 37 39 41 43 45 47 49 51 53 55 57 59 61 commit to user 44 63 65 67 69 71 73 75 77 79 81 83 85 87 89 commit to user 45 91 93 95 97 99 101 105 107 109 111 113 115 2. Catatan lain Catatan lain selain cateword juga terdapat pada naskah TSBAS. Catatan ini berada pada lembar pelindung bagian depan. Berikut kutipannya. commit to user 46 terletak pada lembar pelindung halaman 1 terletak pada lembar pelindung halaman 2 commit to user 47

5. Isi

a. Ringkasan isi Secara keseluruhan teks TSBAS berisi tentang fiqih ibadah, mulai dari dzikir, bersuci, salat, hingga doa sehari-hari. Dzikir atau wirid yang diajarkan TSBAS merupakan wirid sehari-hari yang mulai dibaca setelah bangun tidur sampai tidur kembali. Diataranya adalah doa bangun tidur, dzikir pagi hari, doa masuk dan keluar kakus dan doa sebelum tidur. Mengenai perkara bersuci, TSBAS menjelaskan beberapa hal mengenai mandi junub, bersiwak dan wudu. Disamping itu, dijelaskan pula perkara tentang salat, yaitu salat lima waktu dan salat-salat sunah, misalnya salat sunah setelah wudu, asyraq, salat sunah meminta keselamatan, istikharah, duha, zawal, salat sunah dengan tujuan memelihara iman, awabin, witir dan tahajud. b. Kutipan teks awal Berikut kutipan teks awal TSBAS. hal ini dapat dilihat pada lampiran 6. Bismi „l-Lāhi „r-Rachmani „r-Rachīm Kunamai kitab ini dengan nama Allah yang amat mulia lagi yang amat mengasihi ia akan hambanya. Al-chamdu li- „l-Lāhi „l-ladzi „alama‟l nafsihi qabla wujudihā. Segala puja pujian bagi yang mengetahui ia akan segala perkara itu dahulu daripada wujudnya. W a „s-shallātu wa ‟s- Sallammu „allā Rasūli-„l-ladzī „athāhu mā lam yu‟thi malakān wa la basyara. Bermula rahmat Allah dan salam Allah atas Rasulnya yang telah memberi ia akan barang yang tiada memberi akan segala malaikat dan segala manusia. Wa „ala alihi wa ash-chabihi „l-ladzīna yat-bi‟ūnahum ani „h-tadā. Dan atas segala keluarganya dan segala sahabatnya yang mengikuti akan mereka itu oleh segala orang yang beroleh petunjukku. „amā ba‟du. Adapun kemudian dari itu maka inilah suatu risalah yang sempurna dan kunamai akan dia tharīqatu „s-Shālichīn. Artinya perjalanan orang yang shalihin. Fī bayāni aurādi „s-Sālikīn. Pada menyatakan segala aurad orang yang berjalan kepada akhirat. TSBAS h. 3-4 commit to user 48 c. Kutipan teks akhir Berikut kutipan teks awal TSBAS. dan inilah silsilah hamba fakir illa „l-Lah taala daripada menyuka kitab ini pada hijrah Nabi shala „l-Lahu „alaihi wassalam seribu dua ratus dua puluh tahun pada empat belas hari waktu ashar tamat b.n.d. pada bulan jumadil akhir waktu dhuha wa „l-Lahu „alam TSBAS h. 117

3. Ikhtisar Isi Teks