PENUTUP Pengelolaan dana dan hasil wakaf tabung wakaf Indonesia (TWI) untuk pengembangan layanan kesehatan cuma-cuma (LKC)

2 Penduduk miskin di daerah perkotaan pada Maret 2010 sebesar 9,87 persen, menurun sedikit menjadi 9,23 persen pada Maret 2011. Di pihak lain penduduk miskin di daerah peedesaan pada Maret 2010 sebesar 16,56 persen, juga menurun sedikit menjadi 15,72 persen pada Maret 2011. 1 Dalam menyelesaikan masalah kemiskinan seperti masalah kesehatan ataupun kesenjangan sosial tersebut, Islam memberikan solusi berupa pemberian sesuatu dari kalangan the have orang berduitorang mampu kepada kalangan the have not orang yang kurang mampu melaui zakat, infaq, shadaqah, hibah, ataupun wakaf. Wakaf merupakan ibadah yang bercorak sosial dan ekonomi yang cukup penting. Bahkan menurut sejarah, wakaf telah memainkan peran penting dalam meningkatkan kebajikan umat Islam dibidang pendidikan, pelayanan kesehatan, pelayanan sosial, kegiatan keagamaan, dan kepentingan umum lainnya. 2 Wakaf diartikan sebagai menahan harta baik secara abadi maupun sementara, untuk dimanfaatkan langsung atau tidak langsung, dan diambil manfaat hasilnya secara berulang-ulang untuk kebaikan, umum maupun khusus. 3 Dalam term umat Islam, wakaf merupakan ibadah pengabdian kepada Allah SWT., sebagai ekspresi 1 Badan Pusat Statistik, “Kemiskinan”, artikel ini diakses pada 08 November 2011 dari http:www.bps.go.idbrs_filekemiskinan-01jul10.pdf . 2 Wakaf Center, “Manfaat Wakaf Uang dan Saham” artikel diakses pada 17 Maret 2011 darihttp:www.wakafcenter.comberita-185-wakaf-uang-saham-dan-manfaat.html. 3 Mundzir Qahaf, Manajemen Wakaf Produktif Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar Grup, 2005, h.52. 3 rasa cinta kasih kepada sesama manusia, membantu kepentingan orang lain dan kepentingan umum. Dengan mewakafkan sebagian harta bendanya akan tercipta rasa solidaritas seseorang. Jalinan kebersamaan dalam kehidupan ini bisa diciptakan dengan mewakafkan harta yang mempunyai nilai spiritual sangat tinggi dan kualitas pahala yang tiada henti. 4 Dalam sejarah Islam, praktik wakaf sudah dimulai sejak awal Islam. Bahkan masyarakat sebelum Islam telah memperaktikkan sejenis wakaf, tetapi dengan nama lain, bukan wakaf. Karena praktik sejenis wakaf telah berada di masyarakat sebelum Islam. Sedang wakaf tunai mulai dikenal pada masa dinasti Ayyubiyah di Mesir. 5 Praktik sejenis wakaf di masyarakat sebelum Islam dibuktikan dengan adanya tempat-tempat ibadah yang dibangun di atas tanah yang pekarangannya di kelola dan hasilnya untuk membiayai perawatan dan honor yang merawat tempat ibadah tersebut. Masjid al-Haram di Mekkah dan Masjid al-Aqsha misalnya telah dibangun di atas tanah yang bukan hak milik siapapun, tetapi milik Allah. Kedua masjid itu dimanfaatkan untuk kemaslahatan umat. Pertanyaannya, kenapa masyarakat sebelum Islam telah mempraktikan sejenis wakaf? Di masyarakat sebelum islam dikenal 4 Direktorat Pemberdayaan Wakaf Direktorat Jendral Bimbingan Masyarakat Islam, Perkembangan Pengelolaan Wakaf di Indonesia Jakarta: Direktorat Pemberdayaan Wakaf Direktorat Jendral Bimbingan masyarakat Islam, 2006, h.21-22. 5 Direktorat Pemberdayaan Wakaf Direktorat Jendral Bimbingan Masyarakat Islam, Pedoman Pengelolaan Wakaf Tunai Jakarta: Direktorat Pemberdayaan Wakaf Direktorat Jendral Bimbingan masyarakat Islam, 2006, h.4.